Думаю всем знакома картинка когда встречают хлебом солью. Ставшая вместе с водкой и автоматом Калашникова чуть ли не визитной карточкой России. А ведь когда-то этот обычай имел глубокий смысл. И вытекал из мировоззрения и традиций наших предков.
0
Пришедшему гостю, или гостям предлагалось дать клятву, что пришёл он с миром и добрыми намерениями. Подтверждение клятве давалось тем, что человек съедал, взращенный на земле хлеб, переломив его с хозяевами, с добытой из земли же солью. И недаром хлеб гостю подносила старшая девушка.
0
Остальные в этот момент были заняты. Мужчины и парни в этот момент вставали стеной, положив руки на топоры или рукоятки мечей. Где стена - строй древнерусских воинов. Кстати именно действия в этом строю отрабатывались в русской забаве "стенка на стенку". А женщины уводили младших детей за эту стену. И пришедшим оставалось только доказать, что они пришли с миром, а не вместо него.
0
И переломив хлеб, съесть его с солью, давая клятву в своих добрых намереньях. И тут становиться понятно, почему хлеб да соль гостям подносила девушка. В период этой не определённости угроза лично для неё была наименьшая. Она была равноценна и для своих, и для гостей. Но постепенно клятва на хлебе и соли забылась. И это обычай превратился просто в атрибут встречи. Сродни пляскам папуасов перед европейскими туристами.
Интересная теория, но первоисточника нет. Я все время считал, что дорогого гостя встречают самым дорогим. От туда и хлеб, как сакральное. И соль. Это сейчас в магазине ее можно за копейки купить, а тогда это была ценность. Не даром примета о рассыпавшейся соли. Ведь за порчу дорогого продукта - люлей во все времена можно огрести.
У всех народов разные традиции. Мне не понравилось сравнение с встречей папуасов и европейцев, как указание разницы в уровне развития. Во времена начала этих традиций все были папуасами, немцы и литовцы, славяне и чухонцы, варяги и печенеги. И, кстати, неточность есть. Кроме ритуала гостеприимства и принятия условий хозяев, это означало ещё и то, что принимающая сторона берёт гостя под защиту. Ценой жизни всех жителей деревни-села-городища-города. Так что автор, тему в постах шире открывай. А то получается всё узколобо и однобоко (С) Стругацкие.
Интересная теория, но первоисточника нет. Я все время считал, что дорогого гостя встречают самым дорогим. От туда и хлеб, как сакральное. И соль. Это сейчас в магазине ее можно за копейки купить, а тогда это была ценность. Не даром примета о рассыпавшейся соли. Ведь за порчу дорогого продукта - люлей во все времена можно огрести.
А где ещё 2 фото?
У всех народов разные традиции. Мне не понравилось сравнение с встречей папуасов и европейцев, как указание разницы в уровне развития. Во времена начала этих традиций все были папуасами, немцы и литовцы, славяне и чухонцы, варяги и печенеги. И, кстати, неточность есть. Кроме ритуала гостеприимства и принятия условий хозяев, это означало ещё и то, что принимающая сторона берёт гостя под защиту. Ценой жизни всех жителей деревни-села-городища-города. Так что автор, тему в постах шире открывай. А то получается всё узколобо и однобоко (С) Стругацкие.
Ну мне не нравиться, что этот обычий применяют и к месту и не к месту. А потом его уже начинают использовать и в республиках. а это русский обычай.
Игорь, не в обиду, учись грамотно писать, а то похоже на рассуждения нерусского о русских. Посмотри сам, что написал.
Чурки *****ы! мне ***** на ваши минусы))) мне как бы вообще ***** на вашу статистику)) РУССКИЕ ВСЕХ "ЕБАЛИ" "ЕБУТ" И БУДУТ "ЕБАТЬ"
Конечно Я не забыл как мои деды членом ваши жопы били))))разве такое забудешь)))
ты истинная хачиха, родных уже трогаешь *****аска.
Плюс за папуасов. А в остальном тоже интересно.
Минус за папуасов. А так все хорошо начиналось