Иллюстрированный рассказ о том, какой была столица четверть века назад, на закате советской эпохи. Посвящается Дню города
0
День города в Москве начали регулярно отмечать в 1986 году, когда первым секретарем горкома КПСС стал Борис Ельцин. В первые выходные сентября в столице устраивались продуктовые ярмарки, почти в каждом дворе проходили конкурсы детских рисунков на асфальте.
0
В то время, увидев «хвост» на одной из линий ГУМа, люди сначала занимали место в очереди, а потом интересовались, что дают. Неважно, какой товар «выбросили» на прилавок — джинсы, туалетную бумагу, золото, постельное белье, обои, крышки для консервирования, электробритвы. Главное — урвать хоть что-то.
0
В Московском зоопарке слоновий вольер был огорожен бетонным барьером, утыканным заостренными металлическими штырями. Корма для зверей не хватало, слона потчевали одной сырой картошкой. Морщинистый гигант перекидывал хобот через барьер, выпрашивая лакомство у посетителей.
0
На площади Революции в любую погоду можно было попить газированную воду — «чистую» за одну копейку или с сиропом — за три. Сначала в автоматах стаканы стояли свободно. Потом их стали прикреплять железными цепочками. Наконец, посадили бабушку — она меняла деньги и выдавала граненую посуду для питья.
0
Проход к участку Китайгородской стены, идущему вдоль Никольской улицы, еще был открыт. Сидя между древними, сложенными из грубых кирпичей зубцами, девушки обсуждали наболевшие проблемы. Студенты Историко-архивного института пили пиво на остатках укреплений времен царя Алексея Михайловича.
0
Автомобильные пробки в столице появятся позже. А пока «жигули», «Волги» и «москвичи» свободно едут по площади 50-летия Октября (ныне — Манежная площадь), где сейчас возвышаются прозрачные купола ТЦ «Охотный ряд». В самом центре мегаполиса пешеходы и машины не мешают друг другу.
0
Под Большим Устьинским мостом покачиваются на воде речные суда, предназначенные для чистки русла от плавающего мусора. Кораблики работают в летнее время. Зимой, когда над Москвой-рекой стелется морозный пар, их замерзший вид напоминает далекую Арктику.
0
Сотовая связь была явлением из области фантастики. По всему Новому Арбату тянулись ряды телефонных автоматов. Бросив в щель двухкопеечную монету, можно было разговаривать часами. Самым распространенным способом знакомства с девушками был вопрос «У вас двушечки не найдется?».
0
В советское время терактов не боялись. Люки верхних этажей, ведущие на крыши домов, никто не запирал. На крышах сушили белье, загорали, встречали рассвет. Можно было забраться даже на башню Центрального ипподрома и увидеть с обратной стороны знаменитые скульптуры наездников на лошадях.
0
В начале 1980-х годов на месте старых особняков появился Новопушкинский сквер с фонтаном в виде круглой чаши. Возвращаясь из школы, дети бегали наперегонки по бортику. В то время еще не было «сухих» фонтанов со струями, бьющими из отверстий в асфальте, вроде того, какой недавно открыли в парке «Музеон».
0
В кинотеатрах шли военно-патриотические фильмы, но молодым людям было не до пропаганды. Появились неформальные молодежные объединения — хиппи, панки, металлисты. Вентиляционный выход в проезде Художественного театра (Камергерский переулок) был местом сбора «неформалов».
0
Слово «шаурма» еще никто не знал. В людных местах продавались горячие пирожки. Самые вкусные были в скверике у выхода из метро «Бауманская». С мясом и с рисом — по десять копеек, с повидлом и с капустой — по пять. Продавщица в фартуке накалывала пирожок двузубой вилкой и заворачивала в промасленную бумагу.
0
Старый Арбат стал пешеходным. Среди уличных музыкантов, исполнявших песни групп «Кино» и «Наутилус», была женщина со стареньким аккордеоном. По вечерам, присев на лавочку, она задушевно и трогательно пела полузабытые городские романсы из репертуара Вадима Козина и Аллы Баяновой.
0
Парк Горького славился своими шашлычными и пивными заведениями. После сочной баранины на шампуре и пары кружек «Жигулевского» следовало пострелять в тире и покататься на колесе обозрения. Программа культурного отдыха завершалась просмотром выступления клоунов.
Я жил с родителями в Москве с 1987 по 1990.
Помню длинные очереди за стиральным порошком, помню воскресные походы в кино.
Денег хватало на все и мы закрывали на замок дверь в квартире только на ночь. Днем она на замок не закрывалась - такие были времена.
Мы играли в "ножички" и "земельки" на песке, и играли мелом на асфальте, кидая кусок кирпича в разграфленную на асфальте таблицу.
Избалованность и из-за изобилия продуктов и услуг. У нас забыли, что значит жить плохо. Наша страна, даже за пределами Питера и Москвы - весьма богато живет, сам видел. Города процветают. А теперь, когда лишают "премиум продовольствия" выродки орут, что все плохо...
Собственно, откуда возникают идеалы - когда все живут примерно одинаково, человек ищет возвышенные цели существования... Например любовь, дружбу, общение и многие другие добродетели. Сейчас же многие гонятся за деньгами, так запад сказал, это модно... И возможности сейчас есть. Это печально. Я очень сильно сожалею о развале СССР. Там люди были добрые, отзывчивые, жили не ради денег или благ.
Я жил с родителями в Москве с 1987 по 1990.
Помню длинные очереди за стиральным порошком, помню воскресные походы в кино.
Денег хватало на все и мы закрывали на замок дверь в квартире только на ночь. Днем она на замок не закрывалась - такие были времена.
Мы играли в "ножички" и "земельки" на песке, и играли мелом на асфальте, кидая кусок кирпича в разграфленную на асфальте таблицу.
Избалованность и из-за изобилия продуктов и услуг. У нас забыли, что значит жить плохо. Наша страна, даже за пределами Питера и Москвы - весьма богато живет, сам видел. Города процветают. А теперь, когда лишают "премиум продовольствия" выродки орут, что все плохо...
Чур меня, чур! :)
Собственно, откуда возникают идеалы - когда все живут примерно одинаково, человек ищет возвышенные цели существования... Например любовь, дружбу, общение и многие другие добродетели. Сейчас же многие гонятся за деньгами, так запад сказал, это модно... И возможности сейчас есть. Это печально. Я очень сильно сожалею о развале СССР. Там люди были добрые, отзывчивые, жили не ради денег или благ.
Т.е. по вашему мнению все обязаны жить плохо, а те, кто живет хорошо - выродки? Чем-то мне это напоминает мировоззрение некоего товарища Шарикова П.П.