Забирайте свое себе
Однажды Будда проходил со своими учениками мимо деревни, в которой жили противники буддистов. Жители деревни выскочили из домов, окружили Будду и учеников, и начали их оскорблять. Ученики тоже начали распаляться и готовы были дать отпор, однако присутствие Будды действовало успокаивающе. Но слова Будды привели в замешательство и жителей деревни, и учеников.
Жители деревни не ожидали такой реакции. Они были озадачены и притихли. В наступившей тишине Будда повернулся к ним:
— Вы все сказали? Если вы не все сказали, у вас еще будет возможность высказать мне все, что вы думаете, когда мы будем возвращаться.
Люди из деревни были в полном недоумении, они спросили:
— Но мы же оскорбляли тебя, почему же ты не сердишься на нас?
— Вы — свободные люди, и то, что вы сделали — ваше право. Я на это не реагирую.
Я тоже свободный человек. Ничто не может заставить меня реагировать, и никто не может влиять на меня и манипулировать мною. Я хозяин своих проявлений. Мои поступки вытекают из моего внутреннего состояния. А теперь я хотел бы задать вам вопрос, который касается вас. Жители деревни рядом с вашей приветствовали меня, они принесли с собой цветы, фрукты и сладости. Я сказал им: "Спасибо, но мы уже позавтракали. Заберите эти фрукты с моим благословением себе. Мы не можем нести их с собой, мы не носим с собой пищу". Теперь я спрашиваю вас: "Что они должны делать с тем, что я не принял и вернул им назад?"
Один человек из толпы сказал:
— Наверное, они забрали это домой, а дома раздали фрукты и сладости своим детям, своим семьям.
Будда улыбнулся:
— Что же будете делать вы со своими оскорблениями и проклятиями? Я не принимаю их. Если я отказываюсь от тех фруктов и сладостей, они должны забрать их обратно. Что можете сделать вы? Я отвергаю ваши оскорбления, так что и вы уносите свой груз по домам и делайте с ним все, что хотите.
— Вы все сказали? Если вы не все сказали, у вас еще будет возможность высказать мне все, что вы думаете, когда мы будем возвращаться.
Люди из деревни были в полном недоумении, они спросили:
— Но мы же оскорбляли тебя, почему же ты не сердишься на нас?
— Вы — свободные люди, и то, что вы сделали — ваше право. Я на это не реагирую.
Я тоже свободный человек. Ничто не может заставить меня реагировать, и никто не может влиять на меня и манипулировать мною. Я хозяин своих проявлений. Мои поступки вытекают из моего внутреннего состояния. А теперь я хотел бы задать вам вопрос, который касается вас. Жители деревни рядом с вашей приветствовали меня, они принесли с собой цветы, фрукты и сладости. Я сказал им: "Спасибо, но мы уже позавтракали. Заберите эти фрукты с моим благословением себе. Мы не можем нести их с собой, мы не носим с собой пищу". Теперь я спрашиваю вас: "Что они должны делать с тем, что я не принял и вернул им назад?"
Один человек из толпы сказал:
— Наверное, они забрали это домой, а дома раздали фрукты и сладости своим детям, своим семьям.
Будда улыбнулся:
— Что же будете делать вы со своими оскорблениями и проклятиями? Я не принимаю их. Если я отказываюсь от тех фруктов и сладостей, они должны забрать их обратно. Что можете сделать вы? Я отвергаю ваши оскорбления, так что и вы уносите свой груз по домам и делайте с ним все, что хотите.
Он повернулся к ученикам и сказал:
— Вы разочаровали меня. Эти люди делают свое дело. Они разгневаны. Им кажется, что я враг их религии, их моральных ценностей. Эти люди оскорбляют меня, и это естественно. Но почему вы сердитесь? Почему вы позволили этим людям манипулировать вами? Вы сейчас зависите от них. Разве вы не свободны?
Я не уверен, что Будда, с такими высказываниями ни разу не отгреб от сельчан. Времена то были ого-го-го.
Да Будда в жизни всякой херни натворил, до сих пор разгребают
Считай себя Буддой, пока не станешь им.
... а потом ученики отп.и.зди.ли сельчан палками...
У нас бы точно нашелся умник который молча говна бы кинул (или в глаз дал). И философствуй потом "чтоже ты назад понесешь"..
Человека никто не может обидеть, обидеться может только он сам и сам человек решает, когда это сделать... Если ты не уверен в себе, то ты и считаешь, что каждый хочет тебя обидеть, иначе, вы же не обижаетесь на пролетающих мимо мух... :)
... если тебя лягнул осел - это может быть больно, но не обидно...
мудро
напоминает ситуацию в Мире, где Будда с учениками - Россия, а деревенские - Европа и США, даже с фруктами все сходится.
А фрукты-то - гнилые.
а вот так на наше время перевести, допустим забрел я в какой нибудь гопный район и там толпа гопоты начала меня оскарблять и всячески унижать, а я такой стою и свысока на них поглядываю, а потом такой (если еще люлей не отхватил) говорю им, мол идите теперь и скажите тоже самое своим родителям... они наверняка сразу бы во мне миссию увидели
А вот другая притча на эту же тему:
23 И пошел он <Елисей> оттуда в Вефиль. Когда он шел дорогою, малые дети вышли из города и насмехались над ним и говорили ему: иди, плешивый! иди, плешивый!
24 Он оглянулся и увидел их и проклял их именем Господним. И вышли две медведицы из леса и растерзали из них сорок два ребенка.
(4Цар.2:23,24)
м, я знаю эту миролюбивую книгу.
В харю кришне, в харю райку
Буддам и патриархам
При встрече голову с плеч!
Наготове всегда
Держи отточенный меч!
Колесо закона
Вращается неспроста -
Чу! Зубами скрежещет
Великая пустота!
Дайто Кокуси, XVI век.
Несмотря на то что в России не будизм,УК и здравый смысл одобряет подобное поведение.Вот пример из учебника 90 года для школы милиции.
"Убитый "К" оскорбил подсудимого "Л" касательно его ориентации,поскольку "К" был физически здоровее "Л","Л" нанес ему удар ножом в спину,от которого "К" скончался.Обвинение-превышение предела допустимой самообороны.Это стоит 10лет твоей жизни.Не хочешь быть толерастом-придется отсидеть,или вообще жизнью расплатиться.Ведь "К" мог быть или ребёнок или старик или баба.
Если кто–то поступил с тобой дурно, не пытайся ему отомстить, сядь на берегу реки, и вскоре ты увидишь, как мимо тебя по воде проплывет труп твоего обидчика
главное при этом не смотреть с инвалидной коляски или из гроба ))