Дешевые фокусы. Насчет приезжайте-разоблачайте - разоблачено еще при Ленине. "Ученые не смогли..." Не смешите, добавление к глупостям присказок "Ученые считают", "Давно известно", "Доказано" и пр. не делают глупость более правдоподобной.
Известен случай, произошедший во времена правления Петра I. Как известно, в те времена принималось немало революционных законов, значительно менявших уклад жизни общества, что, конечно же, не нравилось многим попам. И вот однажды в одном из соборов начала «плакать» икона богородицы. Попы немедленно поспешили заявить, что она оплакивает прежние порядки, разрушаемые Петром. И хотя Петр был верующим человеком, происходящее его не особо впечатлило. Более того, он отправил настоятелю данного собора письмо, в котором пообещал, что если подобное «чудо» произойдет еще раз, то кровь пойдет уже из «задниц» попов. Удивительно, но после этого ни одна из икон при правлении Петра I так и не «заплакала».
Многие, конечно же, задаются вопросом, как же «чудотворцам» удается проделывать подобные трюки? На самом деле все очень просто. Все, что для этого необходимо сделать – это проделать с обратной стороны иконы небольшие каналы. Далее позади иконы размещаются специальные сосуды с кровью, постным маслом или любой другой жидкостью, которая при прохождении через канал будет просачиваться на лицевую часть иконы и затем скатываться по ней подобно слезе. По этой причине в сосуды никогда не заливается обычная вода, так как она не сможет сходить по иконе в виде естественной капли слезы.
Также можно напитать дерево иконы маслом,которое от тепла лампады будет просачиваться в отверстия в глазах лика.
Видный церковный и научный деятель епископ Порфирий (Успенский) , живший в 19 веке, вёл дневник, куда заносил свои впечатления от событий исторического масштаба, размышления на отвлеченные темы, описания памятников и разные мелочи. После смерти епископа они были изданы в 8 томах Императорской Академией Наук на иждивение Императорского Православного Палестинского Общества под редакцией П. А. Сырку. Третий том вышел в свет в 1896 году. Вот буквальная цитата:
"В тот год, когда знаменитый господин Сирии и Палестины Ибрагим, паша египетский, находился в Иерусалиме, оказалось, что огонь, получаемый с Гроба Господня в великую субботу есть огонь неблагодатный, а зажигаемый, как зажигается огонь всякий. Этому паше вздумалось удостовериться, действительно ли внезапно и чудесно является огонь на крышке Гроба Христова или зажигается серною спичкою. Что же он сделал? Объявил наместникам патриарха, что ему угодно сидеть в самой кувуклии во время получения огня и зорко смотреть, как он является, и присовокупил, что в случае правды будут даны им 5000 пунгов (2500000 пиастров) , а в случае лжи, пусть они отдадут ему все деньги, собранные с обманываемыхпоклонников, и что он напечатает во всех газетах Европы о мерзком подлоге.
Наместники петроаравийский Мисаил, и назаретский митрополит Даниил, и филадельфийский еппископ Дионисий (нынешний вифлеемский) сошлись посоветоваться, что делать.
В минуты совещаний Мисаил признался, что он в кувуклии зажигает огонь от лампады, сокрытой за движущейся мраморной иконою Воскресения Христова, что у самого Гроба Господня. После этого признания решено было смиренно просить Ибрагима, чтобы он не вмешивался в религиозные дела и послан был к нему драгоман Святогробской обители, который и поставил ему на вид, что для его светлости нет никакой пользы открывать тайны христианского богослужения и что русский император Николай будет весьма недоволен обнаружением сих тайн. Ибрагим паша, выслушав это, махнул рукою и замолчал. Но с этой поры святогробское духовенство уже не верит в чудесное явление огня.
Рассказавши все это, митрополит домолвил, что от одного Бога ожидается прекращение (нашей) благочестивой лжи. Как он ведает и может, так и успокоит народы, верующие теперь в огненное чудо великой субботы. А нам и начать нельзя сего переворота в умах, нас растерзают у самой часовни Св. Гроба. Мы, - продолжал он, уведомили патриарха Афанасия, жившего тогда в Царьграде, о домогательстве Ибрагима паши, но в своем послании к нем написали вместо "святый свет",- "освященный огонь", Удивленный этой переменою, блаженнейший старец спросил нас: "почему вы иначе стали называть святый огонь? ". Мы открыли ему сущую правду, но прибавили, что огонь, зажигаемый на Гробе Господнем от скрытой лампады все-таки есть огонь священный, получаемый с места священного". (стр. 299-301 тома 3-го)
К этому следует добавить, что с XII века с арабские историки упоминают о наличии механизма, вызывающего самовозгорание…
Дешевые фокусы. Насчет приезжайте-разоблачайте - разоблачено еще при Ленине. "Ученые не смогли..." Не смешите, добавление к глупостям присказок "Ученые считают", "Давно известно", "Доказано" и пр. не делают глупость более правдоподобной.
Известен случай, произошедший во времена правления Петра I. Как известно, в те времена принималось немало революционных законов, значительно менявших уклад жизни общества, что, конечно же, не нравилось многим попам. И вот однажды в одном из соборов начала «плакать» икона богородицы. Попы немедленно поспешили заявить, что она оплакивает прежние порядки, разрушаемые Петром. И хотя Петр был верующим человеком, происходящее его не особо впечатлило. Более того, он отправил настоятелю данного собора письмо, в котором пообещал, что если подобное «чудо» произойдет еще раз, то кровь пойдет уже из «задниц» попов. Удивительно, но после этого ни одна из икон при правлении Петра I так и не «заплакала».
Многие, конечно же, задаются вопросом, как же «чудотворцам» удается проделывать подобные трюки? На самом деле все очень просто. Все, что для этого необходимо сделать – это проделать с обратной стороны иконы небольшие каналы. Далее позади иконы размещаются специальные сосуды с кровью, постным маслом или любой другой жидкостью, которая при прохождении через канал будет просачиваться на лицевую часть иконы и затем скатываться по ней подобно слезе. По этой причине в сосуды никогда не заливается обычная вода, так как она не сможет сходить по иконе в виде естественной капли слезы.
Также можно напитать дерево иконы маслом,которое от тепла лампады будет просачиваться в отверстия в глазах лика.
Ты еще про "Благода́тный ого́нь" скажи! :)
Видный церковный и научный деятель епископ Порфирий (Успенский) , живший в 19 веке, вёл дневник, куда заносил свои впечатления от событий исторического масштаба, размышления на отвлеченные темы, описания памятников и разные мелочи. После смерти епископа они были изданы в 8 томах Императорской Академией Наук на иждивение Императорского Православного Палестинского Общества под редакцией П. А. Сырку. Третий том вышел в свет в 1896 году. Вот буквальная цитата:
"В тот год, когда знаменитый господин Сирии и Палестины Ибрагим, паша египетский, находился в Иерусалиме, оказалось, что огонь, получаемый с Гроба Господня в великую субботу есть огонь неблагодатный, а зажигаемый, как зажигается огонь всякий. Этому паше вздумалось удостовериться, действительно ли внезапно и чудесно является огонь на крышке Гроба Христова или зажигается серною спичкою. Что же он сделал? Объявил наместникам патриарха, что ему угодно сидеть в самой кувуклии во время получения огня и зорко смотреть, как он является, и присовокупил, что в случае правды будут даны им 5000 пунгов (2500000 пиастров) , а в случае лжи, пусть они отдадут ему все деньги, собранные с обманываемыхпоклонников, и что он напечатает во всех газетах Европы о мерзком подлоге.
Наместники петроаравийский Мисаил, и назаретский митрополит Даниил, и филадельфийский еппископ Дионисий (нынешний вифлеемский) сошлись посоветоваться, что делать.
В минуты совещаний Мисаил признался, что он в кувуклии зажигает огонь от лампады, сокрытой за движущейся мраморной иконою Воскресения Христова, что у самого Гроба Господня. После этого признания решено было смиренно просить Ибрагима, чтобы он не вмешивался в религиозные дела и послан был к нему драгоман Святогробской обители, который и поставил ему на вид, что для его светлости нет никакой пользы открывать тайны христианского богослужения и что русский император Николай будет весьма недоволен обнаружением сих тайн. Ибрагим паша, выслушав это, махнул рукою и замолчал. Но с этой поры святогробское духовенство уже не верит в чудесное явление огня.
Рассказавши все это, митрополит домолвил, что от одного Бога ожидается прекращение (нашей) благочестивой лжи. Как он ведает и может, так и успокоит народы, верующие теперь в огненное чудо великой субботы. А нам и начать нельзя сего переворота в умах, нас растерзают у самой часовни Св. Гроба. Мы, - продолжал он, уведомили патриарха Афанасия, жившего тогда в Царьграде, о домогательстве Ибрагима паши, но в своем послании к нем написали вместо "святый свет",- "освященный огонь", Удивленный этой переменою, блаженнейший старец спросил нас: "почему вы иначе стали называть святый огонь? ". Мы открыли ему сущую правду, но прибавили, что огонь, зажигаемый на Гробе Господнем от скрытой лампады все-таки есть огонь священный, получаемый с места священного". (стр. 299-301 тома 3-го)
К этому следует добавить, что с XII века с арабские историки упоминают о наличии механизма, вызывающего самовозгорание…
Верить или нет дело лично каждого. Здесь нет повода для спора.