17k
11 лет назад · 13 фото · 7674 просмотров · 146 комментариев
Как атеисты могут защитить здравый смысл: 15 способов (13 фото)
Метки: #Атеизм #вера #здравый смысл #религии
Меня часто удивляет то, как термин «новый атеизм» набрал такой вес. Это неправильное название. В неверии в бога нет ничего нового. Все мы без исключения рождаемся, не зная абсолютно ничего о боге или о богах, и свои представления о религии получаем исключительно через общение с другими людьми.
Меня часто удивляет то, как термин «новый атеизм» набрал такой вес. Это неправильное название. В неверии в бога нет ничего нового. Все мы без исключения рождаемся, не зная абсолютно ничего о боге или о богах, и свои представления о религии получаем исключительно через общение с другими людьми — или, чаще всего, путем индоктринации со стороны других людей, причем такая индоктринация обычно начинается задолго до того, как мы начинаем разумно рассуждать. Таким образом, наше первоначальное состояние — это неверие. Новые атеисты (прежде всего, Ричард Докинз (Richard Dawkins), Сэм Харрис (Sam Harris) и покойный Кристофер Хитченс (Christopher Hitchens)) по сути дела не сделали ничего особенного, кроме того, что привели нас в чувство, вернули нам чистоту и природную ясность сознания. Однако их усилия вызвали множество споров и противоречий. Сталкиваясь с огромным численным превосходством своих противников и с популярными умонастроениями, требующими автоматического и безусловного уважения к людям веры (среди которых большинство мужчины) — к священникам, пасторам, раввинам, имамам и т.д. — новые атеисты по необходимости разъясняют свои взгляды с большим усердием, что зачастую раздражает верующих, которые привыкли к неизменно почтительному отношению. Раздражение и злость вызывают даже те атеисты, которые в силу привычки считают религию слишком болезненной темой, чтобы обсуждать ее в открытую.
Нам, атеистам, надо встряхнуться, продемонстрировать свой здравый рассудок и изменить характер общения с верующими людьми, которые ежедневно выступают с оскорбительными заявлениями (порой бессознательно); надо изменить свое отношение к необоснованным допущениям и предположениям, в которых издавна существует тенденция отдавать предпочтение верующим и оказывать им незаслуженное уважение. Здесь многое поставлено на карту. Религия — это серьезный вопрос, выходящий далеко за рамки индивидуального сознания и порой превращающийся в открытое насилие, дискриминацию по половому признаку, сексуальные домогательства и нападения, а также в самые разные правовые попытки ограничить права женщин на аборты и даже полностью запретить их, не говоря уже о терроризме и войне. Пришло время действовать. Опросы показывают, что Соединенные Штаты все больше поворачиваются в сторону безбожия, что сегодня в стране больше атеистов, чем когда бы то ни было (что безусловно является отчасти и результатом деятельности новых атеистов). Большая часть Европы вступила в пост-религиозную эпоху еще несколько десятков лет назад. Американцам надо ее догонять.
Я предлагаю атеистам новое кредо: конкретные ответы на оскорбления на основе веры, на религиозные предубеждения, на то, что Хитченс называл «клерикальным запугиванием». (Ниже я остановлюсь на трех монотеистских авраамических религиях, но то, что я говорю, относится и к другим верованиям.) Безусловно, верующие имеют право на свою веру. Но у них нет изначального права выставлять свою веру напоказ, не ожидая при этом критики. Религию следует подвергать анализу с позиций здравого смысла и рациональным оценкам. Ее нужно открыто обсуждать, как мы обсуждаем вопросы политики, искусство и погоду. Нам надо помнить, что первая поправка запрещает конгрессу принимать законы о государственной религии и ограничивать свободу слова. Так почему же мы должны стесняться, уклоняясь от открытого разговора о религии? Почему считается невежливым вести дебаты на эту тему, особенно в условиях, когда люди верующие часто говорят о своей вере и пытаются навязывать ее остальным?
Вот некоторые общие религиозные утверждения и то, как на них могут реагировать и отвечать атеисты.
Нам, атеистам, надо встряхнуться, продемонстрировать свой здравый рассудок и изменить характер общения с верующими людьми, которые ежедневно выступают с оскорбительными заявлениями (порой бессознательно); надо изменить свое отношение к необоснованным допущениям и предположениям, в которых издавна существует тенденция отдавать предпочтение верующим и оказывать им незаслуженное уважение. Здесь многое поставлено на карту. Религия — это серьезный вопрос, выходящий далеко за рамки индивидуального сознания и порой превращающийся в открытое насилие, дискриминацию по половому признаку, сексуальные домогательства и нападения, а также в самые разные правовые попытки ограничить права женщин на аборты и даже полностью запретить их, не говоря уже о терроризме и войне. Пришло время действовать. Опросы показывают, что Соединенные Штаты все больше поворачиваются в сторону безбожия, что сегодня в стране больше атеистов, чем когда бы то ни было (что безусловно является отчасти и результатом деятельности новых атеистов). Большая часть Европы вступила в пост-религиозную эпоху еще несколько десятков лет назад. Американцам надо ее догонять.
Я предлагаю атеистам новое кредо: конкретные ответы на оскорбления на основе веры, на религиозные предубеждения, на то, что Хитченс называл «клерикальным запугиванием». (Ниже я остановлюсь на трех монотеистских авраамических религиях, но то, что я говорю, относится и к другим верованиям.) Безусловно, верующие имеют право на свою веру. Но у них нет изначального права выставлять свою веру напоказ, не ожидая при этом критики. Религию следует подвергать анализу с позиций здравого смысла и рациональным оценкам. Ее нужно открыто обсуждать, как мы обсуждаем вопросы политики, искусство и погоду. Нам надо помнить, что первая поправка запрещает конгрессу принимать законы о государственной религии и ограничивать свободу слова. Так почему же мы должны стесняться, уклоняясь от открытого разговора о религии? Почему считается невежливым вести дебаты на эту тему, особенно в условиях, когда люди верующие часто говорят о своей вере и пытаются навязывать ее остальным?
Вот некоторые общие религиозные утверждения и то, как на них могут реагировать и отвечать атеисты.
1. «Давайте помолимся!»
А давайте не будем. Когда вы сидите за семейным обеденным столом, и вам предлагают взяться за руки, склонить головы и поблагодарить всевышнего, скажите: «Нет, спасибо. Я атеист. Поэтому я молиться не буду». У неверующего человека есть полное право возразить, когда ему предлагают принять участие в ритуале, связанном с суевериями. А если это делается в присутствии детей, он морально обязан выступить с таким возражением. Если вежливо отказаться от молитвы, это станет примером разумного и рационального поведения для молодежи, и будет соответствовать атеистическому духу времени.
2. «Религия — это личное дело каждого. И невежливо поднимать этот вопрос».
Нет, религия в своей основе является делом коллективным, и она с незапамятных времен служила обществу, способствуя его объединению. Но она также способствовала разжиганию ксенофобии и насилия (особенно в отношении «непристойных» женщин и «нечистых» меньшинств), причем зачастую это принимало массовые масштабы. Людям неверующим надо продвигать дело разума и рациональности, открыто обсуждая эти вопросы. Такие действия, пусть они могут порой показаться неудобными, помогут пробить бреши в окружающей веру ауре святости и изобличить ее истинный характер.
3. «Вы атеист? Мне вас жаль».
Пожалуйста, просто порадуйтесь за меня. Я не страшусь ада, я не жду загробной жизни на небесах. Набоков следующим образом резюмировал взгляды неверующего на вселенную и на наше место в ней: «Колыбель качается над бездной. Заглушая шепот вдохновенных суеверий, здравый смысл говорит нам, что жизнь — только щель слабого света между двумя идеально черными вечностями». Шотландский историк 19-го века Томас Карлейль (Thomas Carlyle) говорил об этом немного иначе: «Одна жизнь. Маленький проблеск Времени между двумя Вечностями». Хотя у меня много воспоминаний, я ценю настоящее, время, которое я проживаю на Земле, ценю свое окружение. Я скучаю по тем, кто ушел, и хотя это больно, признаю, что больше с ними не встречусь. Есть только здесь и сейчас — и не более того. Но безусловно, и не менее. Как говорил Оруэлл, быть взрослым, значит обладать «силой смотреть в лицо неприятным фактам». Истинная зрелость начинается именно с этого — с отказа от успокаивающих небылиц. Есть нечто поистине раскрепощающее в признании того, что мы млекопитающие, которым на земле отведено прожить лет восемьдесят, не больше (если повезет).
Чтобы быть атеистом, нужна некая врожденная храбрость. Атеисты смотрят в лицо смерти без мифов, без прикрас, без сахарной облатки. А для этого нужно мужество.
А давайте не будем. Когда вы сидите за семейным обеденным столом, и вам предлагают взяться за руки, склонить головы и поблагодарить всевышнего, скажите: «Нет, спасибо. Я атеист. Поэтому я молиться не буду». У неверующего человека есть полное право возразить, когда ему предлагают принять участие в ритуале, связанном с суевериями. А если это делается в присутствии детей, он морально обязан выступить с таким возражением. Если вежливо отказаться от молитвы, это станет примером разумного и рационального поведения для молодежи, и будет соответствовать атеистическому духу времени.
2. «Религия — это личное дело каждого. И невежливо поднимать этот вопрос».
Нет, религия в своей основе является делом коллективным, и она с незапамятных времен служила обществу, способствуя его объединению. Но она также способствовала разжиганию ксенофобии и насилия (особенно в отношении «непристойных» женщин и «нечистых» меньшинств), причем зачастую это принимало массовые масштабы. Людям неверующим надо продвигать дело разума и рациональности, открыто обсуждая эти вопросы. Такие действия, пусть они могут порой показаться неудобными, помогут пробить бреши в окружающей веру ауре святости и изобличить ее истинный характер.
3. «Вы атеист? Мне вас жаль».
Пожалуйста, просто порадуйтесь за меня. Я не страшусь ада, я не жду загробной жизни на небесах. Набоков следующим образом резюмировал взгляды неверующего на вселенную и на наше место в ней: «Колыбель качается над бездной. Заглушая шепот вдохновенных суеверий, здравый смысл говорит нам, что жизнь — только щель слабого света между двумя идеально черными вечностями». Шотландский историк 19-го века Томас Карлейль (Thomas Carlyle) говорил об этом немного иначе: «Одна жизнь. Маленький проблеск Времени между двумя Вечностями». Хотя у меня много воспоминаний, я ценю настоящее, время, которое я проживаю на Земле, ценю свое окружение. Я скучаю по тем, кто ушел, и хотя это больно, признаю, что больше с ними не встречусь. Есть только здесь и сейчас — и не более того. Но безусловно, и не менее. Как говорил Оруэлл, быть взрослым, значит обладать «силой смотреть в лицо неприятным фактам». Истинная зрелость начинается именно с этого — с отказа от успокаивающих небылиц. Есть нечто поистине раскрепощающее в признании того, что мы млекопитающие, которым на земле отведено прожить лет восемьдесят, не больше (если повезет).
Чтобы быть атеистом, нужна некая врожденная храбрость. Атеисты смотрят в лицо смерти без мифов, без прикрас, без сахарной облатки. А для этого нужно мужество.
4. «Если ты атеист, жизнь бесцельна».
Цель здесь берется из ложной посылки — что божество предписывает подчинение своей воле. Такая цель не заслуживает уважения. Осмысленному и целенаправленному существованию есть множество причин и оснований, относящихся к достижению целей эпохи Просвещения. Прежде всего, это решение проблем нашего мира путем рационального обсуждения, а не методами религии и традиции. Недаром эпоху Просвещения, когда зародился и начал укрепляться атеизм, также называют эпохой рассудка.
5. «Если упразднить религию, ничто не помешает людям убивать, насиловать и грабить».
Это не так. Убийство, насилие и грабеж широко распространены и в религиозных обществах, причем зачастую они осуществляются с благословения духовенства. Существует длинный перечень варварских жестокостей и зверств, осуществлявшихся и осуществляемых во имя той или иной веры: войны, массовые убийства, террористические акты, инквизиция, крестовые походы, обычай отрубать руки ворам, обрезание клитора и больших половых губ, использование группового изнасилования в качестве наказания. Все это свидетельствует о склонности религии к варварству и бесчеловечности, или по крайней мере, о ее тенденции к попустительству этим действиям. Библия и Коран оправдывают эти и прочие зверства, от которых прежде всего страдают женщины и гомосексуалисты. Не без причины средние века в Европе издавна называют эпохой мракобесия. Тысячелетие церковной власти, закончившееся только с приходом Возрождения (когда Европа повернулась от бога в сторону человека), было жестоким и страшным временем.
Нравственность возникает из нашего изначального стремления к безопасности, стабильности и порядку, без чего не может жить и работать ни одно общество. Основополагающие нравственные заповеди (например, что убивать и красть — это неправильно) возникли раньше религии. Тех, кто воздерживается от совершения преступлений лишь из страха перед гневом Всевышнего, а не потому, что они видят разницу между добром и злом, не следует превозносить и восхвалять. И уж тем более — не следует доверять. То, какие обычаи, действия и привычки в данное время являются нравственными, должно быть предметом разумных дебатов. Идеалы хозяина и раба и обязательное поклонение божественному началу, наполняющие религии, глубоко враждебны таким дебатам. Нам надо вычерчивать и составлять наш нравственный курс на основе равенства, а иначе ни о какой справедливости не будет и речи.
Цель здесь берется из ложной посылки — что божество предписывает подчинение своей воле. Такая цель не заслуживает уважения. Осмысленному и целенаправленному существованию есть множество причин и оснований, относящихся к достижению целей эпохи Просвещения. Прежде всего, это решение проблем нашего мира путем рационального обсуждения, а не методами религии и традиции. Недаром эпоху Просвещения, когда зародился и начал укрепляться атеизм, также называют эпохой рассудка.
5. «Если упразднить религию, ничто не помешает людям убивать, насиловать и грабить».
Это не так. Убийство, насилие и грабеж широко распространены и в религиозных обществах, причем зачастую они осуществляются с благословения духовенства. Существует длинный перечень варварских жестокостей и зверств, осуществлявшихся и осуществляемых во имя той или иной веры: войны, массовые убийства, террористические акты, инквизиция, крестовые походы, обычай отрубать руки ворам, обрезание клитора и больших половых губ, использование группового изнасилования в качестве наказания. Все это свидетельствует о склонности религии к варварству и бесчеловечности, или по крайней мере, о ее тенденции к попустительству этим действиям. Библия и Коран оправдывают эти и прочие зверства, от которых прежде всего страдают женщины и гомосексуалисты. Не без причины средние века в Европе издавна называют эпохой мракобесия. Тысячелетие церковной власти, закончившееся только с приходом Возрождения (когда Европа повернулась от бога в сторону человека), было жестоким и страшным временем.
Нравственность возникает из нашего изначального стремления к безопасности, стабильности и порядку, без чего не может жить и работать ни одно общество. Основополагающие нравственные заповеди (например, что убивать и красть — это неправильно) возникли раньше религии. Тех, кто воздерживается от совершения преступлений лишь из страха перед гневом Всевышнего, а не потому, что они видят разницу между добром и злом, не следует превозносить и восхвалять. И уж тем более — не следует доверять. То, какие обычаи, действия и привычки в данное время являются нравственными, должно быть предметом разумных дебатов. Идеалы хозяина и раба и обязательное поклонение божественному началу, наполняющие религии, глубоко враждебны таким дебатам. Нам надо вычерчивать и составлять наш нравственный курс на основе равенства, а иначе ни о какой справедливости не будет и речи.
6. «Ничто не может сравниться с величием бога и его мироздания».
Не надо приплетать к этому бога. «Мироздание» величественно само по себе, и это признает каждый, кто вглядывался в глубины Гранд-Каньона или в ночное небо. Плывя на пироге по реке Конго, я часто приходил в восторг, наблюдая за сверкающими звездами и за планетами, отчетливо заметными на фоне Млечного пути. И это лишь одно из многих впечатлений, выходящее за пределы нашего познания, которое я, атеист, получил, путешествуя по свету. Мир удивителен и прекрасен сам по себе, и для этого не нужна вера. Для этого нужны только обостренные чувства.
7. «Неразумно верить в то, что мир возник без создателя».
Нет, неразумно делать вывод о том, что наблюдаемое вокруг нас создано неким невидимым и всемогущим вседержителем. Бремя доказательства ложится на того, кто заявляет о присутствии сверхъестественных сил, на что неустанно указывают новые атеисты. Но опять же, новые атеисты не изобрели здесь никаких новшеств. Почти 200 лет тому назад британский поэт Шелли в своем трактате «Необходимость атеизма» отмечал: «Бог — это гипотеза, и как таковая она нуждается в доказательстве: бремя доказывания ложится на верующего». Ему это было ясно еще до того, как мы вычислили геном человека, открыли бозон Хиггса и изобрели телеграф.
8. «Я буду молиться за тебя, дабы ты увидел свет».
Это ни к чему, но делай так, как тебе хочется. Авраам Линкольн говорил по этому поводу: «Чему суждено быть, того не миновать; и никакими нашими молитвами это предопределение не остановить».
9. «Если ты ошибаешься насчет бога, то отправишься в ад. Поэтому лучше верить».
Знаменитое пари Паскаля живо даже среди тех людей, которые никогда не слышали об этом французском философе и математике 17-го века. Оставим в стороне вопрос о том, понравится ли требующему безусловной любви богу ваше явное своекорыстие, и спросим, какой бог спасет нас от вечных мук. Католический? Иудейский? Мусульманский? Учения всех трех авраамических религий закрывают путь в рай тем, кто придерживается «неправильной» веры.
Не надо приплетать к этому бога. «Мироздание» величественно само по себе, и это признает каждый, кто вглядывался в глубины Гранд-Каньона или в ночное небо. Плывя на пироге по реке Конго, я часто приходил в восторг, наблюдая за сверкающими звездами и за планетами, отчетливо заметными на фоне Млечного пути. И это лишь одно из многих впечатлений, выходящее за пределы нашего познания, которое я, атеист, получил, путешествуя по свету. Мир удивителен и прекрасен сам по себе, и для этого не нужна вера. Для этого нужны только обостренные чувства.
7. «Неразумно верить в то, что мир возник без создателя».
Нет, неразумно делать вывод о том, что наблюдаемое вокруг нас создано неким невидимым и всемогущим вседержителем. Бремя доказательства ложится на того, кто заявляет о присутствии сверхъестественных сил, на что неустанно указывают новые атеисты. Но опять же, новые атеисты не изобрели здесь никаких новшеств. Почти 200 лет тому назад британский поэт Шелли в своем трактате «Необходимость атеизма» отмечал: «Бог — это гипотеза, и как таковая она нуждается в доказательстве: бремя доказывания ложится на верующего». Ему это было ясно еще до того, как мы вычислили геном человека, открыли бозон Хиггса и изобрели телеграф.
8. «Я буду молиться за тебя, дабы ты увидел свет».
Это ни к чему, но делай так, как тебе хочется. Авраам Линкольн говорил по этому поводу: «Чему суждено быть, того не миновать; и никакими нашими молитвами это предопределение не остановить».
9. «Если ты ошибаешься насчет бога, то отправишься в ад. Поэтому лучше верить».
Знаменитое пари Паскаля живо даже среди тех людей, которые никогда не слышали об этом французском философе и математике 17-го века. Оставим в стороне вопрос о том, понравится ли требующему безусловной любви богу ваше явное своекорыстие, и спросим, какой бог спасет нас от вечных мук. Католический? Иудейский? Мусульманский? Учения всех трех авраамических религий закрывают путь в рай тем, кто придерживается «неправильной» веры.
10. «Религия утешает меня, особенно в моменты горестных утрат. Плохо, что ты не веришь».
Писатель Джордж Бернард Шоу отмечал: «То, что верующий счастливее скептика, верно не более, чем то, что пьяный счастливее трезвого. Счастье легковерия — это низкое и опасное качество». Что до меня, то несколько рюмок водки — это то, что мне надо. Вполне конкретно и по существу.
После смерти своего сына Линкольн, остро нуждавшийся в утешении, все равно говорил: «Мои прежние взгляды на необоснованность христианской схемы спасения и на человеческое происхождение священного писания по прошествии лет стали четче и сильнее, и я не вижу причин, по которым они должны измениться».
10. «Когда ты состаришься и приблизишься к смерти, тебе понадобится религия».
Пожалуй, в старческом слабоумии все возможно, но такой поворот событий маловероятен. Старость и перспектива смерти ни в коей мере не повышают привлекательность вымышленного утешения о том, что ты попадешь в рай, а также достоверность злобных мифов о геенне огненной и о проклятии. Страх и слабоумие нельзя ставить на службу фантастическим утверждениям о мироздании и о нашей предопределенной судьбе.
То, что человек с годами обращается к религии, во многом связано с воспитанием, и поэтому тем более важно выступать против презумпции веры у детей. Человек считал бы библейские события (типа спонтанно загоревшегося куста, расступившегося моря, целомудренного зачатия, воскресения пророка и так далее), которые якобы свидетельствуют о божьем вмешательстве в наши дела, сказкой и вымыслом, если бы не та вера, с которой мы невольно относимся ко всему этому, даже не обсуждая вопрос об обоснованности таких толкований.
Писатель Джордж Бернард Шоу отмечал: «То, что верующий счастливее скептика, верно не более, чем то, что пьяный счастливее трезвого. Счастье легковерия — это низкое и опасное качество». Что до меня, то несколько рюмок водки — это то, что мне надо. Вполне конкретно и по существу.
После смерти своего сына Линкольн, остро нуждавшийся в утешении, все равно говорил: «Мои прежние взгляды на необоснованность христианской схемы спасения и на человеческое происхождение священного писания по прошествии лет стали четче и сильнее, и я не вижу причин, по которым они должны измениться».
10. «Когда ты состаришься и приблизишься к смерти, тебе понадобится религия».
Пожалуй, в старческом слабоумии все возможно, но такой поворот событий маловероятен. Старость и перспектива смерти ни в коей мере не повышают привлекательность вымышленного утешения о том, что ты попадешь в рай, а также достоверность злобных мифов о геенне огненной и о проклятии. Страх и слабоумие нельзя ставить на службу фантастическим утверждениям о мироздании и о нашей предопределенной судьбе.
То, что человек с годами обращается к религии, во многом связано с воспитанием, и поэтому тем более важно выступать против презумпции веры у детей. Человек считал бы библейские события (типа спонтанно загоревшегося куста, расступившегося моря, целомудренного зачатия, воскресения пророка и так далее), которые якобы свидетельствуют о божьем вмешательстве в наши дела, сказкой и вымыслом, если бы не та вера, с которой мы невольно относимся ко всему этому, даже не обсуждая вопрос об обоснованности таких толкований.
11. «Ты не имеешь права критиковать мои религиозные убеждения».
Неверно. Такое заявление нацелено на подавление свободы слова и диалога на тему, которая исключительно важна почти во всех аспектах существования нашего общества. Никто не имеет права делать необоснованные заявления или ручаться за истинность бездоказательных утверждений на основе «священных» текстов, рассчитывая при этом на то, что никто из числа мыслящих людей не станет ему возражать.
12. «Иисус был милосерден».
Если Иисус существовал (а спустя столетия поисков у нас по-прежнему нет доказательств, что он существовал), то порой он был бессердечным прорицателем рокового конца для тех грешников, которых предположительно любил. Ведь это он говорил тем, кто не мог утешить и поддержать бедных, что они будут прокляты, попадут в вечный огонь и обрекут себя на дьявольские муки.
Неверно. Такое заявление нацелено на подавление свободы слова и диалога на тему, которая исключительно важна почти во всех аспектах существования нашего общества. Никто не имеет права делать необоснованные заявления или ручаться за истинность бездоказательных утверждений на основе «священных» текстов, рассчитывая при этом на то, что никто из числа мыслящих людей не станет ему возражать.
12. «Иисус был милосерден».
Если Иисус существовал (а спустя столетия поисков у нас по-прежнему нет доказательств, что он существовал), то порой он был бессердечным прорицателем рокового конца для тех грешников, которых предположительно любил. Ведь это он говорил тем, кто не мог утешить и поддержать бедных, что они будут прокляты, попадут в вечный огонь и обрекут себя на дьявольские муки.
13. «Ты не можешь доказать, что бога нет».
Правильно, по крайней мере, если использовать терминологию гносеологии. Разумные атеисты — как новые, так и старые — не станут с этим спорить. Так, Ричард Докинз говорил своим слушателям, что номинально он агностик, поскольку невозможно доказать, что что-то не существует. Он называл себя атеистом лишь в том смысле, что он «верит в гномов, эльфов и единорогов, так же, как и в бога». Доказательств существования бога, эльфов и гномов, говорил Докинз, «в равной степени мало».
Правильно, по крайней мере, если использовать терминологию гносеологии. Разумные атеисты — как новые, так и старые — не станут с этим спорить. Так, Ричард Докинз говорил своим слушателям, что номинально он агностик, поскольку невозможно доказать, что что-то не существует. Он называл себя атеистом лишь в том смысле, что он «верит в гномов, эльфов и единорогов, так же, как и в бога». Доказательств существования бога, эльфов и гномов, говорил Докинз, «в равной степени мало».
14. «Моя религия является для меня истиной».
Сентиментальное, узкое и незрелое заявление, граничащее с бредом и противоречащее христианству и исламу, которые не признают друг друга, но претендуют на собственную универсальность. Вы не найдете ученого, который скажет: «Квантовая физика является для меня истиной». Никто бы не поверил разработчику вакцины от полиомиелита Джонасу Солку (Jonas Salk), заяви он по поводу действенности своей вакцины, что она является для него истиной.
Сентиментальное, узкое и незрелое заявление, граничащее с бредом и противоречащее христианству и исламу, которые не признают друг друга, но претендуют на собственную универсальность. Вы не найдете ученого, который скажет: «Квантовая физика является для меня истиной». Никто бы не поверил разработчику вакцины от полиомиелита Джонасу Солку (Jonas Salk), заяви он по поводу действенности своей вакцины, что она является для него истиной.
15. «Не надо воспринимать все в библии буквально».
Если не воспринимать библию (и прочие тексты, основанные на «откровениях») буквально, то читатель сможет по своему усмотрению выбирать в ней отдельные куски для своей веры. Но путеводителя по такому отбору не существует, и люди неверующие призывают относиться к этим текстам критически.
Я не выступаю за неучтивость, но вооружитесь смелостью своих рациональных убеждений — и вперед. Всем нам от этого будет только лучше.
Джеффри Тейлер работает внештатным редактором в The Atlantic. Недавно в электронном виде была опубликована его седьмая книга «Topless Jihadis Inside Femen, the World’s Most Provocative Activist Group» (Гологрудые джихадистки из Femen — самой провокационной и соблазнительной организации в мире).
Источник: http://vk.cc/2rQzek 15 ways atheists can stand up for rationality
Если не воспринимать библию (и прочие тексты, основанные на «откровениях») буквально, то читатель сможет по своему усмотрению выбирать в ней отдельные куски для своей веры. Но путеводителя по такому отбору не существует, и люди неверующие призывают относиться к этим текстам критически.
Я не выступаю за неучтивость, но вооружитесь смелостью своих рациональных убеждений — и вперед. Всем нам от этого будет только лучше.
Джеффри Тейлер работает внештатным редактором в The Atlantic. Недавно в электронном виде была опубликована его седьмая книга «Topless Jihadis Inside Femen, the World’s Most Provocative Activist Group» (Гологрудые джихадистки из Femen — самой провокационной и соблазнительной организации в мире).
Источник: http://vk.cc/2rQzek 15 ways atheists can stand up for rationality
Метки: #Атеизм #вера #здравый смысл #религии
Автор застрял в догмах эпохи просвещения. АУ! Модерн завершился. Разум признан тираном не уступающим в деспотии богу. Постмодерн давно в цивилизованном мире а вы всё еще плаваете в дискурсе просвещения! Отсталый вы человек! Гуманизм, прогресс, рациональность полетели на свалку в след за более древними догмами ещё в прошлом веке. Вы притворяетесь или реально не в курсе постсовременного дискурса?
перефразируя п.12 "Может ли всемогущий Бог создать камень который не сможет поднять? " И логическая вилка в остатке сомнения в термине "всемогущий" , а следовательно и бог ли?
Ответ прост...
Да может и создал.
Да не может поднять.
Это не так уж и сложно понять ...
ПС
По чём антиопиум для народа? :)
забыл дать название этого камня - человек
Если я верю в Бога а Его нет, я ничего не теряю
Если я не верю в Бога а Он есть, я теряю все
Блез Паскаль
Это смешно, но факт! Во многом современная наука пробивалась через атеистическое мракобесие, особенно советская наука. Атеистическому гонению подверглась Теория относительности, вся генетика, ядерная физика - только угроза остаться без ядерной бомбы заставила власть защитить физиков от атак атеистов, и даже Теория большого взрыва вызвала лютую ненависть и сопротивление атеистов. И это только, что очень резонансно. Наука порой просто пробивала себе путь через сопротивление атеистов, если им казалось, что научные факты, опыты, открытия или теории хоть как-то могут поколебать их атеистическую картину мира. Это история. Об этой войне атеистов с наукой есть документы, написаны книги и много воспоминаний ученых, которые внесли реальный вклад в развитие человечества, которые действительно занимались наукой, а не были подвержены идеологией и пропаганде. Атеизм - это именно идеология со всеми вытекающими мерзкими последствиями для той же науки. История, в том числе печальная история СССР - это наглядно показала.
Ты где так сильно головой ударился?
На религиозных смотрю как на больных. Атеисты в мечетях не подрываются и не вступают в ИГ.
Да, а атеисты вступают в человеконенавистнические организации полпотовцев))
Атеисты, которые считают себя лучше и разумнее верующих, и верующие, которые считают себя лучше и разумнее атеистов - одного поля ягода - идиоты. Только названия разные.
Настоящие люди, у которых совсем разные мировоззрения и убеждения, но которые умные, прекрасно ладят. И только дураки всюду брызжут слюной желчи и своим отвращением - и даже не понимают, что это их собственное говно и грязь так выливаются, и что это они сами больны до такой степени, что не осознают это.
Прочитал пост и комментарии.Оставив в стороне пропаганду этого канадца,что жить надо "здесь и сейчас",а значит,хоть зубами,но "бери от жизни все",и то ,что в преамбуле он ставит нам в пример Соединенные штаты Пиндосии и Гейропу,-обратите внимание на пункты 2 и 5.Очень тонко и завуалировано содержится призыв к терпимости по отношению к 3,14дорасам.И,получается,что те,кто минусуют Тимофея,istiama и других,по невнимательности прочтения поддерживают П,И,ДОРАСОВ?? Надеюсь,что нет,конечно.
ЗЫ. Лично я гей-парады разрешил бы.И даже 2 раза.28 мая и 2 августа.
ЗЫЫ.Не могу попутно удержаться от приятной новости.Фишкяне-десантники!В последнем выпуске "Красной звезды" КП содержится заметка,что ВДВ возвращается к 3-х полковой,по сути дивизионной системе.В бригады вводится 3=й полк,механизированный.Прыгает он последним,на расчищенную территорию,со своими БМД,СЗО "Град" и танками! Это будет такой пролом на участке фронта,что звиздец любому натовско-пиндосскому противнику! Хороший подарок к скорому нашему празднику.ВДВ-вперед!
Минусят практически всех, кроме единичных исключений. Жаркий срач пронёсся над постом. А ведь если атеисту сказать, что Бог есть, он не станет подавать в суд за оскорбление своих чувств...
А мне вот некоторые песни группы Luna нравятся..
В каждый офис, школу и дом
Из экранов и газет
Религия, как таран
Что библия, что коран
Не пряником, так кнутом
Несет в мир свет
Темная вода
Широко закрытых глаз -
Омут двух тысяч лет
Жаль, одна беда -
Бог не может видеть нас
Бога нет
Телевизор и телефон -
Два окна во внешний мир
Вся планета как полигон
Богадельня и сортир
Мистерия христиан
Мистерия мусульман
Бессмысленный холивар
Крещение и джихад
Смирение и шариат
Сном разума стал кошмар
А нормой - бред
Темная вода
Широко закрытых глаз -
Бизнес двух тысяч лет
Жаль, одна беда -
Бог не видит этот фарс
Бога нет
Как удобно: оплаченный рай
Наш господь прощает всех
Насилуй и убивай
Обманывай, предавай
Плюс исповедь - минус грех
Верный бизнес, отличный пиар
Съешь свой мозг, вложись в проект
Иисус Христос - cуперстар
Сверхкассовый аватар
Но крест его - звон монет
Звон монет
Жаль, одна беда -
Бог не видит наш кошмар
Бога нет
Встань на заре, ты видишь, как новою кровью алеет Восток?
Сколько еще им нужно пролить этой крови и ради чего?
В каждом окне и в каждом движении глаз они видят порок
Но нет ничего, что может быть хуже, чем вера, сожженная заживо
Посмотри в их глаза, почувствуй, как собственный разум летит под откос
Видишь, как их с рождения учат смотреть сквозь кривое стекло?
Сводит с ума проросший корнями внутри первобытный психоз...
Только скажи, ведь если все это - их вера, то что тогда зло?
И кто даст ответ, когда же откроет глаза их всевидящий бог?
Сколько же их, что ищут спасенье души за бессмыслицей слов?
Сто тысяч лет бредет по Земле как в бреду человеческий род
Тонет во лжи и молит прощенья в огне ритуальных костров...
"Точильщик" ты-Омар Хайям!
Товарищи, откуда столько ненависти и злобы? Что к посту,что к комментариям?.. непонятно..имхо.
кто делит людей на своих и чужих и готов уничтожить чужих. Это православный нацизм, который жидов и инородцев ругает и песенки в маршах черносотенцев распевает
ну так, кто бы спорил...
Сила вашего интеллекта и уровень просвещения бесспорен и нам, темным и убогим, не достижим, просветлённый вы наш.
Т.е вы согласны, с моим определением нацизма и полностью относите его к РПЦ-деятелям, Чаплину, например. Или Гундяеву, который сказал, что божье наказание на СССР было война. А божье, как известно в ваших кругах, всегда справедливо
Иди к доктору, ущербное атеистическое самолюбие, его лечи.
Общение с таким ни на что доброе не толкает.
Я уже дал тебе определение - провокатор.
а я тебе, как человеку с религиозным психозом. Черносотенец ты, ущербный
религия это оружие. это очень заметно на ближнем востоке.
у нас много православных в стране, и набирает силу исламизм.
и вот амер предлагает россиянам ещё одно оружие сложить, разоружение, так сказать.
я атеист, потому, хорошо понимаю, какие последствия у таких разглагольствований и к чему заморские господа ведут такие разговоры.
Дружище, запрещать религию, как и запрещать любое что-то другое, как показывает опыт, ни к чему кроме ухода запретной темы в подполье и его радикализации не приводит. К сожалению..
Люди от религии не откажутся.
Другое дело, что религия и её адепты должны держаться в рамках человеколюбия и миролюбивого соседства с другими верующими, а также неверующими, т.е. атеистами. У нас же светское государство и религии, по идее, просто обязаны принять верховенство светских законов и норм общежития. Тем более, как ты верно замечаешь, у нас очень много религий, такая вот у нас страна )) В обычной ситуации руководители конфессий спокойно ладят друг с другом, но сегодня их стравливают друг на друга, и цель вполне понятна. Создать хаос, разделить и властвовать. Не будем же мы играть под эту дудку, верно? )) Хотят люди верить - пусть верят, их право. Строят там что-то у себя - их право. Кстати, законное. А вот радикализироваться или выпячиваться среди других, тут ты прав - это надо пресекать!
В Чечне, кстати всё и началось с радикализации, и первыми "верующие" изгоняли своих собственных мулл, ратующих за порядок и миролюбие. Заменяли их на радикалов, в основном понаехавших.
Такие дела, дружище
всем бобра
Я просто не верю в религию. И без этого доволен своей жизнью. И без этого забот хватает. А спорить с теми и с другими вообще не интересно. Есть бог или нет, в любом случае, что это меняет? Никто и никогда не докажет наличие или отсутствие его. Так смысл бурлить говном на эти темы?
http://fishki.net/anti/1564735-glava-patriarshej-komissii-rpc-ateisty-dolzhny-pokonchit-s-soboj.htmlhttp://fishki.net/anti/1564735-glava-patriarshej-komissii-rpc-ateisty-dolzhny-pokonchit-s-soboj.html
Ну вот и каркнул "боженька" Смирнов.
Давайте вспомним историю.
Один из самых известных борцов с религией это конечно Ницше.
Как же закончилась жизнь этого философа?
Жил со своей сестрой, был сифилитиком, потерял рассудок, ел собственное дерьмо, был наркоманом, закончил свою жизнь в дурдоме требуя бабу.
Это история.
А вот реальность.
См. фото.
Делайте выводы.
а история, мягко говоря, преувеличение. Вы же не можете не соврать и не подтасовать факты. На том стоит ваша вера
и еще для тупых, считающих церковь поборником нравственности. Вот ведь какой парадокс получается. Была до 17 года нравственная вся такая церковь. Были легальными проститутки, эй-педерасты и наркоманы. Пришли атеисты. На уровне УК были запрещены проституция, эй-педерасты и наркомания. Атеистов погнали в 90-х. Опять появились попы, стали легальными проститутки, подняли головы эй-педерасты и наркоманы. Странно да?
Экий ты неугомонный... Тебе же не отвечают, а ты мне пишешь и пишешь..., небось дерьма какого-нибудь нажрёшься и прёт тебя, или больной на голову неадекват?
Сюда люди заходят отдохнуть, что-то радостное почитать, а не спорить с больными на голову, которым делать нечего целыми днями и они готовы бороться с тем, что по их же словам, не существует и тратить на это свою никчёмную жизнь, наполняя её хоть каким-то смыслом.
Экскурс в историю 17 года.
Первым же своим декретом Ленин легализовал пид.р..в, коммунисты вводили новые правила, женщина была доступна для всех, даже голыми ходили по улице.
Ты ведь просто неуч, и пишешь какую-то дурь.
Своими текстами ты только подтверждаешь мою теорию, что атеизм это симптом и напрямую связан с какой-то болезнью или тайным греховным пороком или пороком мозга, ну как у Ницше, Ленина и проч. (Наверняка ты не знаешь... Ленин тоже, как и Ницше был сифилитиком и боролся с религией, перед смертью у обоих были диагностированы явные психические заболевания, ну и гомосятина тоже конечно присутствовала у обоих, в своё время конечно)
Короче, иди читай книги и хорош ерундой людей от отдыха отвлекать.
Не веришь в Бога, ну хрен с тобой... никто в рай тебя пинками загонять не собирается.
подсказать 121 статью УК по дырявым? Что ты фигню несешь, безграмотное быдло? Не способен факты сопоставить. Помолчи тогда. Про общих женщин это ты к попам сходи. Они с тобой монахинями поделятся
"Самарский Совет прославился тем, что по отношению к нему была применена одна из самых лучших в мире акций «черного PR». Речь идет о «Декрете об обобществлении женщин». На самом деле анархисты и леваки в Самарском совете были, конечно, отморозками, но все-таки не настолько. А декрет сформировал сотоварищи некий хозяин трактира, в прошлом черносотенец. Бумажки с ним ночью были расклеены по городу — и поутру, когда новость распространилась, народ двинулся бить товарищам из Совета морды. Те, правда, успели убежать.
Потом, разумеется, трактирщика достаточно быстро вычислили и, как было принято у анархистов, без особых разговоров грохнули. Но дело его не пропало. Этот «декрет» до сих пор перепечатывают по всему миру как свидетельство «зверств большевиков»."
Щербаков Алексей - Гражданская война. Генеральная репетиция демократии.
Про остальную чушь и говорить смешно.Садись за книжки,школота.
Суперпост!!!
Уважаемые фишкяне, предлагаю новый термин для обсуждения - быдлоатеизм!)
Не ведитесь! Первый признак настоящего атеиста - уважение к другим людям, к тем ж верующим. Уважение к людям с иными взглядами, философиями, убеждениями. Атеист - это патриот своей страны, который никогда не будет сеять рознь между своими же гражданами с разными внутренними духовными основами.
Нынешнее племя так называемых "атеистов" никакого отношения к атеизму не имеет - это либералы, которые, как уже и было в истории, вырождаются, маргинализуются в большевизм. Это сугубо политический феномен, на нашей почве всецело связанный с русофобией. Поэтому вся так называя атеистическая пропаганда имеет именно этот контекст и цели. Даже ненависть к РПЦ у них во многом не из-за религии как таковой, а потому, что православная церковь придерживается государственнических позиций.
Эти якобы "атеисты" - и это хорошо прослеживается - в прямом смысле сеют столкновения между людьми. Раздор и война внутри страны - вот их внутреннее устремление. Это полностью марганализованная социальная группа, которая как ребенок тешит себя якобы "креативностью", "продвинутостью" и прочими себялюбимыми "измами", однако столкновение с ними сразу показывает насколько бездарное, необразованное, глупое и хамское это племя. Вот, кстати, это племя захватило "Эхо Москвы" - так их там тошнит уже от самим себя. Как это, однако, показательно.
Тебе умные мысли? Насмешил!)) Сиди в интернете и продолжай онанировать. Да сопли подотри, бездарный труженик науки))
По какой теме, шизофреник? Ты уже забыл с каких аргументов ты начал. Лечись.
И тут звезда засияла интеллектом )))
Атеизм это быдлячество, токмо никчемные, скудоумные людишки могут быть атеистами...
Откуда ты знаешь что нет, клоун? Потому что не видел? Тупая,никчемная амеба , ты миллиардную часть не знаешь что есть, чего нет, и что может быть. Продолжай жить жизнью животного.
Понятия не имею что это.
Бедное, ограниченное быдло, православие это заблуждение, истинное христианство это протестантизм, но ты понятия не имеешь что это,убогий...
церковь, религия и вера - очень разные вещи, а большинство комментаторов их объединяют.
ты пустослов, когда у тебя будут отнимать работу/зарплату/счет в банке/квартиру/детей, ты будешь визжать как сучка, позабыв про свое "главное богатство".
"Забейте на него", там клиника уже. Это как минимум 3-й аккаунт собирает минусы своим религиозным бредом.
В случае с этим товарищем, который нам вовсе не товарищ впору вспомнить хорошую фразу "если вы спорите с идиотом, он делает тоже самое", так что просто проходите мимо всех Itisiam'ов