Намибия. Племя химба (18 фото)

Да как-то лысых особо и не видел, другой вопрос, что у них есть специфические прически, конечно. с элементами бритья.

Но это было и до производства бритв.

Видели фотографию Валуева, который топором бреется? Вот, примерно так... :)

Это не показуха. У них сейчас очень много туристов, которые им и деньги дают, и одежду,и разные сувениры, украшения. Ну, чашка вот железная, например, ее еще не обвели. :)

Кроме туристов постоянно журналисты приезжают.

Помогают и местные власти. Но все равно, в целом племя живет так, как и сто, и двести лет назад.

От кенийских масаев (например), которые устраивают "спектакли" очень сильно отличаются!

Сандальки, кружка, канистра - это одно. Нашли-приняли в подарок и пользуются предметом как если б он был из глины или другого природного материала. Но электричество это совершенно другой уровень.

Олег, там нет электричества. Это не постановка. Не могу Вам ответить по поводу этого шнура, не факт, что это кабель.

У них в хижинах нет никаких электроприборов. Никаких телевизоров и всего такого. Воду они приносят с реки (причем носят в основном женщины), готовят на кострах.

В этой хижине вообще непонятно, как они помещаются, там места только чтобы лечь.

Единственно, что я могу предположить - это телевизионщики или какая-то съемочная группа. Профессиональные съемки требуют много света (даже в солнечный день все равно подсвечивают), может в хижине что снимали, простой вспышки для качественного снимка не хватает, даже очень мощной. Тем более, если видео снимать.

Они общаются через переводчика на своем диалекте.

Я уже сравнивал с масаями. У тех тоже примерно такие же маленькие хижины (причем, там еще и всякая живность может ночевать, точнее раньше так жили), но масаи говорят по-английски.

Химба в этом смысле совсем отсталые. Ну то есть они живут так, как жили их предки.

Что будет дальше - сложно сказать, власти всерьез озабочены их адаптации к современному миру, детей пытаются учить, помогают им чем могут, но дело в том, что сами химба не особо охотно идут на тесный контакт.

Они не враждебны, но и особо дружелюбными я бы их не назвал. К внешнему миру они относятся скорее с какой-то опаской. И нет вот этих вот всяких обнимашек с туристами перед фотоаппаратами. Достойно себя ведут. Ничего не клянчут.

А девочки у них и правда очень красивые есть, вот эти дреды незамужние на лицо опускают, а замужние откидывают. :)

Возможно вы и правы, вижу что не просто репостите чужую запись, а видели всё своими глазами и озабоченны проблемой этого племени) В любом случае, спасибо за репортаж и удачи:)

Спасибо :)

Ты бы лучше эти бредни ливийцам рассказал. Или сербам. Или иракцам, вьетнамцам можно (они хорошо помнят американский напалм). Очень многим расскажи.

Вместо того, чтобы кричать "кругом зомби" лучше погляди в зеркало, несет гнильцой от тебя за милю.

Зато судя по всему у тебя есть зомбоящик с каналом 1+1

А где поточнее? Я сам родился в Усть-Абаканском районе, правда уже 19 лет не был на Родине(((

Такой и есть. Не фотошопился...

Как на белок охотятся с помощью отравленных стрел видел,но антилопа очень далеко наверно убежит пока яд подействует,такой стрелой шкуру пробить тяжело,в упор бить надо.

Там кураре (нейропаралитик). Хоть ты белка, хоть антилопа, хоть слон... Через пару секунд забудешь как дышать и рухнешь.

Кураре разве не в Южной Америке?

Я, конечно, дико извиняюсь, но Вы не совсем правы. Кураре, по механизму действия всё-таки миорелаксант, а не нейропаралитик. Это не совсем одно и то же. Во вторых, используют его индейцы южной Америки, но никак не африканцы. Впрочем, у африканцев есть яды ничуть не хуже кураре. Среди них яд группы коагулянтов (вызывает свёртывание крови прямо в сосудах). Название запамятовал, но он тоже растительного происхождения и, равно как и кураре, безвреден при попадании в ЖКТ, поэтому мясо убитых животных пригодно в пищу. Смотрел однажды документальный фильм, чуть-ли не в Намибии снятый, про охоту местного племени на слона. Луки у них действительно были как у амурчиков с картин эпохи Возрождения, но одной стрелы было достаточно, чтобы слон умер где-то в течение минуты.
Охотятся они, кстати, не от хорошей жизни. В засушливый период слоны слоны окружают места водопоя, оставляя племя без воды. Тогда охотники валят одного слона у водопоя и оставляют его там на всё время засухи, зная, что другие слоны в таком случае больше туда не подойдут. Племенам даётся официальное разрешение на такую охоту.