Символы веры. Мариенберг (с.Песчаное Ровенского р-на Саратовской области)
0
История цивилизаций и народов похожа на движение по холмистой местности - от взлета к угасанию, а затем вновь стремление ввысь и еще один спад. Мы жалеем об ушедших эпохах и исчезнувших архитектурных памятниках, но делаем это спокойно, понимая, что прошлого не вернуть. Однако насколько все меняется, когда красивые здания разрушаются на твоих глазах! Как в этом случае унять боль в сердце и смириться с беспомощностью?
На просторах России есть много заброшенных усадеб и храмов, но если для части из них существует хотя бы малейший шанс обрести былой величественный вид, то другие ждет неизбежное...
0
Храм в селе Песчаное в Ровенском районе Саратовской области прежде всего потрясает не своими размерами и архитектурой, а тем, что стоит буквально в чистом поле. Вокруг почти не осталось никаких строений, а на спутниковых картах видны лишь границы бывших участков
0
Согласно данным переписи населения 2010 года, в селе зарегистрировано всего 33 человека. За последнюю сотню лет численность жителей сократилась практически в сто раз: с 3229 до 33. Впрочем, в отличие от подавляющего большинства случаев, такое уменьшение числа жителей началось не в девяностые, а гораздо раньше. История населенного пункта, начавшись с приходом сюда в середине XIX века немцев-колонистов, практически закончилась после того, как немцы покинули эти края в начале сороковых годов прошлого столетия
0
Тогда же село получило свое современное название Песчаное. До этого населенный пункт назывался Бизюк, Крестовский и Мариенберг. В основу немецкого наименования легла либо чья-то фамилия, либо, как писал в работе «История поволжских немцев-колонистов» Якоб Дитц, название могло быть дано произвольно: «Гора Марии» стоит в совершенном противоречии с истиной, ибо во всём Заволжье Новоузенского уезда (в то время село входило в состав Новоузенского уезда Самарской губернии) нельзя найти не только горы, но и возвышенности».
Переселившиеся в Россию в XIX веке немцы принесли с собой свою культуру и веру. Так, основатели Мариенберга были католиками. В первые десятилетия существования колонии богослужения проводились в школьно-молитвенном доме. 19 июля 1898 г. он был разобран и на его месте построили новую каменную церковь
0
0
Основные строительные работы были завершены к 1899 году, но отделка здания продолжалась до 1900. По информации же из Большой Саратовской энциклопедии, датой постройки храма является 1877 год
0
Здание было возведено в неоготическом стиле, с колокольней. К сожалению, на просторах интернета не удалось найти ни одной фотографии целого храма. Представить то, как он выглядел, можно благодаря рисунку Т.Бовиной
0
При строительстве использовался традиционный для немецкого Поволжья красный кирпич разных оттенков
0
0
Кладка как всегда очень аккуратная и такой остается и по сей день
0
Храм оставался действующим до середины тридцатых и был закрыт постановлением Президиума ЦИК АССР Немцев Поволжья от 7 сентября 1934 года. К этому моменту в церковной общине ещё насчитывалось 616 человек
0
Колокольню разобрали в конце тридцатых
0
0
Как было почти со всеми храмами, здание перепрофилировали под зернохранилище. Понятно, что это печальным образом сказалось на состоянии внутреннего убранства
0
Сегодня же бывшую церковь используют как коровник
0
Нам не удалось зайти внутрь, но даже так видно, что делать без высоких сапог там нечего
0
Основной интерес внутри представляют детали отделки
Как раз с этой стороны наихудшая сохранность рисунков
0
0
Там, где крыша пока еще держится, росписи тоже теряют яркость и четкие контуры, но все же не так быстро.
Вот фотография 2006 года, на которой еще можно разобрать сюжет:
Иосиф ведет за поводья осла, на котором сидит Пресвятая Дева и держит на руках Младенца Иисуса
0
А это 2017
Если хорошо знать темы, которые обычно использовались для росписей, то, в принципе, можно догадаться о содержании рисунка
0
Лучше же всего сохранилась вот эта роспись
0
При более близком рассмотрении она похожа на старую картину - с паутиной трещинок, которые обычно покрывают древние полотна
0
Никто не знает, сколько еще простоит здание бывшего храма, которое как могут поддерживают в более-менее живом состоянии нынешние жители Песчаного
0
Как ни печально сознавать, но оно уже никогда не будет использоваться как церковь, уйдя в историю вместе с целым населенным пунктом
0
А закончить рассказ о немецкой колонии Мариенберг хочу стихотворением "Заботы" уроженца этих мест - поэта, журналиста и фельетониста Эдмунда Гюнтера.
Перевод с немецкого Сергея Филатова
Пусть пока что туман не рассеялся,
Ветерок не проснулся ещё...
Утро. Перепелиная песня
Открывает мне новый отсчёт.
Новый день над землёй поднимается.
Что в нём боле: покоя, забот?
Словно что-то внутри занимается,
Как рассвет, тот, что солнце зовёт...
И, наверное, в этом есть главное.
Что заботы? Пришли и ушли.
В жизни мало отмеряно празднику.
Пот и соль – вот в чём правда земли!
Неужели всё в жизни безоблачно?
На перинах и шкурах лежать?
И под небом – всегда только солнечным! –
Есть и спать... И ещё – есть и спать.
Не желаю я «счастья» подобного,
За него даже грош не отдам.
Жизнь в заботах живут и по-доброму,
А иначе – напраслина, срам.
скорее всего Мариенбург - место откуда приехали колонисты.
было принято называть новые поселения своим родным именем.
я из черноморских немцев.
центр назывался Ландау. откуда мой прадед.
сейчас называется Широколанивка. Украина.
поселения и родовой усадьбы на берегу р Березань - нет. там сейчас полигон.
церковь где крестилас моя бабушка использовалась как мишень для стрельбы. нету её.
по могилам предков ездят сейчас танки. учатся хлопцы.
вот фото( в 1992 и 2010) от гимназии, где училась моя бабушка в начале прошлого века
Буду в ваших краях - постараюсь посетить...
А вот вам моя любимая и дорогая сердцу и душе "заброшка". Там, где мне спокойно, где все печали, заботы и тревоги просто пропадают. Сильное место для меня.
было принято называть новые поселения своим родным именем.
я из черноморских немцев.
центр назывался Ландау. откуда мой прадед.
сейчас называется Широколанивка. Украина.
поселения и родовой усадьбы на берегу р Березань - нет. там сейчас полигон.
церковь где крестилас моя бабушка использовалась как мишень для стрельбы. нету её.
по могилам предков ездят сейчас танки. учатся хлопцы.
вот фото( в 1992 и 2010) от гимназии, где училась моя бабушка в начале прошлого века
а траву кто косит?
А вот вам моя любимая и дорогая сердцу и душе "заброшка". Там, где мне спокойно, где все печали, заботы и тревоги просто пропадают. Сильное место для меня.
Очень жаль что ситуация так сложилась что немчиков сначала депортировали, а потом они съехали на историческую родину. Трудяги и аккуратисты.
автор пишет, что мы "сами покинули в сороковых"))