670k
6 лет назад · 16 фото · 11907 просмотров · 88 комментариев
Священники-воины: 15 советских солдат, ушедших после войны в лоно церкви (16 фото)
Говорят, что на войне атеистов не бывает и возможно это выражение подтверждается тем, что множество бывших солдат и офицеров ушли в лоно церкви после того, как на себе прочувствовали все ужасы войны. О священниках-воинах, грудь которых покрыта и орденами и церковными крестами одновременно...
Это лишь малая часть тех, о ком стоит рассказать и помнить. Их гораздо-гораздо больше....
Протоиерей Александр Смолкин (1926-2002)
В 17 лет ушел на фронт, воевал на 1-м Прибалтийском фронте. Войну закончил в Германии. Награжден медалями «За взятие Будапешта», «За взятие Вены», «За победу над Германией», польской медалью. После войны стал псаломщиком в Вознесенском кафедральном соборе города Новосибирска, через год его рукополагают в диаконы, через три — во священники.
Архимандрит Нифонт (в миру Николай Глазов) (1918-2004)
Артиллерист-зенитчик лейтенант Глазов начал воевать на Курской дуге. В бою в Венгрии в 1945 году был серьезно ранен, у него удалили обе коленные чашечки и он на всю жизнь он остался инвалидом. Награжден орденами Отечественной войны, Красной Звезды, медалями: «За отвагу», «За взятие Будапешта», «За победу над Германией».
13 апреля 1949 года он был пострижен в монашество с именем Нифонт, в честь святителя Нифонта Печерского и Новгородского. После окончания Московской духовной академии направлен в Новосибирскую епархию.
13 апреля 1949 года он был пострижен в монашество с именем Нифонт, в честь святителя Нифонта Печерского и Новгородского. После окончания Московской духовной академии направлен в Новосибирскую епархию.
Протоиерей Борис Бартов (1926-2013)
Прошел Северо-Западный, Украинский, Белорусский фронт техником. Он служил на военных аэродромах, готовил штурмовики к боевым вылетам. После окончания войны Борис Бартов еще пять лет служил в армии. Награжден орденом Отечественной войны II степени, десятью медалями. В 1950 году Борис Степанович был рукоположен в сан диакона. До последнего дня был почетным настоятелем Спасо-Преображенского храма города Кунгура.
Протоиерей Николай Колосов (1915-2011)
Сын священника, за что был исключен из школы. Воевал в Тульской области, в 1943 году воевал на линии Болохово-Мценск. После войны поступил в семинарию.
Протоиерей Сергий Вишневский (1926 — 2017)
В армию призван в 1943 г. Служил в пехоте, а также охранял склады с боеприпасами. После войны отец Сергий закончил духовные семинарию и Академию, в 1952 году принял священство. Служил настоятелем храма святых Флора и Лавра в селе Флоровское Ярославской области.
Протоиерей Алексий Осипов (1924-2004)
В составе дивизиона тяжелых минометов Резерва Ставки Верховного Главнокомандующего, будучи корректировщиком огня, отражал немецкое наступление южнее Сталинграда. Получил два ранения в 1943 году, у него была ампутировала ступня и часть голени. Награждён медалями: «За отвагу» и «За оборону Сталинграда».
Был исключён из педагогического института за чтение на клиросе, после этого окончил Одесскую духовную семинарию, Московскую Духовную академию. В 1952 году Алексий Осипов был рукоположен митрополитом Варфоломеем во диакона и во священника.
Был исключён из педагогического института за чтение на клиросе, после этого окончил Одесскую духовную семинарию, Московскую Духовную академию. В 1952 году Алексий Осипов был рукоположен митрополитом Варфоломеем во диакона и во священника.
Архимандрит Алипий (в миру Иван Михайлович Воронов) (1914-1975)
С 1942 года на фронтах Великой Отечественной войны. Прошёл боевой путь от Москвы до Берлина в составе Четвёртой танковой армии. Награжден орденом Красной звезды, медалью За отвагу, несколькими медалями За боевые заслуги.
С 12 марта 1950 года — послушник Троице-Сергиевой лавры (Загорск). С 1959 года наместник Псково-Печерского монастыря. Вернул из Германии монастырские ценности.
С 12 марта 1950 года — послушник Троице-Сергиевой лавры (Загорск). С 1959 года наместник Псково-Печерского монастыря. Вернул из Германии монастырские ценности.
Протоиерей Валентин Бирюков (1922- 2018)
В армию отца Иосифа призвали в самом начале Великой Отечественной войны. Отучившись на курсах артиллеристов, он прошел всю войну.
Воевал в блокадном Ленинграде, защищал «Дорогу жизни» обеспечивающую связь блокадного Ленинграда с внешним миром, был тяжело ранен, но вернулся в армию. Был награжден медалями «За отвагу», «За оборону Ленинграда», «За взятие Кенигсберга», «За победу над Германией». Был одним из старейших священников Новосибирской епархии.
Воевал в блокадном Ленинграде, защищал «Дорогу жизни» обеспечивающую связь блокадного Ленинграда с внешним миром, был тяжело ранен, но вернулся в армию. Был награжден медалями «За отвагу», «За оборону Ленинграда», «За взятие Кенигсберга», «За победу над Германией». Был одним из старейших священников Новосибирской епархии.
Архиепископ Михей (в миру Александр Александрович Хархаров) (1921-2005)
В 1942—1946 служил радиотелеграфистом в Красной армии. Участвовал в снятии блокады Ленинграда, воевал в Эстонии, Чехословакии, дошёл до Берлина. За боевые заслуги был награждён медалями. С мая 1946 года – послушник Троице-Сергевой Лавры и один из первых пострижеников Лавры после её открытия. В1995 году возведен в сан архиепископа.
Протодиакон Николай Попович (1926-2017)
Командир пулеметного расчета «Максим». В 1944 году после тяжелой битвы на реке Неман и отражения немецкой контратаки был награжден орденом Красной Звезды. Пройдя с боями Белоруссию, Литву и Польшу, был тяжело ранен осколком в голову на подступах к Восточной Пруссии. После войны получил два высших образования – юридическое и экономическое. Работал в Госплане Российской Федерации, занимал ответственные посты в системе Госкомитета по труду и заработной плате при Совете Министров СССР. Ушел в церковные сторожа и до самой смерти остался служить в церкви.
Священник Федор Пузанов (1888-1965)
Участник двух мировых войн, награжденный тремя Георгиевскими крестами, Георгиевской медалью 2-й степени и медалью «Партизану Отечественной войны» 2-й степени. С 1948 года и до смерти настоятель Успенского храма в селе Молочкове Солецкого района Новгородской области.
Профессор, протоиерей Глеб Каледа (1921—1994)
В качестве радиста в дивизионе гвардейских минометов «катюш» участвовал в битвах под Волховом, Сталинградом, Курском, в Белоруссии и под Кенигсбергом. Был награжден орденами Красного Знамени и Отечественной Войны. После войны поступил в Московский геологоразведочный институт и окончил его в 1951 г. с отличием, у него свыше 170 научных работ. С 1972 года тайный священник. В 1990 году выходит на открытое служение. Служил в храме Илии Обыденного, затем — во вновь открывшихся храмах Высоко-Петровского монастыря; был духовником общины трапезного монастырского храма во имя преп. Сергия Радонежского.
Архимандрит Кирилл (Павлов) (1919-2017)
Участник Великой Отечественной войны в звании лейтенанта, участвовал в обороне Сталинграда (командовал взводом), в боях возле озера Балатон в Венгрии, закончил войну в Австрии. Демобилизовался в 1946 году. Духовник Троице-Сергиевой лавры, духовный отец трёх русских Патриархов.
Протоиерей Ариан Пневский (1924 — 2015)
Воевал в партизанском отряде который входил в соединение под командованием легендарного партизанского генерала Сидора Артемьевича Ковпака. Его семье дважды отправляли похоронку, по ошибке считая Ариана мертвым, но он выжил и после войны поступил в Одесскую Духовную семинарию, которую в 1949 году с отличием окончил. Являлся почётным настоятелем Свято-Георгиевского прихода г. Таганрога.
Митрополит Тверской и Кашинский Алексий (Коноплёв) 1910-1988
Был мобилизован рядовым в октябре 1941, после вторичного ранения был как нестроевой откомандирован в военно-дорожный отряд. Награждён медалью «За боевые заслуги» и рядом других военных наград.
Награждён орденом Отечественной войны I степени.
Награждён орденом Отечественной войны I степени.
Метки: #ВОВ #Исторические факты #интересное #священники #церкви
С учетом того, что текст предназначен для Фишек, слово "лоно" звучит довольно саркастически.
Автор,поправьте дату... "Протодиакон Николай Попович (1926-2107)" За пост +
У нас в деревне батюшка (архимандрит) фронтовик совсем старенький зубов нет , но мы всё равно его любим.
Наконец-то достойный адекватный пост о церкви и церковнослужителях на фишках. А то лишь сплошная выпяченная грязь и хайп. Позитивную сторону не показывают как будто нарочно. А она не просто есть - она несравнимо более значительна и значима.
Автору спасибо!
Ну и? Автор, что сказать то хотел?
Протоиерей Сергий Вишневский (1926 2017) был призван в 1943!!!! в 17 лет?? не мог он быть призван!!!!
Не свисти, у меня деда в 17 призвали в 43м когда Харьков первый раз освободили, ему 3 месяца до 18и нехватало, забрали в миномётчики, 3 месяца учебки и в 18 младший сержант командир расчёта
В войну призывали с 17 лет. В 1943 году было призвание 700 тысяч человек 1926 года рождения.
Вспоминается момент из фильма "Любить по русски"..."Ты где приёмам учился?Крыса церковная!...В Афгане!!!Овца ты заблудшая."
По больше бы таких постов о священниках.А то сейчас столько негатива на тех же фишках.
Есть много и ныне живущих бывших воинов, которые стали священниками. Их не один, и не два, прошедших Чечню, Афган и другие "горячие точки". Но они стараются не особо "светится" своими прошлыми заслугами, хотя среди них есть и орденоносцы, и даже герои России и СССР. Кто хочет, тот найдёт. Думал кинуть пару линков. Но зачем?
Малюсенькая капля меда в океане говнища нынешних "попцов"
С той позиции, с которой освещают это медиа - да. А по факту - нет.
Ты веришь СМИ. И не имеешь своего опыта общения.
Можно верить можно нет, но я вообще не смотрю телевизор. Я просто стараюсь жить по человечески. Мораль моя проста.
Она близка к заповедям, но без фанатизма. Я не лишен порокам, но чту окружающих. Беспощаден к тем, кто покусится на самое дорогое для меня. Так и живу.
Так откуда информация про «говнища нынешних попцов»?
И СМИ - это не только телевизор.
Дружище, более чем... у нас маленький город, и тут мы все и вся знаем.
Один поп мудак, а второй для людей. Это сразу видно по делам.
Тогда на срезе вашего города получатся 50/50. Просто ну никак не похоже на сравнение капля/океан.
Я к чему все это: в наше время против церкви идёт очень жесткий информационный пресс. Плохие священники выставляются нормой, а про хороших почти не упоминают. Поэтому информационный фон создан и люди предрасположены к определенной позиции.
Однако, я лично знаю с десяток священников, и мудаков среди них нет ни одного. Безусловно, во всей церкви, они есть, и не мало. Но не они составляют большинство, как нас пытаются (весьма успешно) убедить.
Автор, не надо подменять понятия и расхожее утверждение "на войне нет атеистов" не совсем верно, у нас дедок-ветеран не молился, а матом крыл когда страшно было, да не все кто воевал стали священниками. Просто воевала практически вся страна, а 1920 и 1924 года были почти все выбиты, из воевавших людей кто то потом стал священником, что из того? Вон, даже Охлобыстин в попы подавался!
готовься, автор
да не все фронтовики после войны стали честными людьми многие стали ворами убийцами и алкоголиками , а некоторые пошли ещё дальше и стали попами и грабили лохонутый и дебиловатый народ уже по суровому , без совести и сожеления.
чувачок, в церкви, в православной церкви - не знаю как в россии, но в беларуси никто народ не грабит.
у тебя никто не просит денег в церкви. ты если хочешь - даешь сам. твоя фразочка насчет грабят - вообще не в тему.
вот даю гарантию - что ты ни разу ни копейки не положил в церкви - но вонять будешь, как будто у тебя там миллионы отжали.
я так понял ты не лохонутый и не дибиловаты, по сравнению с с теми - кто верит в бога и заходит в церковь? ну конечно, ты няшка, остальные гавно. но зато ты няшка.
ты легко словами раскидываешь. лучше бы дела делал как [мат]
Александр, не приписывайте людям слова, которых они не говорили, учитесь культуре общения. По сути zurapod сказал верно: воевавшие пошли разными дорогими, многим требовалось утешение и одни нашли его в спиртном, другие нашли его в боге. Некоторые же сломались и пошли дорогой преступлений. Сильные волей же лишь закалились.
ты у тебя все нормально со зрением? возможно с мозгами?
ты о чем болезная?
внимательно перечитай то, что он написал.
Для того, чтоб верить в Бога - не обязательно быть попом.
И шо?
Я тоже могу так сказать.
Для того, чтобы быть артистом, необязательно заканчивать ГИТИС.
Прежде чем упрямиться, внимательно перечитай саои комменты - уверен, ты и сам поймёшь. Удачи!
И кто после этого скажет, что в СССР угнеталась и преследовалась церковь?
Преследовались конкретные попы и монахи за антигосударственную деятельность. И это нормально. В наше время будет тоже самое. Да и в будущем наверно...
И это верно! Мой любимые пример - канонизированный нынче в Святые профессор медицины Войно-Ясенецкий. Он же архиепископ Симферопольский и Крымский Лука! Уж куда как "пострадал" лауреат Сталинской премии! Ну пожил в Туруханске, в Ташкенте потом. Типа ссылка злая (!?). И что? Моя тёща там жила 5 лет без всяких ссылок. Просто по распределению. И нынче живут люди... И куда как в более дальних и трудных местах живут. Ну смотрели всякие недоброжелатели косо. А на каких успешных учёных косо кто не смотрел и клюзы не писал? Так, что настоящие Люди везде пригодятся. И при СССР их ценили! Сталин, вот, не только не расстрелял, а ещё и премировал самой дорогой и почётной премией Союза.
Я так люблю "не бывает атеистов в окопах, под огнем". Особенно на фоне семьи.
Отец, афган, но он в активных боевых действиях не принимал участия. Дед и бабка, с 1 дней войны на передовой. Бабка- фельдшер на передовой, дед-политрук, поднимавший за собой солдат. До Курска дошли, там деда ранило, ушел в академию преподавать, бабку за собой перетащил. И ни кто из них ни разу в церкви не был, и ни разу не молился.
Да и мне интересно, почему я верую в падших женщин, ибо когда происходит полный звездец, я, обычно, вместо "о боже", говорю [мат]?
При всем уважении к людям с поста.
Их это не касается, их вера, их подвиг, низкий поклон им. Каждый по своему это переживает.
Но, ТС, не стоит грести всех под одну гребенку этой дурацкой фразой.