197k
4 года назад · 7 фото · 2477 просмотров · 9 комментариев
Разгадка тайны персональных данных главного русского злодея (7 фото)
Хотя этот персонаж в славянском эпосе самый известный, одиозный и злобный, по поводу происхождения его имени и отчества исследователи и фольклористы так и не пришли к единому мнению.
Итак, в соответствии с самой распространённой версией, Кощей (Кащей) происходит от слова «кость» и обозначает чрезмерно тощего, страдающего патологической худобой человека. Часть исследователей народного фольклора больше склонна верить в то, что имя произошло от древнерусского «касть». Слово имеет значения «гадость», «пакость», «мерзость». Ещё одна версия – слово kostlar, обозначающее заклинателя.
Некоторые лингвисты склоняются к версии, что слово было заимствовано из других славянских языков. Так, на сербском это значит «кость и кожа» либо «шея». А у поляков оно используется только во втором значении.
Кощей по батюшке
К слову, касаемо происхождения этого персонажа тоже нет единого мнения. Некоторые учёные настаивают, что это трансформация древнеславянского божества холода и мороза – Карачуна. Другие видят в Кощеюшке завуалированный образ Одина, а третьи настаивают, что какого-то определённого прототипа у сказочного злодея не было. И Кощей – это некий частично сошедший с ума, но при этом очень одарённый магически волхв. А отдельные исследователи так и вообще настаивают, что никакой он не отрицательный персонаж, а своего рода образ отца в модели посвящения юной девушки.
В христианской трактовке Кощей – это образ падшего Адама. Ещё одна интерпретация – это греховное тело человека, похищаемая злодеем девушка – душа, а всеспасительный Иван Царевич – это дух. И гибель Кощея во всех сказках – это победа, проявляемая очищением души от грехов.
Что касается отчества, то оно упоминается в былине «Об Иване Годиновиче» – Трипетович (или Трепетович). Это произведение интересно тем, что в нём господин Бессмертный предстаёт перед читателем не как неприятный старикан, а как вполне себе куртуазный благородный кавалер, отправившийся свататься к княжне Чернигова прекрасной Марье Дмитриевичне. Ему противостоит соперник – коварный Иван Годинович, который увозит девицу в неизвестном направлении (абстрактное «чисто поле»). В повествование о цели стыдливо умалчивается, но, вероятнее всего, задачей похитителя было склонить деву к интимной близости силой.
Что касается отчества, то оно упоминается в былине «Об Иване Годиновиче» – Трипетович (или Трепетович). Это произведение интересно тем, что в нём господин Бессмертный предстаёт перед читателем не как неприятный старикан, а как вполне себе куртуазный благородный кавалер, отправившийся свататься к княжне Чернигова прекрасной Марье Дмитриевичне. Ему противостоит соперник – коварный Иван Годинович, который увозит девицу в неизвестном направлении (абстрактное «чисто поле»). В повествование о цели стыдливо умалчивается, но, вероятнее всего, задачей похитителя было склонить деву к интимной близости силой.
Благородный Кощей догоняет и побеждает похитителя и предлагает княжне руку, сердце и всего себя костлявого. Дама в восхищении соглашается. И парочка удаляется в шатёр, предварительно привязав Годиновича к дубу. В это время прилетает чёрный ворон – птица во все времена пророческая и мудрая, и накаркивает, что быть Марьюшке женой Ивана, а не Кощея.
Обозлённый нарушением личных границ, нудным карканьем и помехами в репетиции первой брачной ночи Кощей выбегает из шатра и стреляет в каркающего вещуна. И странным образом стрела меняет траекторию и убивает самого костлявого Ромео. Дама в сердцах хватается за саблю, чтобы отомстить за смерть любимого. Но Иван (тоже загадочным образом) моментом освобождается, обезоруживает разъярённую барышню и рубит её на куски. Хеппи-энд не случился, и даже жаль, что даже в одной единственной сказке Трипетовичу не суждено было стать счастливым.
А как вы считаете, есть ли вероятность, что Кощей действительно задумывался как участник некой мистерии посвящения и не был таким злодейским злодеем?
Метки: #Герой #Кощей #имя #лингвистика #литература #отчество #персонаж #сказка
Эй!!! Кащееееей!!!! Входи!!!! Орал Иван-царевич.
Ну вышел я. Чё орешь.
Отвечай где смерть твоя.
Хм. В яйце.
Иван с ноги ему в пах
ПРИДУРОК, согнувшись проорал Кашей, не в этом, простонал он.
Вот ещё два варианта:
Ольга Громыко «О бедном Кощее замолвите слово»
Александр Рудазов «Преданья старины глубокой»
Как к Кощею мама приезжала.
----------------------------------------------------------------------------
- Эй, огрызок старый! - крикнул Богатырь в сторону замка Кощея, - Выходи, сейчас новую дубину к твоей лысине примерять будем!
Через минуту на балконе появилась аккуратная женщина лет девятиста, со строгим лицом и с выражением презрения ко всему сущему.
- Мам, это ко мне, - попытался остановить её Кощей. Мама жестом велела ему вернуться в комнату и прищурилась, разглядывая Богатыря.
- Вы кто будете, молодой человек? - скрипучим голосом поинтересовалась она, - И по какому праву вы оскорбляете моего сына?
- Так я этот, как его, - растерялся Богатырь, - Ну, Богатырь я. Сражаться пришёл, это, так сказать…
- Богатырь? - в голосе Мамы послышал искреннее недоумение, - Сражаться? Разве Кощеюнька не одолел всех ваших и не скормил их Величайшему Дракону?
Богатырь, было, думал захохотать, но заметил в одном из окон замка Кощея, который отчаянно размахивал руками и кивал.
- Ну, да, наверное, - протянул Богатырь, не особо понимая знаков Кощея, - Одолел. Скормил.
- Интересно, - протянула Мама, - Зайдите в дом, молодой человек. Я хочу с вами поговорить.
Богатырь взглянул на окно с чуть не плачущим Кощеем, подумал и пошёл к дверям. Мама уже ждала его внизу.
- Позвольте представиться, - она гордо подняла подбородок, - Я - Мать вашего Царя и Господина, Повелителя всего Тридевятого Царства, держащего в страхе весь мир и населяющих его созданий. Она повернулась к покрасневшему Кощею. - Я правильно произнесла твой титул, ничего не забыла?
- Всё правильно, Мама, - ответил Кощей, стараясь не смотреть Богатырю в глаза, - Из твоих уст это звучит так величественно.
- Я знаю, - ответила Мама, - Ты посуду помыл?
Кощей молча кивнул. Богатырь еле сдерживал смех.
- Так вы говорите, что пришли сражаться? - напомнила Мама Кощея, - Как это понимать? - А я это, как его, - Богатырь почесал затылок, - Дурачок я местный, во! Хожу, брожу, что говорю, не понимаю.
Мама удовлетворённо кивнула.
- Я так и подумала. А скажите, молодой человек, как вам живётся при правлении моего сыночка?
- Хорошо, - ответил Богатырь и поймал просящий взгляд Кощея, - То есть, в вечном страхе и ожидании неминуемого.
- Замечательная новость, - Мама на секунду изобразила подобие улыбки, - Все остальные Злодеи по-прежнему безропотно служат моему сыну?
- Разумеется! - Богатырь не выдержал и заулыбался.
- А почему вы смеётесь?
- Он же дурачок, Мама, - вмешался Кощей, - Ему простительно.
- Я разве с тобой говорю? - строго спросила Мама, - Ты почему в чужие разговоры вмешиваешься? Не посмотрю, что главный Злодей всего мира - так розгами тебя отхожу, что месяц стоя спать будешь!
Кощей покраснел и опустил глаза в пол. Богатырь смеялся, держась за живот.
- И вас тоже, молодой человек, - сказала Мама таким тоном, что Богатырь ещё два месяца смеяться боялся, - Проявите уважение к своему Повелителю.
Богатырь кивнул и вытянулся по стойке смирно.
- Змея Горыныча оседлал, а Водяной, Леший, Тугарин, Соловей-разбойник и Баба-Яга к нему на поклон ходят и творят злодеяния в его честь!
- Яга? - презрительно фыркнула Мама, - Кощеюнька! Разве я не велела тебе не общаться с этой девушкой?
- Я не общаюсь, Мама! - испуганно оправдывался Кощей, - Исключительно по делу и не чаще раза в год, честное слово!
- Узнаю, что обманул, будешь месяц под домашним арестом сидеть, понял?
Кощей кивнул. Богатырь откашлялся.
- Я, с вашего позволения, пойду, - попросил он, - Если, конечно, Царь и Господин позволит. Мне ещё в болоте искупаться нужно, да за дворовыми собаками побегать.
- Я провожу, - засуетился Кощей, - Гостей всегда нужно провожать, так ведь ты говоришь, Мама?
Мама одобрительно кивнула. Кощей подтолкнул Богатыря к выходу и закрыл за собой дверь.
- Соболезную, Повелитель, - ехидно сказал Богатырь, - Надолго?
- На две недели, - дрожащим голосом ответил Кощей, - Остальным не говори, а? Ну не мог я ей правду рассказать, она ж меня тогда розгами! А я за твою помощь в долгу не останусь, честное слово!
------------------------------------------------------------------------------------
Р. Седов
Фу, ты! Ну, конкретнее!
Мучить некого!
А ты женись!
самый обаятельный образ был... слава мастеру!!!
Может, Кащей такой тощий из-за веганства? И характер мерзкий. Вроде совпадает.
Про христианскую трактовку языческой легенды -
Ну да, ну да, у них и "Песнь песней" - "аллегорическое изображение любви Христа и Церкви" (цитата со слов одного знакомого верующего))ну, да любят церковники за уши притащить любую легенду к библейскому сюжету...
Тут-то Иванушко на воле стал.
Отковался Иванушко от сыра дуба
И взял саблю Кощееву во белы руки,
И отрубил у Настасьи резвы ноги,
Рубил-то ей ножки, сам приговаривал:
«Эти мне ноги не надобны
Пошто шли из бела шатра
Драть Ивана за желты кудри».
И отрубил у Настасьи белы руки:
«Эти мне руки не надобны,
Которые драли Ивана за желты кудри».
И распластал у Настасьи бело тело,
Которое спало с Кощеем Бессмертныим.
-------
Нормально блин раньше развлекались