8 фактов о банях (8 фото)

Где вы таких уродок находите? Даже рекламу толком сделать не можете.

Наверное в тех же банях.

Хоть и люблю баню, ни разу не парился влезнем, но никогда не забуду бабушкину печку в деревне! Как на ней было здорово спать! Особенно когда за окном метет, ветер в трубе завывает... а ты с бабушкой на печке, слушаешь сказки и проваливаешься в сон...

Вообще-то такое не предсказуемо в своих последствиях....

самая лучшая банная фотка в теме!

да, рановато

Все нормально. Потихонечку. Не переживайте.

Все нормально. Потихонечку. Не переживайте. Сладко спал и сильнее титьку сосала. Это девочка.

мне вот прямо очень интересно как это происходит... понятное дело что если встанет то засудят, смотреть наверное тоже особо нельзя... эх как же моя фантазия разбушевалась:))) они после бани свое знаменитое кино снимают?:)

не везде, есть и раздельные...

Все достаточно "БАНАльно": банный комплекс, состоящий из несколько парных. От соляной с 30 градусами, через паровую с 45-50 градусами и био-сауну с 55-60 градусов до финской с 90 градусами. Каждые полчаса-час проделывают "Aufguss" - процедура поливания каменки водой с ароматизаторами и маханиями на посетителей полотенцем, проводит местный "банщик".
Тема совместного посещения ничего эротического не представляет. Народ привыкший, никаких вольностей и "фантазий" - зашли, попотели, вышли, ополоснулись.
Ну и главное, ребята, не забывайте, что всех более-менее привлекательных женщин сожгла инквизиция. Сейчас здесь, в Германии, посетители бань женского рода "а-ля" фрау Меркель. Если и мелькнёт что-то заслуживающее внимание, так наверняка "славянских" кровей.

Приезжай в Эрдинг. Видел там немало хорошеньких. Пожилые туда ходят редко. Основная публика от 20 до 45 лет. Разных саун штук 30 плюс бассейны-джакузи-пальмы ))) http://www.therme-erding.de/urlaubsparadiese/vitaltherme-saunen/http://www.therme-erding.de/urlaubsparadiese/vitaltherme-saunen/

Спасибо, бывали уже, очень понравилось. Они планируют построить такой же Erding в Bad Vilbel, рядом с Франкфуртом, где мы живём.
Здесь речь о другом: мужчины-женщины, "встанет-не встанет"...

и не только в Германии. Был в Женеве в прекрасной городской бане. Тоже все вместе.

Угу. Особенно при том, что дров даже "на пожрать приготовить" не хватало. :). А за срубленное дерево вешали (в той самой Германии).

Опровергните сударь... У меня истфак за плечами. В русских летописях регулярные упоминания о бане (в частности в летописи Нестора) в Европе - ни одного!!! за исключением рассказов о России. Европейские лекари утверждали, что через раскрывшиеся поры кожи, при частом купании, проникают болезни. Мыло варили много, но было принято мыть только открытые части тела - руки, лицо. Иногда практиковались обтирания, но не БАНИ (не путать с Римской империей с ее общественными банями и туалетами)...
И духи придумали чтоб запах немытого тела маскировать.

"... в большинстве городов XI-XVI веков регулярно действовали бани, а в крупных городах - в немалом количестве. В Париже в 1292 году числилось 26 бань, полвека спустя в Нюрнберге - 9, Эрфурте - 10, Вене - 29, Вроцлаве - 12. Красочное описание дает Поджо Браччоли, сопровождавший Иоанна XXIII, лишенного в 1417 году папского престола, в поездке в Баден. По его записям, здесь действовало 30 роскошных бань, а для простолюдинов - два открытых бассейна
Средние века часто представляются нам как эпоха общего упадка культуры. Однако гигиена не сдала своих позиций в это время. Едва поднявшись с кровати, феодал окунался в заранее наполненную горячей водой бадью. В подвалах замков нередко устраивали парилки, причем в них использовалась вода, ароматизированная травами и цветами. Женщины, чтобы сохранить прическу, купаясь, надевали свитый из цветов венок в форме шапочки. Перед завтраком обитатели замка снова совершали омовение рук и лица.
На фонтане в одном из средневековых французских замков сохранилась наивно-назидательная надпись: "Нужно мыть руки, чтобы быть чистым, идя к столу" . Призыв был особенно актуальным в то время: ведь вилка еще не была распространена. Во время еды руки вытирали салфетками, а потом снова мыли их у фонтана. Перед сном обитатели замка мыли ноги.
Таковы были привычки людей богатых. А крестьяне? Быт средневекового крестьянства известен нам хуже, чем жизнь сеньоров, но среди редких предметов крестьянского обихода, дошедших до наших дней, есть кувшины для воды, тазы, корыта.
Следили за чистотой и горожане. В 1292 году в Париже при населении примерно 150 тысяч было не менее 26 бань, они работали ежедневно, кроме воскресенья. Богатые буржуа предпочитали мыться дома. Водопровода в Париже не было, и воду доставляли за небольшую плату уличные водоносы.
Особо стоит отметить лечебные купальни которые начали развиваться еще в Средних веках. На городском гербе г. Баден, дарованном императором Фридрихом III, изображены мужчина и женщина в купальной кадушке, что свидетельствует о знаменитости баденских термальных купален.
Первые купальни в Венгрии начали строиться еще задолго до влияния турок.
Первая купальня в этом районе были построена в 14 веке, хотя купальна Рудаш датируются концом 16 века.
Были лечебные купальни и в Швейцарии.
.... епископа Матеуса Шинера, позже ставшего кардиналом, поразила целебная сила источников региона Боэц (сейчас это знаменитый курорт Лейкербад), и он стал приглашать сюда именитых гостей со всей Европы. Для них были оборудованы специальные купальни, построены постоялые дворы.
Купальни и бани упоминаются , например, в следующих в исторических источниках:
"Затем день пути до Ботернисборга (г. Витербо), где находится купальня Тидрека" (Аббат Николай. "Дорожник")
"Тот, кто совершил кражу в бане или у своего хозяина на сумму более половины марки, он спасает свою жизнь, платя сорок марок, или он будет повешен 100." ( Бьеркеарэттен 18. О краже в бане или у домохозяина )
" Что же касается расходов, то в неделю тратится десять тысяч курушей, ибо [при больнице] имеется триста, а может и больше, служителей. Все они одеты в красное, за исключением векилей, хакимов, кехьи и священников, ибо [больница] похожа на город, имеет судей, писцов, лекарей, кондитеров, банщиков, поваров, пекарей, не считая топлива и пищи для больных, матрасов, простыней и всех прочих нужд " (Симеон Лехаци "Путевые заметки", 7. В Государстве папы)
"В старости, когда зрение его резко ухудшилось, он стал монахом. О бедняках он ежедневно заботился собственноручно. Для тех из них, кто был болен, этот слепец, сопровождаемый камерарием, носил из долины на вершину горы воду, готовил баню, доставлял чистое бельё и всё, в чём нуждалось тело, а затем отпускал их с миром;" (Титмар из Мезербурга. "Хроника")
"Во всех городах, состоящих под властью вышеупомянутого короля и его преемников, равно и их баронов, венециане имеют церковь, целую улицу, площадь или баню и пекарню в вечное и наследственное владение, свободное от податей и на праве королевской собственности. .... Если они пожелают в Акконе устроить пекарню, мельницу, баню,весы, четверики и ведра для измерения вина, масла и меда в своем квартале, то да будет разрешено всем жителям города пользоваться тем свободно для печения, молотья и мытья как бы то было королевской собственностью." Вильгельм Тирский
Филиппов Б и Ястребицкая А. в книге "Европейский мир Х-ХV вв" пишут:"Общественными банями типа римских терм западное Средневековье не пользовалось… И все же мы можем говорить о культуре бани в средние века, особенно в XIII-XIV вв., хотя она и не достигла, как в греко-римском античном мире, уровня "особой формы жизни" и отношение к ней, как и положение в обществе в целом, было противоречивым."
С этим можно согласиться. Действительно христиане отвергали баню как место разврата, а поскольку в римских термах царили свободные нравы, причем не только гетеро, но и гомосексуального характера - то отсюда понятно и настороженное к ним отношение. Но, тем не менее, это не означает, что христиане отвергали бани как место где можно помыться. Просто приходится констатировать, что страх греха пересиливал желание попариться с огоньком.
Кроме того, здесь нельзя не упомянуть и влияние на непопулярность бань венерических заболеваний, в частности сифилиса. Филиппов продолжает: "Баня была местом встреч, развлечений, приятного времяпрепровождения и вплоть до распространения (с конца XV в.) в Европе сифилиса бани посещали часто, получая от этого большое удовольствие."
Фернан Бродель. "Структуры повседневности: возможное и невозможное".Гл.4 "Излишнее и обычное: жилище, одежда и мода":
" Бани, давнее наследие Рима, были правилом во всей средневековой Европе - как частные, так и весьма многочисленные общественные бани, с их ваннами, парильнями и лежаками для отдыха, либо же с большими бассейнами,с их скученностью обнаженных тел, мужских и женских вперемежку. Люди встречались здесь столь же естественно, как и в церкви; и рассчитаны были эти купальные заведения на все классы, так что их облагали сеньориальными пошлинами наподобие мельниц, кузниц и заведений питейных. А что касается зажиточных домов, то все они располагали "мыльнями" в полуподвалах; тут находились парильня и кадки - обычно деревянные, с набитыми, как на бочках, обручами. У Карла Смелого был редкостный предмет роскоши: серебряная ванна, которую за ним возили по полям сражений. После разгрома под Грансоном (1476г) ее обнаружили в герцогском лагере" Итак, как мы видим христиане в Средних веках мылись и в банях, и в домах. А потому слова Абсентиса "Христианство выкорчевало из памяти народа даже мысли о банях и ваннах." - просто глупая дешевая ложь. "

Истфак, говорите? Ну-ну...

Источник в студию. Надеюсь это не Носовский с Фоменко.

Если бы Вы действительно были историком, то умели бы работать с источниками, и увидели бы, что это - список источников.
Вы хоть день отработали по профессии?