487k
10 лет назад · 4 фото · 3093 просмотров · 5 комментариев
Еврейская мудрость в афоризмах (4 фото)
Подборка еврейской мудрости, закрепленная в пословицах и афоризмах.
- Если пропали, украли или утеряны деньги, мудрые евреи говорят: «Спасибо, Господи, что взял деньгами».
- Быть нищим — не позор, но это — единственное, что можно сказать о нищенстве хорошего.
- Горе тому, кого никто не любит, но берегись того, кого любят все.
- Десять причин убеждают меньше, чем одна.
- Быть нищим — не позор, но это — единственное, что можно сказать о нищенстве хорошего.
- Горе тому, кого никто не любит, но берегись того, кого любят все.
- Десять причин убеждают меньше, чем одна.
- Если бы Бог воистину любил Человека, то вряд ли бы он создал Адама.
- Если бы люди догадывались — что о них думают другие, они перебили друг друга.
- «Если моя теория относительности будет успешно доказана, Германия объявит меня немцем, а Франция-гражданином вселенной. Если же эта теория окажется ошибочной, Франция заявит, что я немец, а Германия возвестит миру, что я-еврей» — А. Эйнштейн.
- Если бы люди догадывались — что о них думают другие, они перебили друг друга.
- «Если моя теория относительности будет успешно доказана, Германия объявит меня немцем, а Франция-гражданином вселенной. Если же эта теория окажется ошибочной, Франция заявит, что я немец, а Германия возвестит миру, что я-еврей» — А. Эйнштейн.
- Да убережет тебя Бог от дурных женщин, от хороших спасайся сам.
- Мужчины больше бы сделали, если бы женщины меньше говорили.
- Бог защищает бедняков, по крайней мере, от грехов дорогостоящих.
- Суровая правда жизни: сын русского и узбечки — метис, сын русского и негритянки — мулат, сын русского и еврейки — еврей.
- Мужчины больше бы сделали, если бы женщины меньше говорили.
- Бог защищает бедняков, по крайней мере, от грехов дорогостоящих.
- Суровая правда жизни: сын русского и узбечки — метис, сын русского и негритянки — мулат, сын русского и еврейки — еврей.
- С деньгами не так хорошо, как без них плохо.
- Опыт — это слово, которым люди называют свои ошибки.
- Какой бы сладкой ни была любовь, компота из нее не сваришь.
- Если жизнь не меняется к лучшему, подожди — она изменится к худшему.
- Опыт — это слово, которым люди называют свои ошибки.
- Какой бы сладкой ни была любовь, компота из нее не сваришь.
- Если жизнь не меняется к лучшему, подожди — она изменится к худшему.
Правда ли, что евреи это самый мудрый народ в мире?
Мстислав, они ваще везде и к сожалению все что ты написал это так
....добро! Я написал, потому, как участились случаи популяризации "добрых и милых" евреев. Я показал их истинную сущность.
А я говорю - из "спасибо" компот не сваришь.
1. "Только евреи являются людьми, неевреи – это животные ". (Баба Мециа 114а – 114в) [Talmud. (1935). Soncino Edition.].
2. "Одни евреи достойны названия людей, а гои, происходящие от злых духов, имеют лишь право называться свиньями". (Jalkut Reubeni, folio 10, b)
3."Вы, евреи, люди, а не все прочие народы света". (кн. Баба Меция, разд. 9)
4. "Плоть не евреев – это плоть ослов, а выделения их похожи на выделения лошадей". [Funk And Wagnalls Jewish Encyclopedia. (1907). Gentile. New York. p.621.]
5."Свет сотворен лишь ради евреев, они суть плод, а все остальные народы - только его скорлупа.(трактат Шефа)
6."Гои бы не населяли Мир" - (Церор х, 107, 2)
7. " Не евреи находятся вне защиты закона, и Бог отдает их деньги Израилю". (Баба Коми 37в) [Talmud, Baba Kamma. (1935). Soncino Edition. 37b.]
8. "Кто ударит по лицу еврея, тот посягает на самого Бога и, следовательно, заслуживает смерти. Убить еврея – это ударить бога". (тр. Санхедрин). (Санхедрин 57а) [Talmud, Sanhedrin (1935). Soncino Edition, p.388.]
9. "Независимо от того, является ли это убийство кьютина (не еврея) кьютином, или израильтянина кьютином, они подвергаются суровому наказанию, но за убийство кьютина (не еврея), израильтянином, не предусмотрено никакого наказания. " (Санхедрин 57а) [Talmud, Sanhedrin (1935). Soncino Edition, p.388.]
10. «Заповедь «не убий», означает, что нельзя убивать сына Израиля, а гой и еретик не сыны Израиля". (Jad Chag., hilch Rozeach et hilch Melachim)
11.«Подобно тому, как можно со спокойной совестью убить дикого зверя и завладеть его лесом, также можно убить или изгнать гоя и завладеть его имуществом. Имущество нееврея подобно покинутой вещи, его настоящий владелец еврей, который первый ее захватит».
(Baba Bathra, folio 54, b; Choschen Michpot, 156, 1)
12. «И это справедливо, — говорит рабби Альбо, — ибо Бог дал евреям власть над жизнью и имуществом других народов».(Sepher Haikarim III, 25, Jalkut Simeoni, folio 83, col. 3)
13.«Так что, если гой украдет даже менее полушки, то и за это подлежит смерти».
(Traite Jebammot, folio 47, b)
14.«Еврею же разрешается захватывать, по желанию, имущество гоя, ибо там, где написано: «не делай вреда ближнему», не говорится: «не делай вреда гою».(Traite Sanhedrin, folio 57, a)
15.«Если бык, принадлежащий еврею, ударит быка гоя, то еврей за это не ответственен, а если бык гоя причинит вред быку еврея, гой должен уплатить еврею весь убыток, ибо Бог разделил землю и отдал гоев Израилю».(Traite Baba Kamma, folio 37, b)
16.«Проливающий кровь гоев, приносит жертву Богу». (Jalkut Simeoni, ad Pentat., folio 245, col. 3)
17." Даже лучшие из не евреев должны быть убиты". (Вавилонский талмуд) [Funk And Wagnalls Jewish Encyclopedia. (1907). Gentile. New York. p.617.]
18."Лучший из гоев достоин смерти" - (Абода зара, 26, в Тосафот)
Представьте себе читатели реакцию, если бы не иудейский религиозный деятель произнес: «наилучшие из евреев должны быть убиты», «мясо жида может быть только удобрением для полей». Какой бы вой поднялся…..