1.9M
10 лет назад · 6 фото · 16338 просмотров · 87 комментариев
На деревню к бабушке: как отдыхали дети в СССР (6 фото)
Большинство советских детей и мечтать не могли о том, чтобы отправиться в каникулы на заграничные курорты, зато очень многие из них проводили лето у бабушки в деревне, и это становилось увлекательным приключением, о котором потом долго вспоминали и рассказывали друзьям.
Особенность советского времени – даже если у ребенка не было бабушки с собственным «домиком в деревне», на природу он все равно попадал. У многих родителей находились родственники , готовые взять ребенка на каникулы. Но к такому отдыху нужно было еще подготовиться.
Водоворот дефицита в природе
В пору тотального дефицита ребенка собирали долго и тщательно: вместе с ним в поездку отправлялся целый багаж, в котором непременно были «городские гостинцы». В зависимости от возможностей семьи это могла быть обычная вареная колбаса или редкая в те годы – копченая, сгущенка, шоколадные конфеты, гречневая крупа, кофе, сахар и многое-многое другое.
Все объяснялось просто – в деревне эти продукты сложно было достать, а отблагодарить «принимающую сторону» за гостеприимство считалось делом чести. Ну а ближе к осени вместе с отдохнувшим чадом в обратную сторону отправлялись дары природы: соленья-варенья, овощи, фрукты.
В то же время сельские магазины иногда радовали горожан невиданным импортным изобилием: рядом с ситцевыми халатами или ватниками там можно было обнаружить, например, импортные джинсы или фирменные кроссовки. Причем даже маленьких, детских размеров, что было по тем временам исключительной редкостью. Так что совсем нередко городские дети, через которых родители передавали деревенской родне некоторую сумму денег, оказывались к концу лета экипированными на зависть городским ровесникам.
Все объяснялось просто – в деревне эти продукты сложно было достать, а отблагодарить «принимающую сторону» за гостеприимство считалось делом чести. Ну а ближе к осени вместе с отдохнувшим чадом в обратную сторону отправлялись дары природы: соленья-варенья, овощи, фрукты.
В то же время сельские магазины иногда радовали горожан невиданным импортным изобилием: рядом с ситцевыми халатами или ватниками там можно было обнаружить, например, импортные джинсы или фирменные кроссовки. Причем даже маленьких, детских размеров, что было по тем временам исключительной редкостью. Так что совсем нередко городские дети, через которых родители передавали деревенской родне некоторую сумму денег, оказывались к концу лета экипированными на зависть городским ровесникам.
«Как поработаешь, так и полопаешь»
Эта грубоватая, но верная народная поговорка как нельзя лучше отражала положение дел на селе эпохи СССР. В пору, когда обычные сосиски и сыр в деревне считались деликатесом, за которым нужно было ехать в Москву, народ выходил из положения как мог. Многие деревенские жители держали немаленькое натуральное хозяйство, разводили уток, кур, кроликов, свиней или коз, обязательно «сажали огород», и, конечно же, картошку, причем – помногу и впрок. Городских ребятишек быстро приставляли к делу: им выделяли свой участок работы (например, прополка огорода и сбор колорадских жуков с листьев картофеля), и дети играючи усваивали навыки работы на земле. Некоторые за лето овладевали и совсем уж невиданными для горожан навыками: учились доить корову или колоть дрова.
Еще в каждом дворе непременно росли яблони, вишня, смородина, крыжовник и другие плодовые деревья и кустарники – на радость детворе. Миска парного молока со собственноручно собранной малиной становилась для многих детей СССР символом счастливого деревенского лета.
«Летом я гуляю, летом я пляшу, в деревне отдыхаю, в школу не хожу».
Во времена позднего социализма деревни были еще многолюдными: там была работа, и кипела жизнь. Соответственно, и детей рождалось немало. Частенько «местные» летом вступали в конфликт с «городскими», но рано или поздно все объединялись в одну большую ребячью ватагу и носились до позднего вечера по улицам деревни, оглашая окрестности задорными криками.
«Летом я гуляю, летом я пляшу, в деревне отдыхаю, в школу не хожу».
Во времена позднего социализма деревни были еще многолюдными: там была работа, и кипела жизнь. Соответственно, и детей рождалось немало. Частенько «местные» летом вступали в конфликт с «городскими», но рано или поздно все объединялись в одну большую ребячью ватагу и носились до позднего вечера по улицам деревни, оглашая окрестности задорными криками.
Контроль со стороны взрослых практически полностью отсутствовал, но особенно хулиганистых мальчишек чья-нибудь бабушка могла при случае «отходить» пучком крапивы.
Настоящим приключением были и походы в лес за ягодами и грибами, рыбалка, выезды «в ночное» – все это учило городских детей взаимодействию с живой природой, ориентированию на местности и многим другим полезным вещам.
Еще дети, приехавшие в деревню, узнавали немало подвижных командных игр, которые в то время уже были подзабыты в городе.
Помимо всем известного «ручейка», «казаков-разбойников» или салочек, они учились играть в лапту, «чижа» или «гусей». Все эти подвижные развлечения как нельзя лучше сплачивали местных и приезжих мальчишек и девчонок.
Настоящим приключением были и походы в лес за ягодами и грибами, рыбалка, выезды «в ночное» – все это учило городских детей взаимодействию с живой природой, ориентированию на местности и многим другим полезным вещам.
Еще дети, приехавшие в деревню, узнавали немало подвижных командных игр, которые в то время уже были подзабыты в городе.
Помимо всем известного «ручейка», «казаков-разбойников» или салочек, они учились играть в лапту, «чижа» или «гусей». Все эти подвижные развлечения как нельзя лучше сплачивали местных и приезжих мальчишек и девчонок.
«У нас в деревне сегодня хит-парад!»
«Культурный досуг» села эпохи СССР был уникальным явлением с неповторимой спецификой. Ребята постарше и подростки из города обязательно включались в него с головой. По сути развлечений было два: кино и танцы по выходным. Фильмы, как правило, крутили в местном клубе, и ребятня непременно проникала туда даже на вечерние поздние сеансы. Вместо попкорна – кулек семечек в руке, вместо спецэффектов – обрыв пленки. В то время фильмы записывались на бобины, их надо было менять, но киномеханик не всегда успевал сделать это, а то и вовсе путал пленки. Вот тогда в зале начинался ажиотаж, свист и улюлюканье, и, конечно же, дети шумели больше взрослых.
После кино начинались танцы – зрители просто сдвигали к стенам ряды стульев, и танцевали под магнитофонные записи. Вот и весь танцпол. Для детей особым шиком было умудриться «попрыгать на дискаче» вместе со взрослыми, хотя их старались отправить восвояси – и заведующий клубом, и наиболее сознательные жители, а иногда и сам председатель колхоза.
И, конечно же, в каждой деревне были свои «байкеры» – на стареньких отечественных мотоциклах или мопедах. На зависть городским мальчишкам они гоняли с ревом по окрестностям. Подружиться с обладателем «железного коня» и помочь ему с ремонтом считалось очень престижным, и многие ребята за лето осваивали еще и основы автомеханики.
В советской деревне было много такого, что современным детям и присниться не может. Например, практически невозможно было позвонить родителям: телефоны были только у «важных людей» (в администрации, у бригадира, и у местного милиционера). Поэтому маленькие горожане писали от руки письма домой и отправляли их по почте. Ключ от дома клали под коврик у входной двери, и, для верности, оставляли записку на самом видном месте: «Ключ под ковриком».
Любой приехавший мог найти в деревне приют, и дети видели, как совершенно незнакомого человека пускают на ночлег в избу, стараясь угостить чем-нибудь вкусненьким. Было много хорошего, и много сложностей. Но все- таки, хорошего было больше, и это видели те, кто приезжал к бабушке в деревню.
После кино начинались танцы – зрители просто сдвигали к стенам ряды стульев, и танцевали под магнитофонные записи. Вот и весь танцпол. Для детей особым шиком было умудриться «попрыгать на дискаче» вместе со взрослыми, хотя их старались отправить восвояси – и заведующий клубом, и наиболее сознательные жители, а иногда и сам председатель колхоза.
И, конечно же, в каждой деревне были свои «байкеры» – на стареньких отечественных мотоциклах или мопедах. На зависть городским мальчишкам они гоняли с ревом по окрестностям. Подружиться с обладателем «железного коня» и помочь ему с ремонтом считалось очень престижным, и многие ребята за лето осваивали еще и основы автомеханики.
В советской деревне было много такого, что современным детям и присниться не может. Например, практически невозможно было позвонить родителям: телефоны были только у «важных людей» (в администрации, у бригадира, и у местного милиционера). Поэтому маленькие горожане писали от руки письма домой и отправляли их по почте. Ключ от дома клали под коврик у входной двери, и, для верности, оставляли записку на самом видном месте: «Ключ под ковриком».
Любой приехавший мог найти в деревне приют, и дети видели, как совершенно незнакомого человека пускают на ночлег в избу, стараясь угостить чем-нибудь вкусненьким. Было много хорошего, и много сложностей. Но все- таки, хорошего было больше, и это видели те, кто приезжал к бабушке в деревню.
этож моё детство, хочу обратно
Да ужжжж. Было дело...
Как ПОТОПАЕШЬ- так и полопаешь. Бляха. даже поговорки перевирать начали. ДоЕГЭовились.
у нас в деревне было достаточно накинуть крючок на воротах и никто не входил,все видели что хозяев нет,дома вообще на замки не закрывались
сенокос у нас
И как завидовали...тем,у кого эти БАБУШКИ были...в деревне!!! А то всё лето в городе.
Ага, из балакиря.
Отличный пост и добрые,искренние комментарии, прямо читать приятно) побольше бы такого!
Все десять школьных лет был в ссылке на летних каникулах в деревне. Сенокос, коровы, поросята, куры, овцы, картошка и т.д и т.п. В это время мои родители Сочи, Ялта, Пятигорск. Ох..енно провел время. Да и деревня в 10 дворов и ни одного ровестника. Хотя деревню люблю...
[мат] плюсану братан. только я был в большом селе ивременами ещё1 пас корв тов колхозе за деда то домашних. то на сенокосы..
нее я понимаю альтернатива это поинерлагерь..
я можно сказать счастлив был...
чуть позже на меня легла и дневная дойка коровы. у меня был младший двоюрнйй братан. ему было 2.5-3 ггода. я ездил в поле доил корову ибо бабка не могла пешком ходить а у деда спина..так было 2-3 года (не помню) потом мн стало 17 лет и я никуда не поехал (кроме дач тёлок с кем встречался).
а ну и вот когда говоришь братан да я за тебя сука !!! а он типа мог бы и не ездить я не просил.вот сука..
незнаю-в деревне было классно и телом и душой,сенокос,уборочная-работали со взрослыми наравне и было классно
Бабушкин городок, Тростянец Сумской области Украина, считаю своей малой родиной, хоть и родился в Харькове. Словами передать те чувства и ощущения нахождения НА ВОЛЕ не возможно, плюс чувства помноженные на ностальгию. Это тот Тростянец, где Чайковский писал "Лебединое озеро" на лесных прудах, Денис Давыдов кошмарил французов, где течёт самая чистая река Восточной Европы Ворскла. Самое начало полесья(городок со всех сторон окружён лесом) красота неописуемая... Отвлёкся... Так вот, в городке была своя мельница, сахарный и молокозавод, вся продукция была в магазинах. К 1980 году построили, на тот момент, самую крупную в Союзе шоколадную фабрику "Украина". Вот это, я скажу вам, был отдых. Где же ты, моё детство? ... Теперь, с высоты(или длины;-)) прожитого, я могу смело сказать, что именно жить в те годы и есть счастье. Когда вся улица - твоя семья, когда детей пугают одним-единственным деревенским дурачком, когда без мобильного ушёл с друзьями на весь день в лес или на речку(главное предупредить) и за тебя, до вечера, никто не переживает.
"Жаль только жить в эту пору чудесную
Уж не придётся ни мне ни тебе...."
Короче палец я смазолил плюсики ставить, как в деревне хорошо пореже постите умоляю!!!
Теперь те детишки своих детей на лето из города увозят. Хотя современные дети не знают как мангал разжечь и сосиски поджарить на углях, моя средняя дочь на речке разжигала (благо я ее научил) а рядом 3 пацана 15-ти лет глазами хлопали, не то что шалаш построить в лесу или в ночное сходить.
Когда я еще отдыхал в деревне пиндосы своих жуков в Россиянию не завезли, а вот картошку окучивать помогал (без удовольствия), колол дрова колуном, ворошил и убирал сено (с удовольствием) ходили с деревенскими в лес по грибы ягоды и не было деления на городских деревенских. Одежды нужно было в разы меньше чем в пионерлагерях, в основном везли конфеты, сушки. тушенку. Дед любил селедку ему всегда брали большую банку тихоокеанской. Отдыхали с душой и без всяких компов и игровых приставок. С удовольствием помогали колхозу на уборке сена и яблок, куда привлекали ребятишек.Время в деревне пролетало просто мухом не успевали оглянуться как пора опять в постылую школу.
согласен во времена ссср не было колорадов,помню первые жуки появились когда перестройка была в разгаре-стали закупать импортную картоху,точно скажу в 1990 году у нас появился первый жук
Самые счастливые времена детства - это лето в деревне.
Свобода вечерами и ночами.
Работа на полях днем, первые заработанные, в 6 классе, своим трудом деньги.
Грибы, ягоды, рыбалка, охота на уток и зайцев.
Свой лагерь в перелеске рядом с речкой, огороженный от коров забором. С землянкой, с печкой, с тарзанкой...все сделанное своими руками.
Походы на кладбище и на пасеку по ночам.
Первые влюбленности, первые "нельзя" от подружек.... Эх, детство......
Мотоциклы ЯВА или ИЖ покупались 10-ти классникам или дембелям. Еще был мотоцикл Минск.У многих был мопед Верховина или Карпаты, ну а велосипед почти в каждом дворе.
Да, было время... Каждый год в "ссылку", в деревню отправляли ;)