1.1M
10 лет назад · 11 фото · 18517 просмотров · 41 комментарий
Утопия по-африкански: Эфиопская деревня, где феминизм является законом (11 фото)
Между долин и скалистых ущелий горных районов Эфиопии спрятана коммуна, которая бросает вызов нормам традиционного общества. Деревня Аура Амба (Awra Amba), основанная 44 года назад, процветает, хотя многие попытки западной цивилизации создать аналогичное общество закончились провалом. Это поселение служит мечтой утопистов: это идеальный социум для женщин, детей и пожилых людей.
Поселение Аура Амба можно охарактеризовать как коммунистическое, пуританское, феминистическое, и даже культовое, но 450 его жителей настороженно относятся к такой характеристике.
В основе жизни общины лежат четыре принципа: соблюдение прав женщин, соблюдение прав детей, уход за пожилыми людьми и уязвимыми слоями населения, а также избегать антиобщественного поведения. Сегодня жизнь поселения Аура Амба регулируется 13-ю демократически избранными комитетами, которые охватывают все, начиная от образования и до разрешения конфликтов, а также безопасности детей-сирот.
В основе жизни общины лежат четыре принципа: соблюдение прав женщин, соблюдение прав детей, уход за пожилыми людьми и уязвимыми слоями населения, а также избегать антиобщественного поведения. Сегодня жизнь поселения Аура Амба регулируется 13-ю демократически избранными комитетами, которые охватывают все, начиная от образования и до разрешения конфликтов, а также безопасности детей-сирот.
Большая часть философской системы проистекает из истории жизни Зумра Нуру, основателя общины. Говорят, что в возрасте двух лет он начал задавать вопросы по поводу неравенства людей, на которые взрослые не знали что ответить.
Библиотека в Аура Амба в основном состоит из учебников для школьников.
В детстве он наблюдал за жизнью родителей и тем, как много работала его мать. Несмотря на то, что он не получил никакого образования, уже в возрасте четырех лет Замра Нуру сформулировал четыре основных принципа его верований через наблюдение мира вокруг него.
В детстве он наблюдал за жизнью родителей и тем, как много работала его мать. Несмотря на то, что он не получил никакого образования, уже в возрасте четырех лет Замра Нуру сформулировал четыре основных принципа его верований через наблюдение мира вокруг него.
Уйдя из дома, Нуру встретил группу фермеров в районе озера Фогера, которые прислушались к его идеям. Вместе они организовали коммуну Аура Амба в 1972 году.
В обществе, которое, они создали, равенство мужчин и женщин не обсуждается. Мужчины несут ответственность за половину домашней работы и воспитания детей, в то время как женщины составляют половину рабочей силы в мужских профессиях, таких как вспашка полей. Нет стыда или позора для тех, кто делает это. В этом прогрессивном обществе часто повторяют фразу Замра Нуру: «Когда я делаю женскую работу, у меня не пропадает мужественность, а только лишь невежественность».
Члены общины участвуют в совместном выращивании урожая и крупного рогатого скота, где работа распределяется по способностям. Каждый участник кооператива получает одинаковый доход независимо от того, какую работу они делают, а остальные деньги реинвестируется в промышленность общины.
Потеряв часть сельхозугодий в 1988 году вследствие преследования властями и непонимающим местным населением, община обратилась к текстильной продукции в качестве нового источника дохода. Это оказалось очередным упражнением в области гендерного равенства. Женщины Аура Амба работают на ткацких станках вместе со своими коллегами-мужчинами внутри единственной фабрики в деревни, а также на дому.
Люди, которые не могут работать, обеспечиваются бесплатным жильем, продовольствием и уходом.
Люди, которые не могут работать, обеспечиваются бесплатным жильем, продовольствием и уходом.
В детском саду Аура Амба.
Ключом к успеху Аура Амба является обеспечение свободы. В то время как социальные правила строги, сельские жители могут приходить и уходить, когда им заблагорассудится, и даже могут отказаться от финансовых обязательств. Им также рекомендуется покинуть село на несколько лет при вступлении во взрослую жизнь, чтобы расширить свои горизонты и создать семью.
Ключом к успеху Аура Амба является обеспечение свободы. В то время как социальные правила строги, сельские жители могут приходить и уходить, когда им заблагорассудится, и даже могут отказаться от финансовых обязательств. Им также рекомендуется покинуть село на несколько лет при вступлении во взрослую жизнь, чтобы расширить свои горизонты и создать семью.
Дом престарелых в Аура Амба. Номера и уход предоставляются бесплатно, а сам объект обслуживается всей коммуной.
Зумра Нуру не читал «Капитал», «Второй пол» или Конвенции Организации Объединенных Наций; он неграмотный и полностью самоучка. Но оригинальные идеи, заложенные в уникальную эфиопскую общину Аура Амба, очень похожи на идеи лучших мировых философов и теоретиков, а также классиков утопизма.
Зумра Нуру не читал «Капитал», «Второй пол» или Конвенции Организации Объединенных Наций; он неграмотный и полностью самоучка. Но оригинальные идеи, заложенные в уникальную эфиопскую общину Аура Амба, очень похожи на идеи лучших мировых философов и теоретиков, а также классиков утопизма.
Нуру придумал прагматические решения местных проблем, которые постоянно решаются за счет совместных усилий сообщества. Люди живут скромно, но гармонично, и именно благодаря этой традиции Аура Амба продолжает процветать.
Даже если их не переломает государство, всё-равно через пару поколений перевернут всё с ног на голову, переврут всю философию Амбы и какая-нибудь сволочь подомнёт всё под себя.
Кто-нибудь знает точный адрес?
мне билетик захватите
эх бля.. чую, задавят его политиканы и иже с ними... как всегда... им колом в горле кадафи встал... а тут какой-то "эфиопишка"...
эфиопы заметно отличаются от остальных африканцев..
А вы погуглите фото эфиопов. Очень красивая нация
Ошибка в заголовке, ни о каком феминизме речи не идет. Автор, исправляй
они создали мини коммунизам в одной деревне.
феминизмом там и не пахнет. :) судя по описанному.
равенство полов это не ни разу не феминизм.
Они создали то, что хотел Ленин и Сталин и порушили это - сильно прогрессивные коммунисты во главе с Меченным.
Хороший мужик на дороге на валяется - он валяется на диване
А бабы на то и бабы, что сразу несколько дел делать могут, вот пускай и в поле пашут и за 3,14здюками следят ;)Вот так правильно будет
Все хорошо, но только считаю справедливо распределять зарплату в зависимости от вложенных усилий. Если один человек слабее других и работает три часа, а те, кто сильнее, работают 6 часов, то плату он должен получать в два раза меньше. Либо идти работать туда, где нужна не физическая сила, а ловкость, усидчивость, ум.
Ну, видимо, есть договоренность на сей счет. В одном посте всего не объяснишь и все вопросы не раскроешь. Вполне возможно, что все добровольно пришли к такому решению. Это могло быть обосновано например так: пока ты молод и здоров то работаешь больше, зато в старости не беспокоишься ни о чем. А так как все на виду то и возможности отлынивать нет. На тех, кто пытается за чужой счет жить, скорее всего, воздействуют всей общиной.
А уровень оплаты, как Вы понимаете очень далек от того принципа распределения, что Вы написали и в Большом мире. Как говорится, в деревне лошадь работает больше всех, но никому и в голову не придет сделать ее председателем.
Этот тип общества называется матриархальный.
А феминизм - это болезнь.
Могзи то у всех есть. А то что извилины не уложены, а в бантики завязаны, так это совсем другое...
По каким признакам вы определили это общество матриархальным? Советую перед ответом уточнить определение матриархата.
Бантиком.
По основным признакам: защита интересов женщин, материнства и потомства, выведенных в рамки осознанного богатства.
Если взять текущее положение вещей в нашем обществе за "условную норму", то уклон очевиден.
Если по отношению к единице общества это равенство, то в отношении общества - матриархат на данной стадии развития.
Разница между единицей и множеством в том, что единица отжила свое и каюк - все в ресет. А общество развивается и живет дальше... это очень большая разница в перестановке слагаемых: рост снизу вверх - наследование характеристик единицы совокупностью, куда более значимее, чем распространение на единицу признака совокупности, но, тем не менее, не отменяет взамного влияния одного на другого.
Судя по минусам, так щедро всем раздаренным в ветке, полагаю, что общаюсь с представителем феминистического движение. Данное движение отношу к радикальным, как и любую месть. Поэтому дискуссию дальше поддерживать не планирую. Это просто мое мнение и у меня на него прав не меньше, чем у остальных.
"защита интересов женщин, материнства и потомства" - признак матриархата? Вы серьезно?
Советую вам все таки, прочитать определение матриархата и определение феминизма до кучи, чтобы привести свое мнение о них в соответствие с реальностью. И вам больше не придется сыпать витиеватыми рассуждениями о том, что к делу не относится (по-простому, "заговаривать зубы"), и отстраняться от дискуссий на эти темы из-за совершенно обоснованной боязни, что во время дискуссии ваше мнение будет показано не соответствующим действительности.
И кстати, да. Я - феминистка. И я за равноправие, а не, упаси боже, матриархат. Мне не нравятся забитые мужчины, не высказывающие своего мнения, делающие то, что я хочу, только потому, что я так сказала. Кстати, таких мужчин и сейчас выше крыши по причине того, что у [мат]звимая самооценка, из-за чего они боятся конфронтаций с женщинами. Поэтому выбирают молчать и переждать бурю, в результате чего не отстаивают свои потребности и желания. Из-за чего семья приходит к матриархату. И я это вижу с раннего детства, при том, что мне скоро будет четвертый десяток, видела это в семьях моих бабушек и дедушек, живущим по семейным программам уже их родителей, так что, к феминизму это не имеет отношения, а вполне ожидаемое развитие действий, - когда кто-то не отстаивает свои права, другой начинает этим пользоваться. Такое может происходить и в компании мужчин, если один мужчина позволит нарушать свои права, такое может происходить и в компании женщин, если одна женщина не отстаивает свои права.
прям как секта=) уезжайте - создавайте семьи и возвращайтесь с пополнением:)
у них среднестатистическая болезнь женщин это не опущение, извините, матки, от физических нагрузок?
Вообще правильно. Лучше найти партнера извне, чтобы не вырождаться. А в замкнутой коммуне рано или поздно произойдет совокупление довольно близких родственников, что, естественно, плохо.
Судя по всему, все работают согласно своих способностей. А насчет недопустимости физических нагрузок для женщин, немного не согласна. У меня много родни в деревнях. Так мужчины там почти поголовно хлюпики, так как если и работают, то на технике, да и пьют бОльшую часть времени. Так что очень большая часть физической работы выполняется женщинами. И выглядят они соответственно - мощные, крупные. Меня так тетя однажды хлопнула приветственно по плечу, что я чуть тройное сальто назад не сделала. Ну нет у них среднестатического опущения матки.
я не про нашу глубинку, а про их, афроэфиопскую движуху
Ну, за их движуху ничего не скажу.
Мужчины (благодаря генетике и тестостерону) физически сильнее женщин. Т.е. половину времени тамошние мужики, вместо того чтобы пахать в поле ваяют посуду/ткут/готовят/кормят детей грудью (коровьим молоком)? А бабы пашут, рубят дрова, куют. Хреновое это равенство.
Забота о стариках и детях - это правильно. Унижение женщин - не правильно. Но уравнивание всех и вся - полная хрень.
так думаю, что если платить каждому по силе и способностям, сразу начнется расслоение общества, которого они пытаются избежать. т.е. силач, скорее всего и ест больше, это и есть его награда за работу и чтобы он мог продолжать хорошо работать. а денег всем дадут одинаково
"Старшие дети драют всю квартиру, пока младшие едва-едва собирают свои игрушки с пола в коробку".
На мой взгляд, это не очень хороший пример для неравного распределения обязанностей. Когда старший ребенок был в возрасте младшего, он тоже только собирал игрушки в коробку, когда младший достигнет возраста старшего, он тоже будет драить всю квартиру. То есть, все равноправно и справедливо.
То, что мужчина несет больше веса, чем женщина, тоже может быть справедливо, если вспомнить, сколько мужчине нужно усилий для того, чтобы нести большой вес и сколько женщине понадобиться усилий для того, чтобы нести точно такой же вес. Женщине будет гораздо тяжелее. И устанет она больше. Соответственно, когда каждый несет тот вес, который вполне ему по силам, то они вкладывают одинаковое количество усилий. Другое дело, что часто мужчина и женщина следуют негласному правилу, что женщина не должна нести ничего тяжелее цветов. Но это всего лишь бездумное следование традициям. Причем на каждом шагу им следуют женщины, претендующие на равноправие в других сферах. В таком случае справедливо договориться, что раз в семье ношение только тяжестей за мужчиной, какая-то другая сфера будет закреплена только за женщиной.
Согласна, что там, где идет оплата по результату труда, несправедливо платить одинаково людям с разным результатом труда. То же самое касается почасовой оплаты.
Надо обдумать.
Слова прыгают и меняются местами.
Правильно будет "ношение тяжестей только за мужчиной".
А давайте без предположений. Тут три человека разного роста. Они никак не связаны никаким родством раз на это нет никаких указаний. Также нет указаний на возраст. Значит, для данного случая это не важно.
Я исхожу только от того что нарисовано на картинке. В этом плане мои выводы без всяких сферических коней логичны и обоснованы.