Мне выдавали на дорогу в школу восемь копеек: на троллейбус туда и обратно. В хорошую погоду я старался их сэкономить и шёл пешком.
На половине дороги, как раз, если погода была хорошая, обычно весной, на перекрестке улицы Кропоткина и улицы Ленина, я проходил мимо инвалида.
У него не было рук, всё лицо был в шрамах, на месте глаз были ямки пустых глазниц.
На нем была тёмносерая, потертая телогрейка, с зашитыми на плечах отверстиями от рукавов, которые были ему не нужны.
Грудь на телогрейке была аккуратно рядами усеяна иголками разной длины и толщины. Слева, то есть на правой стороне груди, начало каждого ряда уверенно обозначал серебром и кровавой эмалью прикрученный Орден Красной Звезды. Рядов было три.
Те, кто хотел купить иголку, наверное, должны были бросить в консервную банку деньги. То есть, деньги в банке лежали, но как они туда попадают, я никогда не видел. Не видел и того, вытаскивал ли кто из телогрейки иголки. Мне кажется, тот, кому нужны были иголки, шёл за ними в магазин. Но инвалид стоял прямо, лицом к северному солнцу, целый день.
Когда я шёл обратно после школы, если редкое Ленинградское солнышко ещё светило, инвалид стоял уже на другой стороне улицы. Он опять подставлял лучам бледное лицо с темными глубокими шрамами. Иголки так же блестели затвердевшими слезами, возглавляемые тремя орденами.
Однажды, задержавшись с уроков, я увидел, как медленно разгибалась с денежной банкой в руке пожилая женщина, как она уводила инвалида домой. Я догадался, что наверное она же помогала ему переходить улицу вслед за весенним теплом.
Оба моих родителя были тяжело ранены на Войне. Но они были активными, работали на хороших работах. Я не мог в десятилетнем возрасте понимать сложности общественных отношений, но чувствовал особенность положения инвалида.
Мимо него я старался проскочить как можно быстрее, не глядя в его сторону. Мне почему-то было стыдно, что я не покупаю иголки, не бросаю денег в банку.
Опять же в хорошую весеннюю погоду, каждый год между пацанами возникала эпидемия игры в «пристенок». Нужно было ударить в стенку ребром своей крупной монеты, и если она, отскочив, попадала в монету другого игрока, засчитывался выигрыш.
Подбивали нас на эту игру прогульщики-старшеклассники, причем правила постоянно менялись, так что мы, младшие, обычно были в проигрыше. Я проигрывал не больше сэкономленных восьми копеек. Но неоднократно видел и слышал, как мои ровесники проигрывали деньги от завтраков, и даже, выданные им матерями на поход в магазин за продуктами.
Однажды я услышал хвастовство одного из игроков, как он утащил банку с монетами у слепого инвалида. Кто-то одобрительно засмеялся, большинство промолчало. Я тоже ничего не сказал, потом ушел. Больше в «пристенок» не играл.
Мне было очень страшно, когда я первый раз положил в банку четыре копейки. И убежал. В следующий раз я положил восемь копеек. И отошёл спокойнее. Через несколько дней я опять подошёл к инвалиду, положил восемь копеек и сказал:
- Здравствуйте!
Он ответил, глухим голосом, с не изменившимся лицом:
- Здравствуй, мальчик, спасибо тебе, - и помолчав, добавил:
- Я давно тебя узнаЮ, по шагам. Ты не бойся меня.
А я наоборот, пришел в ужас. Буркнул что-то неразборчиво, и убежал.
Значит, инвалид знает меня? И он понимает, что я его боюсь? И, наверное, знает, почему?
Три недели до конца учебного года я ходил в школу по параллельной улице. Летом мы уехали на дачу. Следующая осень была дождливая, и я ездил в школу на троллейбусе. А весной инвалида я не встречал.
И больше никогда не видел лицо со шрамами, выше телогрейки без рукавов, утыканной рядами иголок на продажу. Иголок после орденов.
***************************************
Теперь известно, что в конце сороковых годов, наиболее изуродованных инвалидов, разбросанных Войной по стране (безногих, безруких и подобных, смущавших взоры обывателей), советское правительство вывезло из больших городов. Для Ленинградских инвалидов местом высылки был назначен остров Валаам, в центре Ладожского озера.
Когда я уже взрослым впервые попал туда с экскурсией на теплоходе, на пристани нас встречали несколько безногих людей, на маленьких квадратных дощечках, с колёсиками, прибитыми снизу. Они пытались продать пассажирам корзинки собственного плетения.
Но экскурсанты, в основном, пробегали мимо. Они спешили проселочной дорогой через лес посмотреть великолепный Собор с входом из черного гранита и колоннами из гранита розового, с куполом, который к тому времени ещё сохранил дореволюционную позолоту, как вчерашнюю. Спешили приобщиться к искусству, к вечной красоте, пробегая мимо живого нищего уродства.
Наверное, никому из них не приходилось слышать в детстве из уст инвалида:
- Ты не бойся меня!
Про Валаам - вранье либералов. Давно уже разъяснили эту тему, но нет, нужно отряхнуть старые методички, и написать по новой.
Моя мать всегда подавала безногим - ее отец и мой дед в 1943 вернулся домой без ноги. Потерял на Кавказе. Зато живой, что для российской деревни было не частым делом...
Теперь уж и матери нет. Да и безногих - тоже.
Кстати,если бы немного другая ситуация-тот же персонаж,вернувшийся с чеченской войны идущий к путане.Но, не к той что на вокзалах стоят,а к индивидуалке с мамбы.
какая бы реакция была бы у большинства комментаторов на этот пост?
Внутренний интерес,и осуждение облика путаны в комментах.
А между тем ,такие ситуации многим рвут шаблон-дескать плохие эти продажные девки.В случае с инвалидами-не такие уж плохие...
За бесплатно то им кто даст?
Ну видал я одного-в автобусе-без кисти руки-просил как обычно -потерялся,не хватает 3штуки на билет домой.Ничего он не продавал-на вид лет 25.И что интересно -двое старичков аж по 100рублей скинулись...Просто ловят сограждан на чувстве вины-за то что они не такие...
Разве это боязнь? Вы за страх, мил человек, нечто иное принимаете. Ну и правда, кто будет бояться безрукого и слепого? (кстати на картинке наоборот - безногий но с руками, лучше уж ноги потерять имхо, чем руки, во сто крат лучше.)
Это не страх. Это чувство неудобства душевного, что ты сам здоров, а он нет. Высоцкий пел про такое. Не помню только слова.
Аффтар был глупым ребенком и вырос тупым.... На остров Валаам, высылали одиноких, оставшихся без присмотра инвалидов. У кого были семьи, тех НИКТО и НИКОГДА НЕ БЕСПОКОИЛ!!!! ТЫ СЛЫШИШЬ- НИКТО И НИКОГДА!!!!
Мыслите вы узко... кому - то обузой, а кому-то в счастье. Посмотрите фильм "Тени исчезают в полдень" там есть такой тяжелый момент про "самовар"....
Инвалидам войны государство могло бы обеспечить достойную жизнь и старость. А то отсидевшимся в тылу на них смотреть, видите ли, было некомфортно и на себя любимых денег не хватало. Валаамский "курорт" для инвалидов ВОВ был страшнее острова доктора Моро.
И чем же он был страшен?
Так у него семья таки была. Не всех ведь собрали, а тех, кому реально невозможно было жить, а только побирушками, да пьяницами век доживать.
у моих бабушки и дедушки был один глаз на двоих и тот полуслепой, у деда нога и рука искалеченные, но они держали курей, корову и свинью, да еще и огород. дед одноглазый умудрялся урал за 2 месяца лета так ушатать, что отец его месяц своего отпуска ремонтировал каждый год. если бы я знал тогда кто такие камикадзе, мог бы себя так называть после поездок с дедом на мотоцикле. а вы говорите "обуза". да и взаимопомощь была сильна. дед был не родной, он бабушке даже не муж был, просто вместе легче
люди-инвалиды проживают как уж получается у них.здоровым это сложно понять
трогательно