Коренные малочисленные народы Севера, Сибири и Дальнего Востока Российской Федерации осознают себя самостоятельными этническими общностями и стараются сохранить традиционный образ жизни, хозяйствование и промыслы. Представляем быт и костюмы конца 19-начала 20-го века некоторых представителей северных народов.
1.
0
2. Эвенки (самоназвание — эвенкил, ставшее официальным этнонимом в 1931 году, старое название — тунгусы (предположительно, от кетского тунгускет) — коренной народ Российской Федерации (Восточная Сибирь).
0
Источник
3. Эвенки, семья, 1888 год
0
Источник
4. Шаманы
0
Источник
5. Эскимосы - группа коренных народов, составляющая коренное население территории от Гренландии и Нунавута (Канада) до Аляски (США) и восточного края Чукотки (Россия).
0
Источник
6. Эскимос и его добыча, 1924 год
0
Источник
7.
0
Источник
8.
0
Источник
9. Дети эскимосов, 1929
0
Источник
10. Ненцы (буквально «настоящий человек»), хасово, нещанг; устаревшие названия — самоеды, юраки) — самодийский народ в России, населяющий евразийское побережье Северного Ледовитого океана от Кольского полуострова до Таймыра.
0
Источник
11. Начало 1900 года
0
Источник
12.
0
Источник
13. Ненки с. Ловозеро. 1910 г.
0
Источник
14. Чукчи (устаревшее луораветланы) — малочисленный коренной народ крайнего северо-востока Азии, разбросанный на огромной территории от Берингова моря до реки Индигирки и от Северного Ледовитого океана до рек Анадырь и Анюй
0
Источник
15. Женщина с детьми у входа в ярангу. Чукчи. Якутская обл. Начало XX в
0
Источник
16. Женщина с традиционной татуировкой на щек и молодой чукча
0
Источник
17. Красавицы-чукчи
0
18.
0
Источник
19. Нанайцы ( устаревшее гольды) — коренной малочисленный народ Дальнего Востока, проживающий по берегам Амура и его притоков Уссури и Сунгари в России и Китае.
0
Источник
20. Выход невесты из дома отца, 1926 г.
0
Источник
21.
0
Источник
22.
0
Источник
23. Манси (устаревшее — вогулы, вогуличи) — малочисленный народ в России, коренное население Ханты-Мансийского автономного округа — Югры
0
Источник
24. Семья вогула в Кучи-пауле на р. Сосьве 1909–1910
0
Источник
25. Женщина за выделкой берестяной люльки и рыбаки
Не подскажите, какими конкретно реформами их нагнули? Какие конкретно законодательные акты ущемили их права? Ну там номер указа, дата, кто принял. Или так, лишь бы сболтнуть?
Ясак - в истории остался как один из самых нецивилизованных методов эксплуатации местного населения. Перестройка традиционного хозяйства аборигенов сопровождалась, в ряде случаев, их активной аккультурацией и ассимиляцией (обрусением), в результате чего часть инородческого населения утрачивала существенные черты этносоциальной и этнокультурной самобытности.
Для разрушения традиционного уклада жизни и под предлогом борьбы с суевериями в 30-е г.г. было репрессировано свыше 150 шаманов, что доводило даже до бунтов и как итог - расстрелы и т.д.
Языковая и экономическая политика сошлись клином: неперспективные деревни и школы-интернаты; закон о всеобучении и декрет о переводе на оседлый образ жизни... В поселке нового типа сошлись люди, не только говорящие на разных диалектах одного языка, но и различных национальностей; нарушилась единая языковая среда, нашелся новый язык общения - русский язык.
Кроме того, вступают в дело и методические факторы: одна перепись выделяет данный народ, другая прячет его в большем, родственном. К примеру, Перепись 1926 г. учла около 700 чуванцев, в 1939 их тоже учли как отдельный народ ( этели ), но не выделили, а отнесли к прочим северным народностям . А в переписях 1959, 1970 и 1979 гг. всех назвавших себя чуванцами, в разработке относили к чукчам. И этнографы назвали это этнической консолидацией . А бывает и наоборот. Применительно к народам севера: тех же чуванцев в 1979 относили к чукчам, а в 1989 сочли отдельным народом (около 1,4 тыс. чел.). Или, например, энцев, которых в итогах всех российских/советских переписей переписывали как ненцев и только с 1989 начали выделять как отдельный народ (200 чел.).
Наконец, кроме методики существует и практика проведения переписи, когда нередко применяется, как и на выборах, административный ресурс. Известны башкиро-татарские разногласия в Башкортостане, когда в 2002 руководство республики агитировало за, то чтобы некие пограничные группы населения, прежде переписанные как татары, записывались башкирами. Менее известны подобные случаи в Дагестане, где, к примеру, малочисленным арчинцам переписчики просто говорили, что такого народа нет, и записывали их аварцами, или на Камчатке, где переписчики требовали у назвавших себя камчадалами доказательств этого. Все это явно противоречит положению о переписи и ее инструкциям, но, скорее всего, такое счетчикам было указано на местном уровне.
Не только, а часто, и не столько рождаемость и смертность, влияют на изменение численности народов между переписями. А подчас эти процессы, очень далекие от размножения и вымирания .
Я дважды внимательно перечитал ваш копи-паст, хотя после фразы про ясак - уже можно было дальше не читать. Если ясак один из самых нецивилизованных методов эксплуатации, тогда как назвать эксплуатацию бельгийцами конголезцев? С отрубанием рук за невыполненную норму работы? Посмотрите, сколько погибло от ПРЯМОГО воздействия на аборигенов Америки, Африки, Австралии, Азии, весь мир можно перечислить, а потом уже пишите про ясак. Ну правда, глупость же полная.
Шаманы, перепись и так далее. Конечно же, лучше рожать в чуме и лечить ягелем аппендицит, чем получать квалифицированную мед помощь. Или чем получать образование. Кстати, именно при советской власти были записаны многие эпосы, сохранены предметы искусства, запечатлен и структрирован язык. Могу долго еще перечислять, но по моему особого смысла нет.
Женщины- СТРАХОЕБИНЫ!
Tervhen! А где Вепсы, Карелы, Саамы?
Согласен. Где юкагиры, долганы, эвены, коряки, алеуты? Это не пост, а просто набор фотографий с подписями.
Не понимаю зачем такие фото.Для историков -да,для остальных они не интересны.
Русского Севера??????????????? Охренеть, они тут все русские.
ГДЕ ЮКАГИРЫ???
РУСЫ?
ЧТО КИТАЙЦЕВ ПОКАЗЫВАЕТЕ?
Как приятно узнать, что воруя нефть и газ ты еще и утверждаешь, что им это все равно не нужно...
выглядят несколько замученными
не путай; в офисе 16 часов балду гонять и трудиться ради выживания.
вы не правы. что бы выжить, надо трудиться всю жизнь
особенно на севере
под левольвертом
Все было у них хорошо пока не они не узнали что такое водка
Я наоборот черкал, что ни в водке дело.
ну если сравнивать их с Американскими индейцам, то ни так у них всё и плохо то.
Не подскажите, какими конкретно реформами их нагнули? Какие конкретно законодательные акты ущемили их права? Ну там номер указа, дата, кто принял. Или так, лишь бы сболтнуть?
Ясак - в истории остался как один из самых нецивилизованных методов эксплуатации местного населения. Перестройка традиционного хозяйства аборигенов сопровождалась, в ряде случаев, их активной аккультурацией и ассимиляцией (обрусением), в результате чего часть инородческого населения утрачивала существенные черты этносоциальной и этнокультурной самобытности.
Для разрушения традиционного уклада жизни и под предлогом борьбы с суевериями в 30-е г.г. было репрессировано свыше 150 шаманов, что доводило даже до бунтов и как итог - расстрелы и т.д.
Языковая и экономическая политика сошлись клином: неперспективные деревни и школы-интернаты; закон о всеобучении и декрет о переводе на оседлый образ жизни... В поселке нового типа сошлись люди, не только говорящие на разных диалектах одного языка, но и различных национальностей; нарушилась единая языковая среда, нашелся новый язык общения - русский язык.
Кроме того, вступают в дело и методические факторы: одна перепись выделяет данный народ, другая прячет его в большем, родственном. К примеру, Перепись 1926 г. учла около 700 чуванцев, в 1939 их тоже учли как отдельный народ ( этели ), но не выделили, а отнесли к прочим северным народностям . А в переписях 1959, 1970 и 1979 гг. всех назвавших себя чуванцами, в разработке относили к чукчам. И этнографы назвали это этнической консолидацией . А бывает и наоборот. Применительно к народам севера: тех же чуванцев в 1979 относили к чукчам, а в 1989 сочли отдельным народом (около 1,4 тыс. чел.). Или, например, энцев, которых в итогах всех российских/советских переписей переписывали как ненцев и только с 1989 начали выделять как отдельный народ (200 чел.).
Наконец, кроме методики существует и практика проведения переписи, когда нередко применяется, как и на выборах, административный ресурс. Известны башкиро-татарские разногласия в Башкортостане, когда в 2002 руководство республики агитировало за, то чтобы некие пограничные группы населения, прежде переписанные как татары, записывались башкирами. Менее известны подобные случаи в Дагестане, где, к примеру, малочисленным арчинцам переписчики просто говорили, что такого народа нет, и записывали их аварцами, или на Камчатке, где переписчики требовали у назвавших себя камчадалами доказательств этого. Все это явно противоречит положению о переписи и ее инструкциям, но, скорее всего, такое счетчикам было указано на местном уровне.
Не только, а часто, и не столько рождаемость и смертность, влияют на изменение численности народов между переписями. А подчас эти процессы, очень далекие от размножения и вымирания .
Я дважды внимательно перечитал ваш копи-паст, хотя после фразы про ясак - уже можно было дальше не читать. Если ясак один из самых нецивилизованных методов эксплуатации, тогда как назвать эксплуатацию бельгийцами конголезцев? С отрубанием рук за невыполненную норму работы? Посмотрите, сколько погибло от ПРЯМОГО воздействия на аборигенов Америки, Африки, Австралии, Азии, весь мир можно перечислить, а потом уже пишите про ясак. Ну правда, глупость же полная.
Шаманы, перепись и так далее. Конечно же, лучше рожать в чуме и лечить ягелем аппендицит, чем получать квалифицированную мед помощь. Или чем получать образование. Кстати, именно при советской власти были записаны многие эпосы, сохранены предметы искусства, запечатлен и структрирован язык. Могу долго еще перечислять, но по моему особого смысла нет.