Собор святого Димитрия Солунского был построен примерно в 1194-1197 годах князем Всеволодом Большое Гнездо. В крещении князь принял имя Димитрия, этим и объясняется посвящение нового собора его небесному покровителю.
О том, что строителем собора является князь Всеволод, известно только из одного документа – его некролога («Постави церковь камену на своем дворе, в свое имя»). К постройке храма сюда была перевезена из самих Фессалоник редчайшая святыня – гробовая доска мученика Димитрия и часть его сорочки. По преданиям, у этих святынь происходили многочисленные исцеления.
Четырехстолпный крестово-купольный храм строился как домовая княжеская церковь на территории детинца, поэтому площадь его невелика. Но, призванный демонстрировать величие и мощь княжеской власти (а князь Всеволод в это время был очень силен), храм до сих пор поражает воображение своими изящными пропорциями и необыкновенной красоты убранством. Знаменитая каменная резьба, покрывающая стены Дмитриевского собора, размещена в верхней части стен. Нижняя часть – строго-ровная, прорезаемая только лопатками и пышными перспективными порталами. Зато в верхней половине – изобилие великолепных сюжетных картин, вырезанных из камня. В отличие от утраченных сюжетов на стенах Георгиевского собора в Юрьеве-Польском, здесь все сохранилось согласно замыслу зодчих и резчиков. Аркатурные пояса, идущие вдоль всех стен и полукружий апсид, наполнены мелкими изображениями святых, растений, животных и чудовищ. Колонки «подпираются» маскаронами и животными. А в полукружиях закомар расположились настоящие картины: иллюстрации псалмов Давида, в центре которых находится фигура самого царя-псалмопевца, картина «Вознесение Александра Македонского», а также сцену, участниками которой явились сам храмоздатель князь Всеволод с новорожденным сыном Дмитрием и окружающие их остальные его сыновья.
В соборе сохранились древние фрески, ровесники самого здания. Они были обнаружены под позднейшими росписями в арочных проемах в 1918 году. Это остатки картины Страшного суда – фигуры апостолов и шествие праведников в рай. Росписи были выполнены греческими и русскими мастерами.
Снаружи храм выглядит очень стройным, устремленным ввысь. Такому впечатлению способствуют и вертикально делящие его на части лопатки, и узкие высокие окна-бойницы, обрамленные резьбой. Венчает храм одна глава на световом массивном барабане, также изукрашенном резьбой. Шлемовидный купол завершается большим крестом, на верхушке которого, если присмотреться, можно увидеть голубя. Этот голубь – копия, а оригинал, источенный временем, повидавший немало за столько столетий, хранится внутри храма, под стеклом.
И этот собор, как и Успенский, до нас дошел в измененном виде. Но виной тому – не пожар, повредивший стены, как у соседнего храма, а воля Николая I, которому показались лишними галереи собора, пристроенные частично при постройке собора, частично – во времена Ивана Грозного, и он приказал разобрать их. В 1837-1839 годах галереи и лестничные башни были разобраны. Это повредило устойчивости стен собора, они начали трескаться, так как разобранные галереи выполняли роль контрфорсов. Стены пришлось существенно укреплять металлическими стяжками. Но заботу о храме постоянно проявляли владимирские меценаты. Так, на средства соборного старосты, купца Муравкина, рядом с собором в 1880-х годах была выстроена небольшая, стилизованная под древнерусские, звонница, а из здания звонницы в собор были проведены трубы для осушения воздуха в соборе и защиты его стен от сырости. Эта звонница не сохранилась.
Сейчас Дмитриевский собор занят музейной экспозицией, посвященной его истории. В соборе сохранилась могила владимирского губернатора Р.И.Воронцова, погребенного здесь в 1804 году из уважения к его заслугам перед городом. В экспозиции главное, конечно, это уникальные древние фрески, но и сам интерьер собора, высокий светлый купол, стройные линии столпов, устремленных вверх, стоят того, чтобы их увидеть собственными глазами и представить, как все было, когда здесь на богослужениях собиралась семья Всеволода Большое Гнездо.
нафига вы про религию тему завели? автор расписал все со стороны архитектуры. собор древний, красивый ,в нем теперь музей . представьте только каких трудов стоило эти фрески сделать,а сколько им уже лет.
Стройным и устремленным ввысь выглядит, например, вот это творение рук человеческих:
А Дмитриевский собор - небольшая приземистая церквушка
В стиле "Талибан одобряет"? Откуда вы такие фанатичные дебилы лезете?
Вам что, в воду что-то подмешивают? Такими идиотами становитесь.
Вылезший неизвестно откуда фанатичный дебил - это ты.
Покажи, где я в своем комментарии написал, что надо что-то взорвать? Это именно твое узколобое мышление подразумевает уничтожение всего, что тебе не нравится.
исключительно как архитектурная и историческая постройка имеет место быть. а вот с этим вашим гундяевским культом - до свидания.
Равносторонний крест в полумесяцем, непонятные и не все фрески, явно, не христианские. Где фрески Дажьбога?
Не крест, а мечь в небеса вонзенный, на барельефах лилии Розенкрейцеров, и горгульи с летающими львами, это православный храм?!
Мечь, равносторонний и с эфесом в другую сторону? На фреске в центре, на стуле, кто?
мечЬ? иди, получай образование, христанутый
Есть на ютубе, про этот храм. Поинтересуйтесь. И кто это на барельефе, узнаете. Да ошибся, барельеф фреской назвал, каюсь.;)
Я его в живую видел, это храм лицемерия! Собственно как и любая другая церковь.
как было сказано однажды: в бога верю, в посредников бога нет. нафига тут это?