Почти никто не замечает происходящей здесь и сейчас жизни
Почти никого из нас нет в настоящем. Представляете весь ужас этого обстоятельства? Ведь это означает, что практически никто не замечает происходящей жизни. Подавляющее большинство времени мы проводим за рассмотрением туманного прошлого и в мечтах о будущем. Подавляющее большинство времени мы проводим в собственных фантазиях и иллюзиях, потому вокруг так много несчастных людей. Фактически мы не живем, а лишь вспоминаем и предвкушаем.
Эпиграф:
- Весь негатив вытекает из аккумулирования психологического времени и вызван отрицанием настоящего.
Предчувствие беды, чувство тревоги, напряженность, стресс, беспокойство - то есть разновидности страха - вызваны тем, что будущего слишком много, а настоящего мало. Чувство вины, сожаления, возмущения, недовольства, уныния, горечи, так же как и наличие любой формы непрощения, вызваны слишком большим прошлым и нехваткой настоящего.
Большинству людей очень трудно поверить в то, что состояние сознания, полностью свободное от негатива, является возможным. Это и есть то освобожденное состояние, на которое указывают все духовные учения. Это и есть обещание спасения, но не в иллюзорном будущем, а прямо здесь и сейчас.
Экхарт Толле
Смотрите сами, мы довольствуемся иллюзорной жизнью, где в основном есть место либо воспоминаниям (иллюзорным) или мечтаниям (тоже иллюзорным). Ум, ковыряясь в отрывочных и неточных сведениях, хранящихся в памяти, постоянно заставляет нас то гордиться собой, то сгорать от стыда за содеянное когда-то давно. Ум же, пытаясь ухватиться за отрывочные и неточные сведения, имеющиеся на данный момент, заставляет нас предвкушать успех или сходить с ума от страха от того, что успех может ускользнуть, или, говоря иначе - все пойдет не так, как оно было задумано. К слову, наши дела никогда (да-да, никогда) не идут на все 100% так, как они задумывались - всегда существует хоть небольшой элемент спонтанности.
Вывод отсюда ужасающий. Наша жизнь - это в основном выдумка ума. Ну, можете называть его мозг, интеллект, разум и т.д. Все наши горести и разочарования, груз вины, страхи, неуверенность в себе, напряженность и т.д. - это его работа. В реальности ничего этого никогда не было. Потому что реальность существует только сию секунду, только в настоящий момент - здесь и сейчас. Здесь и сейчас есть только вы, читающие этот текст и ваши мысли по данному поводу: "Какой бред, я не встречал большей чуши..." или "О, это интересно, почему мне никогда не приходило такое в голову?..". В настоящий момент нет никого, кто десять лет назад напился на вечеринке и опозорился перед большим количеством гостей. И точно так же здесь и сейчас нет никого, кто в будущем может накосячить на работе и быть уволенным.
Экхарт Толле был чертовски прав, говоря, что предчувствие беды, чувство тревоги, напряженность, стресс, беспокойство, а это всё можно объединить под одним словом - СТРАХ - это всегда попытка смотреть в будущее, попытка его предсказать, находясь здесь и сейчас и реально не имея ни малейшего понятия о том, как оно всё будет впереди. Итак, страх может быть всегда только за будущее, но будущее объективно неизвестно, поэтому в страхе нет никакого смысла. Если вас преследуют страхи, то это никакое не предчувствие беды, вы просто слишком часто и много занимаетесь тем, что пытаетесь заглянуть в будущее. Страх - это иллюзия.
И в той же степени - чувство вины, а в равной степени и обиды, затем сожаления, возмущения, недовольства, уныния, горечи и прочее - это всегда попытка смотреть в прошлое, которого больше нет нигде, кроме как у вас в голове, в вашем уме. Только галлюцинации вашего ума заставляют вас чувствовать вину, обиду, горечь, сожаление и т.д. Негатив, любой негатив, это всегда иллюзия.
Очень трудно избавиться от иллюзий, которые ежесекундно преподносит нам наш же собственный ум, затмевая ими происходящую жизнь, затмевая ее красоту и невероятную легкость. Однако, если хотя бы на интеллектуальном уровне вам удастся осознать, что вы живете в собственных грезах, постоянно ныряя в прошлое, которого больше нет и не будет, и, пытаясь заглянуть в будущее, которое еще не наступило и неизвестно в какой форме наступит, то это уже большой шаг к тому самому освобождению. И в этом нет никакой мистики, потому что освободиться предстоит от иллюзий ума. Это вполне себе прагматичное освобождение, никакой псевдодуховной мути.
Как окончательно освободиться, я не знаю. Но знаю, как можно значительно облегчить себе жизнь.
Представим рыбака на рыбалке, который вместо того, чтобы наслаждаться любимым занятием, погрузиться в процесс, начинает вспоминать, как он в прошлый раз на глазах у всех бездарно упустил крупного карася и в очередной раз ругает себя за это, а также памятует, как в позапрошлый раз ухватил гигантскую щуку и с гордостью принес ее домой. В перерывах рыбак предается мечтаниям о том, как будет здорово в следующий раз поехать на другое место, где по слухам ловятся отличные сомы, но там же у берега торчат коряги, и очень страшно о них повредить новую лодку.
День прошел, солнце клонится к закату, в садке много рыбы, была отличная рыбалка и погода стояла хорошая, пели птички, прыгали кузнечики и т.д. Но никто этого не заметил... Потому что никого тут и не было...
- Весь негатив вытекает из аккумулирования психологического времени и вызван отрицанием настоящего.
Предчувствие беды, чувство тревоги, напряженность, стресс, беспокойство - то есть разновидности страха - вызваны тем, что будущего слишком много, а настоящего мало. Чувство вины, сожаления, возмущения, недовольства, уныния, горечи, так же как и наличие любой формы непрощения, вызваны слишком большим прошлым и нехваткой настоящего.
Большинству людей очень трудно поверить в то, что состояние сознания, полностью свободное от негатива, является возможным. Это и есть то освобожденное состояние, на которое указывают все духовные учения. Это и есть обещание спасения, но не в иллюзорном будущем, а прямо здесь и сейчас.
Экхарт Толле
Смотрите сами, мы довольствуемся иллюзорной жизнью, где в основном есть место либо воспоминаниям (иллюзорным) или мечтаниям (тоже иллюзорным). Ум, ковыряясь в отрывочных и неточных сведениях, хранящихся в памяти, постоянно заставляет нас то гордиться собой, то сгорать от стыда за содеянное когда-то давно. Ум же, пытаясь ухватиться за отрывочные и неточные сведения, имеющиеся на данный момент, заставляет нас предвкушать успех или сходить с ума от страха от того, что успех может ускользнуть, или, говоря иначе - все пойдет не так, как оно было задумано. К слову, наши дела никогда (да-да, никогда) не идут на все 100% так, как они задумывались - всегда существует хоть небольшой элемент спонтанности.
Вывод отсюда ужасающий. Наша жизнь - это в основном выдумка ума. Ну, можете называть его мозг, интеллект, разум и т.д. Все наши горести и разочарования, груз вины, страхи, неуверенность в себе, напряженность и т.д. - это его работа. В реальности ничего этого никогда не было. Потому что реальность существует только сию секунду, только в настоящий момент - здесь и сейчас. Здесь и сейчас есть только вы, читающие этот текст и ваши мысли по данному поводу: "Какой бред, я не встречал большей чуши..." или "О, это интересно, почему мне никогда не приходило такое в голову?..". В настоящий момент нет никого, кто десять лет назад напился на вечеринке и опозорился перед большим количеством гостей. И точно так же здесь и сейчас нет никого, кто в будущем может накосячить на работе и быть уволенным.
Экхарт Толле был чертовски прав, говоря, что предчувствие беды, чувство тревоги, напряженность, стресс, беспокойство, а это всё можно объединить под одним словом - СТРАХ - это всегда попытка смотреть в будущее, попытка его предсказать, находясь здесь и сейчас и реально не имея ни малейшего понятия о том, как оно всё будет впереди. Итак, страх может быть всегда только за будущее, но будущее объективно неизвестно, поэтому в страхе нет никакого смысла. Если вас преследуют страхи, то это никакое не предчувствие беды, вы просто слишком часто и много занимаетесь тем, что пытаетесь заглянуть в будущее. Страх - это иллюзия.
И в той же степени - чувство вины, а в равной степени и обиды, затем сожаления, возмущения, недовольства, уныния, горечи и прочее - это всегда попытка смотреть в прошлое, которого больше нет нигде, кроме как у вас в голове, в вашем уме. Только галлюцинации вашего ума заставляют вас чувствовать вину, обиду, горечь, сожаление и т.д. Негатив, любой негатив, это всегда иллюзия.
Очень трудно избавиться от иллюзий, которые ежесекундно преподносит нам наш же собственный ум, затмевая ими происходящую жизнь, затмевая ее красоту и невероятную легкость. Однако, если хотя бы на интеллектуальном уровне вам удастся осознать, что вы живете в собственных грезах, постоянно ныряя в прошлое, которого больше нет и не будет, и, пытаясь заглянуть в будущее, которое еще не наступило и неизвестно в какой форме наступит, то это уже большой шаг к тому самому освобождению. И в этом нет никакой мистики, потому что освободиться предстоит от иллюзий ума. Это вполне себе прагматичное освобождение, никакой псевдодуховной мути.
Как окончательно освободиться, я не знаю. Но знаю, как можно значительно облегчить себе жизнь.
Представим рыбака на рыбалке, который вместо того, чтобы наслаждаться любимым занятием, погрузиться в процесс, начинает вспоминать, как он в прошлый раз на глазах у всех бездарно упустил крупного карася и в очередной раз ругает себя за это, а также памятует, как в позапрошлый раз ухватил гигантскую щуку и с гордостью принес ее домой. В перерывах рыбак предается мечтаниям о том, как будет здорово в следующий раз поехать на другое место, где по слухам ловятся отличные сомы, но там же у берега торчат коряги, и очень страшно о них повредить новую лодку.
День прошел, солнце клонится к закату, в садке много рыбы, была отличная рыбалка и погода стояла хорошая, пели птички, прыгали кузнечики и т.д. Но никто этого не заметил... Потому что никого тут и не было...
AZER +
Учитель Чхишвабрашван сидел и медитировал возле забора. Рисовал мягкой кистью иероглифы мира и смирения. Hо вышел тут хозяин забора - русский по национальности. Он не понимал иеороглифов и спросил: Какого хрена ты мне весь забор изосрал? И навернул Учителя лопатой по голове.
Учитель, пролежав 2 часа без сознания, проснулся с веселой улыбкой и сказал: Воистину, говори с людьми на понятном языке! После этого Учителя увезли в психиатрическую лечебницу, откуда он вышел через 5 лет просветленным.
Когда Будду спросили: Господин что практикуете вы и ваши монахи? , он ответил Mы сидим, мы ходим и мы едим . Его спросили: ..Но, Господин, каждый человек сидит, ходит и ест , и Будда огнетил: Когда мы сидим, мы знаем, что мы сидим. Когда мы ходим, мы знаем, что мы ходим. Когда мы едим, мы знаем, что мы едим. Большинство времени мы теряемся в прошлом или нас уносят будущие планы и заботы. Когда мы осознанны, глубоко затрагивая настоящее мгновение, мы можем глубоко видеть и слышать, и плоды этого - постоянные понимание, принятие, любовь и желание облегчить страдание и принести радость. Когда наш замечательный ребенок подходит к нам и улыбается, мы полностью здесь и для него.
Да, все духовные учения стараются обратит наше внимание на "здесь и сейчас". Буддизм не исключение.
И чё делать? Забиться в тёмный угол и плакать?)
И зачем тогда тут этот высер?
Высер ты видишь в зеркале по утрам. А это текст, где изложен мой опыт, мои прозрения. Если ты ничего не понял, то спроси или просто промолчи, не старайся очернить или обесценить чужие знания или труд, так ты только сам себя унижаешь. Не замечаешь этого?
Нет, не считаю себя умным. И можешь больше не комментировать, ты мне надоел.
Удивительно, что ты ещё сам себе не надоел)
прочел "силу момента сейчас" воды антинаучной много, но с психологической точки зрения хорошо (ИМХО).
Откуда у большинства такая слепая и непоколебимая вера в науку? Посмотри сам, она тоже соткана из одних предположений, ничем не лучше религий.
Ну, написала Настя Фридман какую-то фигню, кто-то заскринил... А я то при чем тут?
Лично я не атеист, но и не религиозен в привычном понимании. Атеизм, кстати, та же религия. Атеист = религиозный фанатик, те же яйца только в профиль. )
даже далай лама не отрицает науку.
Цитата из серии интервью с Тэнцзином Гьямцхо в Бодхгайе, 1981-1985.)
Допустим, что что-то со всей определенностью было доказано в ходе научного исследования, что некоторая гипотеза подтвердилась или что в результате такого исследования был установлен определенный факт. Более того, предположим, что этот факт несовместим с теорией Будды. Вне всякого сомнения, мы должны принять результат научного исследования. Видите ли, общий буддийский подход заключается в том, что мы всегда должны принимать факты. Досужие домыслы, не основывающиеся на эмпирическом опыте, когда таковой возможен, неуместны. Таким образом, если гипотеза была подвергнута проверке, в результате которой она на 100 процентов подтвердилась, то это именно то, что нам следует принять.
<...> Буддисты верят в перерождение. Но предположим, что благодаря различным исследовательским методикам наука однажды придет к окончательному заключению, что перерождений не существует. Если данный факт будет со всей определенностью доказан, то мы должны будем его принять, и мы его примем. В этом заключается общая идея буддизма.
"Сила момента сейчас" основывается в основном на буддизме, адванте и прочих восточных религиозных учениях, так же добавлены цитаты из христианства.
Вы же книгу прочли, но так и не приняли момент сейчас. ИМХО
Я не читал книгу "Сила момента сейчас", но читал много других. Если нечто сказал ДАЖЕ какой-то Далай Лама, то это не становится истиной в последней инстанцией. Любой Далай Лама всего лишь человек, он имеет право на точку зрения, но это лишь точка зрения отдельного человека.
Кроме того, я не буддист и не адепт адвайты. Вообще не отношусь ни к каким религиозным или духовным школам, но вместе с тем ко всем отношусь с уважением.
При этом я занимался наукой. И на основе опыта смею рассуждать, что наука не является совершенным инструментом для познания мира. Наука до того полна мифов, гипотез, предположений и представлений, что, по сути, ничем не отличается от иной религии.
любое мнение - это всего лишь мнение, как и труды толле. а что у вас за комплексы на счет науки случились? расскажите поподробнее
Причем тут комплексы? Наука не описывает мироустройство, а подгоняет реальность под свои представления.
а как же "Наблюдение-гипотеза-изучение-эксперимент-вывод"? все врут власти и ученые?
Во-первых, post hoc ergo propter hoc. А еще сферический конь в вакууме очень показательная штука. Бро, окунись в науку - посмотри на чем там теории строятся. Если лень, прочитай внимательно биографию Эйнштейна. Особенно выводы, которые он сделал в последние годы жизни.
Что-то даже минусить жалко стало после краткого общения с автором
Себя пожалей, ограниченное создание. )