"Если безбожные люди ради земной, временной славы несут труды, скорби и болезни, то верные, призванные к общению с Богом и вечной жизни, должны терпеть с надеждою и упованием всё".
Прп. Исаак Сирин
Рассказывали, что проживал некогда в одном большом монастыре архимандрит Пахомий. Народ его любил за доброту, а братия недолюбливала. И за глаза называла любостяжателем. А то и вовсе – «жадным монахом». И вправду – рясы у него непростые, машина крутая. Да и в келье «полный фарш»: обилие книг, икон, всяких сувениров и прочих даров от небедных прихожан.
Братия монастыря, особенно новоначальные, подобной роскошью нередко соблазнялись. Как-то не укладывались на подобное имущество поучения древних пустынножителей-аскетов. Особенно сокрушался о «заблудшем брате» отец Герасим:
– Ну куда такое годится? Не по-монашески это!
Сам Герасим был в быту строг. Келья его поражала своей простотой и бедностью. И от духовных чад своих требовал подобного, частенько намекая на близость последних времён. Как-то раз даже возглавил делегацию к настоятелю обители. Мол, не хотим жить рядом с Пахомием.
Настоятель лишь руками развёл: «А что я с ним поделать могу? Да и паломники в нём души не чают». И, напомнив братии о братолюбии и терпении, посоветовал усерднее молиться о Пахомии.
Впрочем, на самом деле отец Пахомий жадным не был. Охотно, хотя и с рассуждением, делился своим имуществом. «Да он так всех подобными себе сделает!» – не унимался отец Герасим. И молился об избавлении от напасти. Но боль сердечная не утихала. Он даже в отпуск съездил на две недели, «чтоб глаза этого не видели»...
Бог внял его молитвам – пришло монастырю избавление от Пахомия! Получил он назначение настоятелем небольшой обители. Вызвал отца Пахомия настоятель и говорит:
– Вот, батюшка, указ из Епархии пришёл. Владыка благословил тебе возглавить возрождаемый Свято-Никольский монастырь. Ты собирайся потихоньку, хотя особо не затягивай. Начальство, сам знаешь, сердить не стоит. Так что – с повышением тебя. Возьми двух послушников – пусть помогут тебе имущество твоё упаковать, погрузить. Путь неблизкий, но грузовик тебе выделим. В твою-то машину всё не влезет? И, это... ты прости меня, грешного, если что не так. И за братию всю прошу – прости! Осуждали ведь тебя порой...
Только вышел от настоятеля отец Пахомий, а следом уж Герасим стучится.
– Что, уезжает Пахомий? Я, отец, тебе честно скажу – и слава Богу!
– Ты за этим, что ли, притопал? Может, помочь собраться хочешь?
– Да мне к этому барахлу даже прикасаться противно... Нет, конечно, не за этим. Я вот по вопросу. Отче, благослови меня уехать на деньков пять?
– Вот те на! Это с какой такой радости? Ты ж только из отпуска.
– Так в том-то и дело. Гостил у своего семинарского друга, отца Василия. И чётки свои у него в храме забыл. Жаль будет, если пропадут.
– Ты что, головой в дороге повредился? На вот тебе мои чётки, и молись себе на здоровье.
– Те чётки – особенные. Мне их когда-то приснопамятный схиархимандрит Иоиль благословил! Вот уж был старец подвижник! Эти чёточки, знаешь ли...
– Я заслуг старца Иоиля не умаляю, сам знаешь, – перебил его настоятель. – Ну как я тебя отпущу? Тебя ж и в богослужебный график, и на послушания кругом после отпуска поставили! Ладно, придумаем что-нибудь с благочинным. Вот уж головная мне боль от вас – не один, так другой чудотворит...
Позвал благочинного. Целых два часа с ним мудрили, как отца Герасима везде подменить. Только отдохнуть настоятель надумал, тут опять отец Пахомий пожаловал. Стоит на пороге, за спиной рюкзак, у ног дорожная сумка:
– Вот, отче, с тобой попрощаться зашёл. С братией уже попрощался, вечером на поезд до Красноугольска.
– А вещи твои???
– Всё своё ношу с собой, – улыбнулся Пахомий, – а остальное я уж и раздал. Книги – в монастырскую библиотеку определил. Рясы – братии, а остальное – в рухлядную. Иконы – что братии, что чадам духовным. В общем, разберутся...
– Машину-то как?
– Да вот... Проблема... Ну зачем она мне там нужна, такая красивая? А надо будет – Бог пошлёт, как и эту послал. Как, впрочем, и всё остальное. Переоформить её, конечно, прямо сейчас не получится. Да вон у отца Никифора на неё доверенность есть, пусть и ездит. Ты это, благословишь ему меня на вокзал отвезти? А то у меня и рюкзак, и сумка. А автобусы плохо ходят – как бы на поезд не опоздать...
– Благословляю.
– А машину – ты не переживай, не заржавеет! – продолжил Пахомий, – приеду вот к вам погостить и переоформлю. Хочешь на тебя, хочешь – на монастырь...
– На отца Герасима, – попытался пошутить настоятель, – ему в последнее время вечно куда-то ехать надо...
– Да хоть на Герасима! Отчего нет? Водит он вроде неплохо... А! Вот ещё что! Просьба у меня к тебе, если возможно... Келью-то я освобождаю. Она тёплая, без сквозняков. А отец Варсонофий хворый совсем, простужается часто. Подумай, может переселишь его в мою?
– Подумаю...
Почему-то отцу настоятелю захотелось плакать. Но он сдержался, чтобы не смутить Пахомия. Только поклонились они друг другу в ноги, обнялись, как родные братья. И простились.
По дороге на вокзал сидевший за рулём отец Никифор всё же спросил отца Пахомия:
– Батюшка, но ведь все вещи, что вы раздали, вам духовные чада от чистого сердца дарили. Любят они вас – вот и дарят на молитвенную память. Не жаль с памятью этой расставаться?
– А я ничего хорошего не забыл! Ведь каждый их дар – как жертва Богу. Именно потому, что от сердца. Вот и моё сердце благодетелей моих не забудет. Никогда. Никого. Помнишь, когда меня в иеромонахи рукоположили, мне Анютка, младшая дочка Степана Ильича, пупса подарила? А я взял, – она ведь свою самую любимую игрушку пожертвовала! И не поверишь – я его сохранил. Вот только неделю назад с ним расстался.
– И куда же дели? Ведь «подарок не отдарок»! – рассмеялся Никифор.
– Анюткиной дочке отдарил, – улыбнулся отец Пахомий, – Анютка даже прослезилась в умилении, когда своего пупса увидала...
Отец Никифор почему-то долго не мог уехать с вокзала. Стоял и смотрел вслед увозящему Пахомия поезду, пока огоньки не растворились в темноте.
P.S. А за чётками отец Герасим так и не поехал. Передумал.
Игумен Валериан (Головченко)
Кабы оно так...
Здорово написано! Спасибо!
хорошая попытка попЫ))
Ах, вот оно чо!..))) Ну теперь, как увижу десятипудового батюшку, из AMG-"мерина" выбирающего счета, сразу отца Пахомия вспомню, и умилюсь!.. Он же, поди, тоже всё раздать готовится?.. А то, что "будку накусал" себе шире лобового стекла, так это он к Великому Посту готовился, верно?...
..Хорошая попытка, РПЦ, но.. ИДИТЕ ВЫ НА ХЕР!!!..
Один из всех .... может быть. А остальное церковное .... бабла всегда хотят
Что-то я не понял, а зачем Герасим за четками своими не поехал
А нахер ему четки, если на него машину переписали?
Думаю, что такой священник, исключение.
Интересный пост
Ну ты и придурок...
Глупость или незнание человека, не верящего в бога ограничивается лишь возможностью получить новые знание. Абсурдность и глупость веры в бога безгранична как способ отрицания самого познания
Кретин - произошло от деревушки Крети или Крития - в Греции на острове Родос. А кто в деревушке живёт? Кретины, критины, кретинины и т.д.
Пост елейный, конечно, но почему бы и нет? Кто-то видит нестыковки и лицемерие, а по мне пост несет добро, и злого посыла в нем нет. Так что плюсую... А чернухи в мире и в сети и так хватает. Поэтому рассуждать за то, что церковная система прогнила, как мне кажется, не к месту.
....что ж келью раньше не уступил слабому на здоровье ?
Елейный пост - не верю .
если ты заметила - на фишках меньше стало котиков, больше вот таких сопелек. Модер сменился, что ли?
Хороший пост - душевный!
Почитай книгу "Несвятые святые", про монахов в наши дни. Душевно. Не разоблачения, как можно подумать из названия.
Спасибо, давно уже прочитана
приятно встретить здесь начитанного человека.
Взаимно!
Вот прочитал и думаю, ведь что-то здесь не то... Неправильно что-то. Вроде и богатство от даров.
И вот что подумалось: богатство то от даров, и вроде монах не жадный, но тем не менее - он владеет и пользуется этим богатством. А единственное реальное богатство, которое прозвучало - это игрушка, подаренная ребенком от души, и именно в силу того, что имеет она не материальную, а духовную ценность.
А как быть, если дарят ценное, машину, например? А никак... Не брать. И если действительно хороший монах, то объяснил бы дающим, что большая польза для души будет, если не подарки священнику делать, а те же подарки или их монетезированный эквивалент отдать на нужды реально нуждающимся. Не верите государственным органам, пусть сам монах и подскажет, если он знает, где и кто реально нуждается.
Вы собой лучше занимайтесь а не других судите кому и как жить!
Что такое? Откуда такая агрессия? Наверное моё мнение не совпало с Вашим.
Никако агрессии, просто совет
Спасибо за совет. Я собой занимаюсь, не волнуйтесь.
А здесь позвольте мне высказывать своё мнение взрослого, вполне состоявшегося, человека.
Нет такого правила, что это брать можно, а то нельзя. Вы ошибаетесь, если думаете, что машина не нужна монастырю. В монастыре много людей живет, а строят их порой далековато от крупных поселений. Для вас машина это искушение, а для них это хозяйственное средство. Приходится продукты возить некоторые, закупать строительные материалы, нанимать людей для разных работ. Различных дел много.
>большая польза для души будет, если не подарки священнику делать, а те же подарки или их монетезированный эквивалент отдать на нужды реально нуждающимся
Это также ошибочное мнение. Польза от души будет только от бескорыстных подарков. Чего, куда, кому это все вторично. Чего, куда, кому это польза не для души дающего, а для получающего. В этом вопросе важна исключительно ценность предмета для вас, а не для того кому предназначается подарок! Если для кого-то дорога его машина и он к ней очень привязан, то подарить именно ее будет правильным поступком. Может у монастыря уже есть машина или им не нужно. Плевать! Они ее передарят тому кто нуждается. Это уже не ваша забота.
Когда вы говорите, о том, что нужно дарить не машину, а взять деньги и перечислить куда-то там кто нуждается, при этом еще спросить, то вы заботитесь не о душе, а о материальном, пусть даже не своем. Если вы хотите подарить деньги, то для того, чтобы получился дар вам придется подарить их все что у вас есть.
Давайте возьмем гипотетическую ситуацию, что у вас есть лишних 100 млн р. Вы их без сожаления подарили сироте. Спасут ли они его душу? А может наоборот? Он обладая кучей денег пустится во все тяжкие и это его погубит. При этом виноваты в его смерти будете вы(отчасти).
Чтобы вы поняли, Господь позволяет человеку только то, что ему полезно! Это крайне важно осознать! Для стяжателей бедность это спасение души! Не подавай алкашу денег! Он ими себе навредит. Накорми едой.
По итогу, если спасешься ты сам один, то это уже будет настолько большое дело, от которого твое окружение получит пользы в 1000 раз больше той, что ты сделаешь если будешь заботится о чужом материальном положении. Нужно понимать, что хотя ты и хочешь помочь материальным (тебе кажется это благим делом), но на самом деле это гордыня говорит в тебе, что ты умный, что ты знаешь как помочь другим, а на самом деле не знаешь как это сделать чтобы оно работало во благо и не будешь знать, пока сам не приблизишься к спасению.
"Спасись сам- и вокруг тебя спасутся тысячи"
А вы бы лучше ФСБ занялись - они покрывают наркоторговлю.