1M
8 лет назад · 5 фото · 14410 просмотров · 25 комментариев
Альтернативные исторические толкования русских народных сказок (5 фото)
Сказки про Бабу-Ягу, Змея Горыныча и Кощея Бессмертного известны нам с малых лет. Злых героев обязательно побеждают добрые, и справедливость торжествует. Вроде бы все по-детски просто и понятно, на самом деле, в этих невинных сказках скрыт тайный смысл.
Баба-Яга
Образ Бабы-яги уходит корнями в древнейшие времена матриархата. Эта вещая старуха, хозяйка леса, повелительница зверей и птиц, охраняла границы «иного царства» — царства мертвых. В сказках Баба-яга живет на краю леса («Избушка, встань ко мне передом, к лесу задом»), а лес у древних людей ассоциировался со смертью. Баба-яга не только охраняла границу между мирами живых и мертвых, но и была проводником душ умерших на тот свет, поэтому одна нога у нее костяная — та, которая стояла в мире мертвых.
В сказках сохранились отзвуки древних легенд. Так, Баба-яга помогает герою попасть в тридевятое царство — загробный мир — при помощи определенных ритуалов. Она топит баню для героя. Затем кормит-поит его. Все это соответствовало обрядам, совершаемым над покойником: омовение усопшего, «покойницкое» угощение. Еда мертвых не подходила для живых, поэтому, требуя еды, герой тем самым показывал, что он не боится этой пищи, что он «настоящий» усопший. Герой временно умирает для мира живых, чтобы попасть на тот свет, в тридевятое царство.
В сказках сохранились отзвуки древних легенд. Так, Баба-яга помогает герою попасть в тридевятое царство — загробный мир — при помощи определенных ритуалов. Она топит баню для героя. Затем кормит-поит его. Все это соответствовало обрядам, совершаемым над покойником: омовение усопшего, «покойницкое» угощение. Еда мертвых не подходила для живых, поэтому, требуя еды, герой тем самым показывал, что он не боится этой пищи, что он «настоящий» усопший. Герой временно умирает для мира живых, чтобы попасть на тот свет, в тридевятое царство.
Избушка на курьих ножках
В славянской мифологии традиционное место обитания сказочной Бабы-яги — это своего рода таможня, пункт перехода из мира живых в царство мертвых. Поворачиваясь к герою передом, к лесу задом, а потом наоборот, избушка открывала вход то в мир живых, то в мир мертвых.
Мифологический и сказочный образ необычной избушки взят из реальности. В древности умерших хоронили в тесных домиках — домовинах (по-украински гроб до сих пор называется «домовина»). В сказках подчеркивается теснота избушки-гроба: «Лежит Баба-яга, костяная нога, из угла в угол, нос в потолок врос». Гробы-домовины ставили на очень высоких пнях с выглядывающими из-под земли корнями — казалось, что такая «избушка» и правда стоит на куриных ногах. Домовины ставились отверстием, обращенным в противоположную от поселения сторону, к лесу, поэтому герой просит избушку на курьих ножках повернуться к нему передом, к лесу задом.
Мифологический и сказочный образ необычной избушки взят из реальности. В древности умерших хоронили в тесных домиках — домовинах (по-украински гроб до сих пор называется «домовина»). В сказках подчеркивается теснота избушки-гроба: «Лежит Баба-яга, костяная нога, из угла в угол, нос в потолок врос». Гробы-домовины ставили на очень высоких пнях с выглядывающими из-под земли корнями — казалось, что такая «избушка» и правда стоит на куриных ногах. Домовины ставились отверстием, обращенным в противоположную от поселения сторону, к лесу, поэтому герой просит избушку на курьих ножках повернуться к нему передом, к лесу задом.
Река Смородина и Калинов мост
Река Смородина в буквальном смысле водораздел между явью и навью (миром живых и миром мертвых), славянский аналог древнегреческого Стикса. К растению смородине название реки не имеет никакого отношения, оно однокоренное со словом «смрад». Смородина является серьезным препятствием для сказочного или былинного героя, реку тяжело перейти, как тяжело попасть живому в мир мертвых.
Через реку Смородину перекинута переправа — Калинов мост. Название моста не имеет отношения к калине, здесь корень общий со словом «раскаленный»: поскольку река Смородина часто называется огненной, мост через нее представлялся докрасна раскаленным. Именно по Калинову мосту души переходят в царство мертвых. У древних славян фраза «перейти Калинов мост» означала «умереть». Если на «нашей» стороне моста мир живых охраняли богатыри, то по ту, загробную, сторону мост охраняло трехголовое чудовище — Змей Горыныч.
Через реку Смородину перекинута переправа — Калинов мост. Название моста не имеет отношения к калине, здесь корень общий со словом «раскаленный»: поскольку река Смородина часто называется огненной, мост через нее представлялся докрасна раскаленным. Именно по Калинову мосту души переходят в царство мертвых. У древних славян фраза «перейти Калинов мост» означала «умереть». Если на «нашей» стороне моста мир живых охраняли богатыри, то по ту, загробную, сторону мост охраняло трехголовое чудовище — Змей Горыныч.
Змей Горыныч
В христианстве змей — это символ зла, хитрости, грехопадения человека. Змея — одна из форм воплощения дьявола. Соответственно, для христианизированных славян Змей Горыныч — символ абсолютного зла. Но в языческие времена змею поклонялись как богу.
Скорее всего, отчество Змея Горыныча не связано с горами. В славянской мифологии Горыня — один из трех богатырей, в еще более ранние времена бывших хтоническими божествами, олицетворявшими разрушительные силы стихий. Горыня «заведовал» огнем («гореть»). Тогда все становится логичнее: Змей Горыныч всегда связан с огнем и намного реже — с горами.
После победы христианства на славянских землях, а особенно в результате набегов кочевников на Русь Змей Горыныч превратился в резко негативного персонажа с чертами, свойственными кочевникам (печенегам, половцам): он сжигал пастбища и деревни, уводил в полон людей, ему платили дань. Логово Горыныча располагалось в «Сорочинских (сарацинских) горах» — сарацинами в Средневековье называли мусульман.
Скорее всего, отчество Змея Горыныча не связано с горами. В славянской мифологии Горыня — один из трех богатырей, в еще более ранние времена бывших хтоническими божествами, олицетворявшими разрушительные силы стихий. Горыня «заведовал» огнем («гореть»). Тогда все становится логичнее: Змей Горыныч всегда связан с огнем и намного реже — с горами.
После победы христианства на славянских землях, а особенно в результате набегов кочевников на Русь Змей Горыныч превратился в резко негативного персонажа с чертами, свойственными кочевникам (печенегам, половцам): он сжигал пастбища и деревни, уводил в полон людей, ему платили дань. Логово Горыныча располагалось в «Сорочинских (сарацинских) горах» — сарацинами в Средневековье называли мусульман.
Кащей Бессмертный
Кащей (или Кощей) — один из самых загадочных персонажей русских сказок. Даже этимология его имени спорна: то ли от слова «кость» (костлявость — непременный признак Кащея), то ли от «кощун» («колдун»; с наступлением христианства слово приобрело негативный оттенок — «кощунствовать»), то ли от тюркского «кошчи» («невольник»; в сказках Кощей часто является пленником волшебниц или богатырш).
Кащей принадлежит к миру мертвых. Подобно древнегреческому богу загробного царства Аиду, похитившему Персефону, Кащей похищает невесту главного героя. Кстати, как и Аид, Кащей — обладатель несметных сокровищ. Слепота и ненасытность, приписываемые Кащею в некоторых сказках, — это характеристики смерти.
Кащей — бессмертный лишь условно: как известно, его смерть находится в яйце. Здесь сказка также донесла до нас отзвуки древнейшего универсального мифа о мировом яйце. Этот сюжет встречается в мифах греков, египтян, индийцев, китайцев, финнов и многих других народов Европы, Азии, Африки, Австралии. В большинстве мифов яйцо, нередко золотое (символ Солнца), плавает в водах Мирового океана, позже из него появляется прародитель, главный бог, Вселенная или что-нибудь в этом роде. То есть начало жизни, творения в мифах разных народов связывается с тем, что мировое яйцо раскалывается, уничтожается. Кащей во многом тождествен Змею Горынычу: похищает девиц, охраняет сокровища, противостоит положительному герою. Эти два персонажа взаимозаменяемы: в разных вариантах одной сказки выступает в одном случае Кащей, в другом — Змей Горыныч.
Интересно, что слово «кощей» трижды упоминается в «Слове о полку Игореве»: в плену у половцев князь Игорь сидит «в седле кощеевом»; «кощей» — пленный кочевник; сам половецкий хан Кончак назван «поганым кощеем».
Кащей принадлежит к миру мертвых. Подобно древнегреческому богу загробного царства Аиду, похитившему Персефону, Кащей похищает невесту главного героя. Кстати, как и Аид, Кащей — обладатель несметных сокровищ. Слепота и ненасытность, приписываемые Кащею в некоторых сказках, — это характеристики смерти.
Кащей — бессмертный лишь условно: как известно, его смерть находится в яйце. Здесь сказка также донесла до нас отзвуки древнейшего универсального мифа о мировом яйце. Этот сюжет встречается в мифах греков, египтян, индийцев, китайцев, финнов и многих других народов Европы, Азии, Африки, Австралии. В большинстве мифов яйцо, нередко золотое (символ Солнца), плавает в водах Мирового океана, позже из него появляется прародитель, главный бог, Вселенная или что-нибудь в этом роде. То есть начало жизни, творения в мифах разных народов связывается с тем, что мировое яйцо раскалывается, уничтожается. Кащей во многом тождествен Змею Горынычу: похищает девиц, охраняет сокровища, противостоит положительному герою. Эти два персонажа взаимозаменяемы: в разных вариантах одной сказки выступает в одном случае Кащей, в другом — Змей Горыныч.
Интересно, что слово «кощей» трижды упоминается в «Слове о полку Игореве»: в плену у половцев князь Игорь сидит «в седле кощеевом»; «кощей» — пленный кочевник; сам половецкий хан Кончак назван «поганым кощеем».
очень интересно...по избушку не встречал ранее такого, хотя понятно откуда появилась таки традиция хоронить в гробах...про бабу ягу знал, а вот про кощея в посте не очень понятно описано...мне например понравились сказки Чеширко...ссылки из дневников домового, там были выдержки на сказки и была описана как раз версия истории о Кощее...тоже очень познавательно получилось
О бабе Яге читал ещё одну интересную версию.Яга - это вдовушка языческих времён,которую отселяли из деревни,поселения,общины к лесу за какие-то провинности(скорее всего,чтоб чужих мужиков не соблазняла).А обязанностью её было обучение молодцев "науке супружества".Обучала на практике женихов что куда и как правильно вставлять.Короче переводила из мира детства во взрослый мир.Версия,конечно,так себе,но тоже имеет право на существование.Тем более,что это занятие могло быть не основным,а ,так сказать,дополнением,халтуркой :)
Предварительные банька с кормёжкой в эту версию хорошо вписываются.
Мне понравилось!
Да ладно... Тридевятое царство = регион 39! Калининград!
ага, а поскольку я был лысым, то не скажу где именно вставали. ))
а Вы абхазские сказки загулите... вот где чернуха
Еще альтернатива. Все персонажи или пришельцы, или путешественники во времени. Ступа бабы Яги - летательный аппарат, Змей Горыныч - боевой ударный корабль, Кощей Бессмертный - робот андроидного типа (тяжелоуничтожаемый), меч-кладенец - ручное лучевое оружие, гусли самогуды - mp3 плеер. Избушка на курьих ножках - космический аппарат на посадочных опорах.
Такая версия:
Баба Яга - это хазарская знахарка, т.е. жившая в Хазарском каганате, или родом оттуда. А там основная (государственная?) религия был иудаизм, как известно.
Тогда "Ой ты гой еси, добрый молодец" переводится как "Да вы из гоев, молодой человек" :-)
На версии не настаиваю. :-):-)
PS Змей Горыныч - воевода Погорынский (см. река Горынь - приток Припяти на Украине). Три головы - это три отряда в битве: центральный полк, полк правой руки и полк левой руки ("ударил Змей Горыныч правой головой... левой головой...")
Примерно относится к периоду насаждения христианства в Киевской Руси, и сопротивления княжеств и племенных общин этому процессу.
Предположительно, воевода древлян, живших где-то в тех местах.
Соответственно, этим воеводой Змеем "Горынычем" киевляне сильно впечатлились и даже детей им пугали... :-)
PPS Если кто интересуется этим периодом - Горынь, древляне и т.п. - рекомендую серию "Отрок" Е. Красницкого flibusta. is/a/25826 flisland. net/a/25826
Не было никакой Киевской Руси. Это шаблон историков для простого понимания эпох, так сказать. Чтобы легче было. Так же как и Византии никакой не существовало. Была Восточная Римская империя со столицей в Константинополе. Ранее Константинополь назывался - Византий.
Это вполне правдоподобно звучит, поэтому версия имеет место быть!
Причем здесь украина, олух!? Была просто Русь и ею осталась, потом стала Россией! Книжку откройте, неучи. Термин придуман историками для простоты различия эпох, привел пример с Византией. Аутисты ставят минус. Да, образование в нашей многострадальной Родине на нуле. Интернет-знатоки, бл
Про избушку интересно... Про кощея непонятно... Ясно что все сказки можно считать плагиатом на мифы древней греции. Смысл тот же...
это не плагиат, а обычное заимствование и смешение культур...люди банально передавали из уст в уста информацию, соответственно адаптируя на местный лад...
да ладно калинов мост- это гать через болото, которое в основном кустами калины делалось
На "исследования" Задорнова во многом похоже, в смысле - за уши притянуто
побольше бы такой информации
А я всегда думал что курьи ножки - это те, которые "обкурили". Обработали дымом и огнем, для защиты от гнили.
при желании под сказки можно любой бред завернуть, и про нашествие инопланетян и героическую победу над ними витязей, и про параллельную вселенную, короче любую туфту, только облизать соответственно осталось, что мы тут и увидели.
А в реале кто его знает как оно там было, гораздо интереснее сравнение сказок разных народов, причем не современных а реально древних.
Одной из самых ценных ягодных культур славян была смородина. Происхождение слова в русском языке, которым называют известный кустарник, имеет две версии. Согласно одной из них, оно происходит от слова смрад . Во времена Древней Руси оно означало запах , аромат . Здесь значение слова может иметь как положительный, так и отрицательный оттенок. Слово Смородина происходит от древнего слова Смород , которым раньше могли называть как стойкий неприятный запах, так и благовония. По другой версии, слово Смородина происходит от слова Самородок , что означает само собой рожденный, не имеющий начала .
Первые упоминания о ягоде.
Существует легенда, согласно которой ягоды смородины впервые были опробованы арабами в 7 веке н. э. Тогда на дамасский трон взошел преемник царя Мохаммеда, и армия вооруженных мусульман ворвалась на территорию Испании. Завоеватели решили полакомиться красными ягодами, которые оказались похожи на палестинский ревень. Тогда ягода получила название Рибес . Но на территорию Руси смородина никогда не завозилась. Она была найдена славянами в готовом виде. Поэтому этимология слова смородина имеет именно славянские корни.
Легенда о Калиновом мосте.
Это слово также представляет особый интерес в связи с многочисленными мифами о загадочной одноименной реке. Смородину с огненными волнами, которая разделяет мир живых от мира мертвых, пересекает Калинов мост. Путь героев славянских мифов в царство богини смерти Мораны наполнено препятствиями. Одно из них это река Смородина. Происхождение слова по еще одной версии означает цвет этой реки красный, огненный . Некоторые исследователи убеждены, что тем же значением наделено и словосочетание Калинов мост . Ведь слово калина также означает огненно-красный , раскаленный .
Я сделал шаг на Калинов мост,
В руках дубина, в мыслях - авост.
Я бросил вызов стандартам эфира, -
Пусть содрогнется имя кумира!
гр. "Калинов мост" - "Отец"... Если кто не знает...
Попсятники не знают, вот и минусуют.
Есть еще одно слово в группе славянских языков - смарагд (изумруд). Что вполне может подходить к определению цвета воды в реке.