8k
8 лет назад · 1 фото · 10809 просмотров · 45 комментариев
"Муж никогда не отдавал меня обыкновенным людям, только самым лучшим"
Для Дальнего Востока характерно многообразие культур — и в прошлом дальневосточные коренные народы, расселившиеся от Чукотки до Сахалина, отличались разнообразием и в формах брака, выходя далеко за привычные нам рамки парной семьи. Чукотские «товарищества по жене» и бесчисленные «мужья» сахалинских нивхов могут смутить даже самых толерантных детей XXI века.
Такую необычную семейную форму породили суровые условия первобытной жизни кочевников Крайнего Севера.
Вот как её описал Карл Мерк, немецкий врач на русской службе, участвовавший в экспедициях на Чукотку и Камчатку в конце XVIII века: «Мужья договариваются, чтобы таким способом укрепить свою дружбу, спрашивают согласия жён, которые редко отклоняют такую просьбу... Обмен жёнами чукчи обычно ограничивают лишь одним или двумя друзьями, нередки, однако, примеры, когда такого рода близкие отношения поддерживаются со многими…»
«В брачную группу входят иногда до десяти супружеских пар, — пишет Владимир Богораз, в конце XIX столетия сосланный за революционную деятельность на берега Колымы и проживший здесь десять лет. <…> Каждый из «товарищей по жене» имеет право на жён всех других «товарищей по жене», но пользуется этим правом лишь тогда, когда он приезжает на стойбище к такому товарищу. Тогда хозяин уступает ему своё место в спальном пологе. Он старается уйти на эту ночь из дому, например, идёт к стаду. После такого посещения хозяин начинает обычно подыскивать причины для поездки на стойбище «товарища по жене», чтобы, в свою очередь, воспользоваться своим правом…»
Однако чукотское «товарищество» отнюдь не сводилось лишь к обмену половыми партнёрами. В условиях Крайнего Севера коллективный «брачный союз» превращался в серьёзнейший фактор выживания. «Семья, не входящая в такой союз, — объясняет Богораз, — не имеет ни друзей, ни доброжелателей, ни покровителей в случае нужды. Члены брачной группы стоят друг к другу ближе, чем даже родственники…»
Если русских удивляли «брачные вольности» нивхов, то те, в свою очередь, дивились европейской морали. «“Неужели у вас, у русских, не так? Разве с женой брата жить нельзя?” И получив отрицательный ответ, тоскливо качали головой, говоря: “Однако, это очень худой закон!”, и при этом с недоверием посматривали друг на друга…» — вспоминает ученый-революционер Лев Штернберг, сосланный на Сахалин.
Вот как её описал Карл Мерк, немецкий врач на русской службе, участвовавший в экспедициях на Чукотку и Камчатку в конце XVIII века: «Мужья договариваются, чтобы таким способом укрепить свою дружбу, спрашивают согласия жён, которые редко отклоняют такую просьбу... Обмен жёнами чукчи обычно ограничивают лишь одним или двумя друзьями, нередки, однако, примеры, когда такого рода близкие отношения поддерживаются со многими…»
«В брачную группу входят иногда до десяти супружеских пар, — пишет Владимир Богораз, в конце XIX столетия сосланный за революционную деятельность на берега Колымы и проживший здесь десять лет. <…> Каждый из «товарищей по жене» имеет право на жён всех других «товарищей по жене», но пользуется этим правом лишь тогда, когда он приезжает на стойбище к такому товарищу. Тогда хозяин уступает ему своё место в спальном пологе. Он старается уйти на эту ночь из дому, например, идёт к стаду. После такого посещения хозяин начинает обычно подыскивать причины для поездки на стойбище «товарища по жене», чтобы, в свою очередь, воспользоваться своим правом…»
Однако чукотское «товарищество» отнюдь не сводилось лишь к обмену половыми партнёрами. В условиях Крайнего Севера коллективный «брачный союз» превращался в серьёзнейший фактор выживания. «Семья, не входящая в такой союз, — объясняет Богораз, — не имеет ни друзей, ни доброжелателей, ни покровителей в случае нужды. Члены брачной группы стоят друг к другу ближе, чем даже родственники…»
Если русских удивляли «брачные вольности» нивхов, то те, в свою очередь, дивились европейской морали. «“Неужели у вас, у русских, не так? Разве с женой брата жить нельзя?” И получив отрицательный ответ, тоскливо качали головой, говоря: “Однако, это очень худой закон!”, и при этом с недоверием посматривали друг на друга…» — вспоминает ученый-революционер Лев Штернберг, сосланный на Сахалин.
Всю суть поста в том что северные народы крайне малочисленны,а некоторые внесены в красную книгу,по этому частенько местные приглашают к себе и геологов и промысловиков,и предлагают своих жен и дочерей,чтоб разбавить кровь,причем еще и подарки за это дарят,это вопрос сохранения вида...
Для дебилов!!!!!! ... северным народам зарезать какого то пришлого клоуна это как два пальца об асфальт!!!!! У меня так убили начальника участка который на приполярном урале убил оленя на шашлык!!!!! Его догнали ....для него это было развлечение, а для местных это вопрос выживания !!!!
Еще раз повторю не нужно лезть в севера и афганистан!!!!! Убьют нахрен!!!!!!
И в средней полосе также было , ну еще за сети могли просто побить . насмерть .
за Казахстан пистешь!
за Узбекистан не знаю.
Я тебе не за город толкуют, а за степь.
а в степи живут одни вампиры и вервольфы, не езди в степь)))
ну что за сказки ты рассказываешь?
Ты степь то настоящую видел?
Отношение к женщинам у малых северных народностей иное. Было дело, останавливались на пару суток в нанайском селе Сикачи-Алян Хабаровского края. Так вот, там у магазинчика в канаве валялась коренная бабулька в торбасах и с трубкой изрядно выпимши. Мы хотели ее поднять - но бабуля обложила таким трехэтажным матом что мы ретировались. Все 2 дня мы наблюдали ее на прежней точке дислокации в чуть теплом состоянии. Завидя кого-нибудь издалека, бабуля активизировалась и просто фонтанировала виртуозными жесткими эпитетами по отношению к прохожему. Спросили почему так, местные объяснили: бабушка пожилая- имеет право, развлекается таким нехитрым способом.)) В любом случае, хобби это безобидно и было очень смешно, долгих лет жизни бабушке!
уменьшается вероятность близкородственных связей.
Пока муж гоняет оленей в тундре, приходит "товарищ по жене" и не дает скучать "жене". И наоборот.
Для закрытых и малочисленных народностей подкладывание жены в постель к гостю это способ разбавить свои гены свежими (чтобы дети рождались более крепкими, без генетических отклонений).
Историю мне рассказывал один знакомый и косвенно она касалась его отца: Советское время, Москва, какой-то институт, занимающийся геологоразведкой. Работа связанна с командировками. Уедут куда-нибудь на месяц, там бурят, сверлят, а потом возвращаются и отчёты пишут. Послали группу как раз в такие суровые места. Лагерь, а рядом поселение северных народов. И вот один сотрудник прижился у этих чукч. Вечером после работы туда, утром оттуда. И других агитирует, типа там и накормят, и напоят, и спать с особой женского пола уложат. Но все женатые были (включая и ходока), приглашение отведать тело северянки никто не принял. Экспедиция закончилась, все вернулись в Москву писать отчёты. Проходит год. Как то жена этого гулёны ждёт мужа домой с работы, готовит удин, вдруг звонок в дверь. Открывает, а там толпа чукчей с мешками.
-Такойто-такойто здесь живёт?
-Да!- отвечает женщина.
-Вот, примите подарочки!- и выкладывают свои пожитки, а там и рыба, и мясо, и меха.
-А по какому поводу?- удивилась хозяйка.
-Однако очень красивый Ванька получился!
Скандал был дикий! Остальные члены той экспедиции молились, что не поддались соблазну.
Так он же к ним жить переехал. Вот в документах и нашли адрес, пока работничеГ землю сверлил.
Вот ты единственный, кто утверждает, что история эта известная. Или ты из тех, чьи родственники или знакомые тоже были свидетелями этого скандала, или подвираешь!
Похожих баек соглашусь дохрена, но это именно реальная история. Может чуток приукрашенная, но реальная. В конце-концов многие анекдоты пошли от реальных событий. Например мне в 90-м, рассказали историю, произошедшую в конце 80-х, а в начале 2000-х, я услышал анекдот, очень похожий по смыслу и совершенно противоположный по содержанию.
Для офигенных халявщиков потрахать аборигенную нацию - даже Чингиз Хан не смог покорить территории коренных народов в Западной Сибири!!!! Монголы не могли воевать в лесах и местные ханты и манси разорвали монгольскую конницу при численном монгольском превосходстве в сотни раз!!!!!
Монголы обходили территорию хантов и манси и трахали только равнинные варианты :) Поэтому 400 лет ига их обошли
Ну? Я так примерно и написал в чем вопрос то?
Почитайте про русско-чукотские войны.Чукчи гоняли казаков как вшивого по бане.Чукчей удалось склонить к миру только взятием мирных жителей в заложники и подкупом.
Да не казаков они там гоняли, а шолупонь всякую. России дел до чукчей особо не было, поэтому войны там вели те кто мог ( в основном перекупщики и контрабандисты).
И даже если это признавать, то все равно это не монголы.
"а ко обладанию таких народов и земель следующие притчины:
1. Что те земли прилегли к российскому владению и не подвластные ;
2. Для прибыли государственной, понеже в тех местех соболь и протчей зверь родитца ;
3. Для познания по восточному морю морского ходу, от которого может впредь воспоследовать комерция с Японною или Китайскою Кореею ;
4. Наипаче для предбудущей заимки, пока нихто других земель, а особливо от китайской стороны, яко Сибирью пограничной, в те новосысканные земли не ступили"
Из указа сената 3 мая 1727 года.
18 февраля 1742 года по предложению иркутского вице-губернатора Л. Ланга сенат издал указ, который гласил: "на оных немирных чюкч военною оружейною рукою наступить, искоренить вовсе, точию которыя из них пойдут в подданство Е. И. В., оных, также жен их и детей, взять в плен и из их жилищ вывесть и впредь для безопасности распределить в Якуцком ведомстве по разным острогам и местам между живущих верноподданных ".
Уважаемый я с вами согласен, но и что? Когда надо было разобрались с ними и все. Причем особо там никто и не жил, острогами их выжимали на север и прочее.
Монголы где и страшные баталии?
Это тот, который справа кривляется? И у него что, жена есть? И живёт вот прям в тундре?
Ну судя по цвету глазок Проводникова, когда-то его прабабку геологу светлоокому предложили, и ничего, вона какой потомок.
или это его жена?
Основоположники свингерства...
Бесит поучительный тон от дауна, женщина, дебил, рожает от одного мужчины и если сука кругом одни родственники так и залетит она от родственника. И ты всерьез считаешь что чукчи когда заводили обычай шпилиться направо и налево только про генетику и кровосмешение думали.
Чёй-то ты раздухарился. Считаешь себя умником, а простых вещей понять не можешь. Нет, чукчи про генетику не думали, просто опытным путём пришли к ситуации, которую современные учёные научно обосновали. Странно было бы, если по традиции можно было переспать с любым незнакомым мужиком, но своих соплеменников игнорировать. Тут дело такое, что или со всеми подряд, включая незнакомцев, или ограничения действуют в первую очередь к чужакам. Упёрлись в парадокс, который разрешается только первым вариантом. Вот и всё. Так что не кипятись, что-то недопонял, так это со всеми случается. Никакого поучительного тона я не подразумевал и считаю, что оскорбления от тебя в мой адрес, это просто эмоции на фоне недопонимания. По рукам?
Дмитрий, мой дорогой визави, не хочется кипятиться но блин.... Какой нафиг опытный путь, кто ты там считаешь вел наблюдения в плане здоровья потомства, они мыться недавно научились это во первых. Далее ты говоришь что это свингерство помогает разбавить кровь и в тоже время вариант эбли с чужаками не приемлем, в чем логика, ведь у них кровь посвежее чем у соплеменников. И наконец, повторюсь, человечество всегда жило и живет инстинктами и стремлением к удовольствию, а разнообразный секс одно из лучших, и это свингерство чукчей продиктовано только этим, никакого мудрого замысла в этом нет, только вечное стремление пере@бать как можно больше телок. Добра тебе дружище.
Пусть будет так, как ты сказал! Пусть это для них единственное развлечение и они в своё удовольствие ипуца налево и направо. Но мы же цивилизованные люди, хотя бы для себя мы должны найти этому научное оправдание!
Тут ты наверное прав, что бы было что жене сказать, если что.