Как и за что наказывали женщин в Средневековье (8 фото)

Достаточно сравнить красоту современных женщин в местах, где инквизиция работала на полную катушку с местами, где ее не былл, что бы понять, что это правда.

Да.

мне сдается в средневековье то и мужчинам приходилось огребать за всякую фигню

Аня, выходите за меня замуж! Изменять точно не буду.

Спасибо за предложение, уже замужем

Подожду)))

Женский закон: Если у меня сегодня нет настроения.. Я испорчу его всем.

Да и пускай катится.

Если посмотреть на ту же Гессен то здесь вообще не может быть сомнений в чистоте крови)))

Бывал.

Да не было никакого геноцида, ни в средневековье, ни в 37-38 г.г. во время сталинских репрессий, казнили всех за дело...

Вы думаете, 5 минут назад родились и умнее всех сразу стали, а люди идиотами были веками...

Пора перестать уже быть таким наивным...

Практика аутодафе установилась в Испании вместе с усилением там инквизиции в конце XV века, первое аутодафе (сожжение) шести человек проведено в Севилье в 1481 г. Инквизиция действовала и в испанских колониях Америки. Позже эта практика приняла огромные размеры в течение XVI века, и просуществовала до конца XVIII века, когда аутодафе стали реже.По Льоренте, в 1481 1808 в Испании сожжено живыми 31912 чел., а 29145 наказаны замурованием, галерами, конфискацией имущества.

Нужно добавить только что, по решению гражданских судов за колдовство было гораздо больше казнено, чем по церковной инквизиции...

Какого Льоренте Вы имеете в виду? Их несколько в истории. Судя по контексту, вероятно, Хуана Антонио? Так он довольно пристрастен. Недолго являясь секретарём Святой инквизиции, был оштрафован на 50 дукатов и заточён на один месяц в монастырь за призывы реформировать инквизицию. Впоследствии перешёл на сторону французских оккупантов и в 1814 году бежал за отступавшими наполеоновскими войсками во Францию. Был убеждённым приверженцем философии рационализма, то есть философии опоры исключительно на собственный опыт и собственное мнение. Для него всё, что не соответствует собственным убеждениям - ложно, а всё, что подтверждает сложившееся мнение - полезно. Этакий аналог современного российского либерала, постоянно живущего в Лондоне и издалека критикующего злобную Рашку.
Написал крайне интересную двухтомную "Критическую историю испанской инквизиции" (рекомендую для общего развития, русский перевод есть в Сети). Цифры, приводимые Вами, взяты оттуда (даже если Вы этого не знали). "Научность" цифр наглядно показывают постоянные оговорки Льоренте. Рассказывая об эпохе Торквемады, он чуть не в каждом абзаце пишет: "По этому предположению, осуждалось столько-то", "Я думаю, что такое число осуждений было и в последующие годы", "Я ограничусь предположением, что только тысяча была сожжена..." и так далее. Приведённые во 2-м томе итоговые цифры, скорее, можно рассматривать как субъективную оценку (а, может быть, и как пропаганду, подтверждающие воззрения автора-рационалиста). Как пишет сам Льоренте, "я вынужден основать мой расчет на комбинации данных, которые я нахожу в реестрах и других бумагах святого трибунала". Расчёт, а не факты! Современные исследователи провели проверку ВСЕХ дел, находящихся в архиве испанской инквизиции. Всего там хранится 49 092 досье (за период 140 лет - с 1560 по 1700 год) - достаточно репрезентативный свод данных. Из них смертные приговоры вынесены ... 775 обвиняемым. 98% обвиняемых были либо оправданы, либо получили лёгкое наказание (паломничество, покаяние, штраф). Вот это - научные факты. Ранние архивы утеряны. Поэтому всегда надо оговаривать факт оценочности суждений об общем числе жертв. Другие учёные приводят другие оценки. Например Garcia Carcel оценивают общее число рассмотренных инквизицией дел в 150 000, а число жертв - не более 3 000. Вы же приводите только число сожжённых как чудовищные 32 000!
Инквизиторы были образованными (ясное дело, в критериях Средневековья) людьми, чья задача была вернуть заблудшего в лоно истины (как они её понимали, естественно). Они скептически относились к ценности пыток и результативности казни.
Вот одно из альтернативных мнение: http://www.unavoce.ru/library/madden_inquisition.htmlhttp://www.unavoce.ru/library/madden_inquisition.html. С ним можно соглашаться или нет, но знать о нём и информировать читателя о существовании иного мнения необходимо.

Спасибо за информацию. Интересно было ознакомиться. Признаю, был неправ, используя один источник. Но, что в средневековой Испании, сжигали людей на кострах (будь то приговор инквизиции, или гражданского суда), пусть и не в таких грандиозных масштабах, все-таки факт.

Вообще большинство костров и вообще казней пришлось не на средневековье, а на реформацию, если рассматривать географию то это Нидерланды, англия. Северная протестантская Германия, США, США отличились, ни где уже не было процессов над ведьмами и еретиками, а в США все пытали костры и вешали фактически детей в товарных количествах.

Безусловно. Аутодафе проводилось в отдельных случаях (в том числе и в богоспасаемой России). Но уж никак не на потоке. Этому можно найти простое объяснение: даже в Средние века сжигание заживо считалось крайне жестоким наказанием. Аутодафе могло вызвать страх у толпы, но в гораздо большей степени она, вероятнее всего, невольно вызывала сочувствие зрителей к жертве. Где-то читал, что даже палачи нередко незаметно убивали казнённого до того, как огонь доберётся до живой плоти или укладывали сырые дрова, чтобы жертва отравилась дымом раньше, чем сгорела.

А если дала - отрезали нос.

Так это если не своему благоверному же =)))))))