Самый яркий и всем знакомый образ наших народных сказок отражает, по мнению ученых, древние пугающие представления наших предков об устройстве мироздания. А всё-таки, какой точно национальности эта "бабуля"?
Бабка-Ёжка - русская?
0
Источник
Баба-Яга, костяная нога знакома каждому с детства, она общается с Иванушками и Аленушками говорит с ними (а также с собственной избушкой, гусями-лебедями, котами и прочими загадочными обитателями леса) на чистом русском языке, ее образ встречается во множестве известных сказок: "Гуси-лебеди", "Царевна-лягушка", "Василиса Прекрасная", "Марья Моревна", "Иван-царевич и Белый Полянин", "Поди, туда — не знаю куда, принеси то — не знаю что"... Она то детей уносит, то молодцу коня волшебного дарит...
Красотой лесная ведьма не отличается. А если почитать не детские, а записанные фольклористами варианты сказок, то вовсе спать перестанешь: "...баба-яга костяная нога, нос в потолок врос, сопли через порог висят, титьки на крюку замотаны, сама зубы точит"...
Баба-Яга - славянка? Точнее, праславянка...
0
Источник
Очень схожий сказочный персонаж встречается и у соседних народов: живет себе в лесу в «избушке на курьих ножках», пожирает людей. Жилище это обнесено забором из человеческих костей, на заборе черепа, вместо засова - человеческая нога, вместо запоров - руки, вместо замка у нее там - рот с острыми зубами. Эта милейшая старушка известна у словаков под именем Ежибабы, у чехов - Ягабабы. В сказаниях же сербов, словенцев, черногорцев и македонцев лесная ведьма зовется Баба Рога, Баба Ега, Гвоздензуба...
Как говорят специалисты, ее имечко произошло еще в давние времена от древнего праславянского корня слова (j)ęgа. От него образовано современное сербское Jeza – "болезнь", "кошмар", словенское jezа — "гнев", чешское jezinka — "злая баба", польское jędzа — "ведьма". А в современном русском осталось слово "язва".
Образ Бабы Яги однозначно возник, когда славяне еще не делились на русских, болгар и поляков.
Баба-Яга - индоевропейка?
0
Источник
А часть специалистов идет еще дальше и заглядывает совсем уже в глубь веков. И находит там свои параллели и созвучия - например, между словами "Яга" и "йог". А ведь образ жизни сказочной ведьмы довольно экзотичен, она владеет множеством тайн и загадочных приемов, на вид очень стара, но при этом обладает силой...
Да, Баба-яга еще и перемещается по миру в летающей ступе! Как тут не вспомнить, что во многих странах Азии храмы называют именно этим словом "ступа"? В переводе с санскрита оно, кстати, означает "могила, урна для захоронения". А некоторые ученые напоминают еще, как сильно образ Бабы-Яги хранит в себе черты существа, охраняющего вход-выход в загробный мир. И даже имя ее сходно по звучанию с именем древнеиндийского бога смерти Ямы.
Возможно, наша старушка родом еще из того периода, когда по нашим южным просторам носились воинственные кочевники праиндоевропейцы, они же "арийцы"?
А вот эта странная избушка на курьих ножках у бабули откуда? Опять же, этнографы напоминают, что наши предки соседствовали с разными финно-угорскими народами, у которых издревле был обычай хоронить кремированные останки своих покойников в небольших деревянных домиках, поднятых над землей на сваях. И "курьи" в данном случае означает вовсе не куриные ножки той избы, как изображают на современных картинках, а окуренные дымом погребального костра! Такие «домики мертвых» ставили где-нибудь подальше от человеческих жилищ в лесной глуши.
Кстати, и первым письменным источником сведений о Бабе Яге стали записи Джайлса Флетчера "О государстве русском" еще 1591 (!) года, точнее их глава "О пермяках, самоедах и лопарях". Там Яга-баба упоминается как кумир в виде старухи, дающей на вопросы жреца прорицательные ответы об успехе предприятия или о будущем. Колдовством и стремление жить где-то в лесной глуши славились представители народа саамов...
Баба-Яга - представительница тюркских народов?
0
Источник
Кем пугают капризничающих детишек? До сих пор порой им говорят: "Вот придет Баба Яга - и заберет тебя!" Или такой еще вариант: "Бабайка придет!"
А между тем веками русским приходилось соседствовать и с представителями тюркских народов, хотя бы с теми же татаро-монголами, отношение к которым было, мягко говоря, неприязненным. В тюркских языках при этом есть выражение "Бабай-Ага" то есть "большой господин". Представители Орды, те самые "господа" приезжали в русские поселения собирать дань, а порой и уводить людей в рабство. Слышите, как одинаково это звучит: баба-яга и бабай-ага?
Неудивительно, что матери не раз говорили детишкам: "Не плачь, постреленок, а то придет Бабай-Ага и заберет!" Возможно, этот образ страшного Бабая-Аги слился с образом лесной ведьмы, а результатом стала всем нам известная Бабка-Ежка?
Баба Яга или ягатая баба, в современном языке звучит как злая баба, являет собой эманацию покойника, живущей еа границе мира живых явью и мира мертвых навью. Ее изба без окон и дверей это славянский способ похорон умерших, глухая исбушка-склеп устанавливалась на опушке леса, дверью в лес - дорога в навь, чтобы покойны не нашел дорогу в родовое селение, окон склеп не имел, устанавлиаплся на обожженный курной, курный пень, (отсюда и куринные ножки) возможно пень обжигали, чтобы не давал поросль, а возможно ритуальный пень, на котором в последствии сжигали тело вместе с импровизированым склепом. Далее сама баба яга лежала как и положено покойнику на спине, заострившийся нос с признаками разложения явно выделялся на лице, костяная нога также показывала степень полуразложения. То что она лежала на печи появилось в сказках Афанасьева. Рядом с бабой находились как и у всех древних народностей предметы быта, необходимые в загробном мире ступа для толчения зерна и пест, символы женского быта, после пест подменили помелом-метлой, также могли находится клубки шерстяной пряжи и прочая утварь и запас продуктов. Голодный Иван заглядывал в склеп зная, что в нем есть запас продуктов, которыми можно утолить голод. Ну а дальше народное воображение дорисовывало и зомби и сакральные знания и прочее. Читайте сказки, учите славянские обряды и все откроется.
(С)...находит там свои параллели и созвучия - например, между словами "Яга" и "йог". (/С)
...И при этом совершенно забывают о санскритском "яджа" - колдун. ИМХО, эта версия более правдоподобна.
Простите, малость позанудствую:-1) Индоевропейцы(финно-угры), звучит примерно как австрало-индейцы, или англо- итальянцы. 2) Бабай- ага, это большой дед, а не господин. Большая куча выдумок смешанная с такой же кучей наблюдений и собранное в один"пост". Предлагаю подумать вот над чем- баба Яга( не бабка, а именно баба), женщина детородного возраста. В переводе с санскрита "сияющая"( Возможно "сияние" ибо перевод мой, могу быть не прав). С какого перепугу молодая тётка стала старухой?
Угу... Сбивают. В ступке. Пестиком, очевидно...
Вы, в отличие от меня, абсолютно правы!
А я то, чудак, думал что это маслобойка... Бывает.
Впрочем,человеку, не могущему выразить свою мысль без мата, объяснять что-либо бесполезно.
Я - фольклорный элемент,
У меня есть документ.
Я вообче могу отседа
Улететь в любой момент!
За жару ли, за пургу
Все бранят меня, каргу,
А во мне вреда не больше,
Чем в ромашке на лугу!
Ну, случайно, ну, шутя,
Сбилась с верного путя!
Дак ведь я - дитя природы,
Пусть дурное, но - дитя!
У Бабы Яги одна национальность - Милляр
Баба Яга или ягатая баба, в современном языке звучит как злая баба, являет собой эманацию покойника, живущей еа границе мира живых явью и мира мертвых навью. Ее изба без окон и дверей это славянский способ похорон умерших, глухая исбушка-склеп устанавливалась на опушке леса, дверью в лес - дорога в навь, чтобы покойны не нашел дорогу в родовое селение, окон склеп не имел, устанавлиаплся на обожженный курной, курный пень, (отсюда и куринные ножки) возможно пень обжигали, чтобы не давал поросль, а возможно ритуальный пень, на котором в последствии сжигали тело вместе с импровизированым склепом. Далее сама баба яга лежала как и положено покойнику на спине, заострившийся нос с признаками разложения явно выделялся на лице, костяная нога также показывала степень полуразложения. То что она лежала на печи появилось в сказках Афанасьева. Рядом с бабой находились как и у всех древних народностей предметы быта, необходимые в загробном мире ступа для толчения зерна и пест, символы женского быта, после пест подменили помелом-метлой, также могли находится клубки шерстяной пряжи и прочая утварь и запас продуктов. Голодный Иван заглядывал в склеп зная, что в нем есть запас продуктов, которыми можно утолить голод. Ну а дальше народное воображение дорисовывало и зомби и сакральные знания и прочее. Читайте сказки, учите славянские обряды и все откроется.
Здесь должно быть фото Яровой
(С)...находит там свои параллели и созвучия - например, между словами "Яга" и "йог". (/С)
...И при этом совершенно забывают о санскритском "яджа" - колдун. ИМХО, эта версия более правдоподобна.
Цыганка с картами,
Дорога дальняя.
Дорога дальняя,
Казённый дом....
Растяни, меха гармошка, Эх... играй наяривай!...
- Избушка-избушка, повернись к лесу передом, а ко мне задом и чуть-чуть нагнись...
Это в армянской сказке!
Смейтесь, не смейтесь - она удмуртка. Летала на ступе в Мордовию. Пыталась объегорить мужика и медведя. Зовут ее - Вирява. Русская вообщем то.
Простите, малость позанудствую:-1) Индоевропейцы(финно-угры), звучит примерно как австрало-индейцы, или англо- итальянцы. 2) Бабай- ага, это большой дед, а не господин. Большая куча выдумок смешанная с такой же кучей наблюдений и собранное в один"пост". Предлагаю подумать вот над чем- баба Яга( не бабка, а именно баба), женщина детородного возраста. В переводе с санскрита "сияющая"( Возможно "сияние" ибо перевод мой, могу быть не прав). С какого перепугу молодая тётка стала старухой?
Интересная версия от Юрия Петухова https://knigogid.ru/books/71673-davnym-davno/toreadhttps://knigogid.ru/books/71673-davnym-davno/toread
Рассказ недлинный, почитайте..
Псевдо славянский рассказ пересыпаный щедро анахронизмами.
Пост интересный.Только,ступа,это то,где толкут масло,а не урна для захоронения.
Масло?! Толкут?! В ступе?!
Дружище. Вы сделали мой день!
По секрету - зерно толкут. масло сбивают. А ступа - это еще и буддистский храм...
Одни для того,что б масло сбивать,другие что б зерно толочь.Не делайте из себя оуенно умного этнографа.
Угу... Сбивают. В ступке. Пестиком, очевидно...
Вы, в отличие от меня, абсолютно правы!
А я то, чудак, думал что это маслобойка... Бывает.
Впрочем,человеку, не могущему выразить свою мысль без мата, объяснять что-либо бесполезно.
Опередил)
Ёжин... "Кусает, сосёт и душит".. - Жесть
чешское jezinka "злая баба" - нет у ни такого, ежибаба есть, а jezinki нет
Я давно живу на свете, нас еще хорошо учили.
Вы тоже о нем знаете, значит, нас уже трое. :)
И тебе -Респект
Четверо
Я - фольклорный элемент,
У меня есть документ.
Я вообче могу отседа
Улететь в любой момент!
За жару ли, за пургу
Все бранят меня, каргу,
А во мне вреда не больше,
Чем в ромашке на лугу!
Ну, случайно, ну, шутя,
Сбилась с верного путя!
Дак ведь я - дитя природы,
Пусть дурное, но - дитя!
Ты морочить мне мозги
Даже думать не моги!
Лучше всю свою подлючесть
На работу напряги!
Вообще-то я хитра,
В смысле подлости нутра,
Но чавой-то мне сегодня
Не колдуется с утра!