Однажды я начал ходить на сельские дискотеки. А это было особенное место. Потому что дискотеки на селе – весьма увлекательное занятие. Всё начинается с того, что вечером пацаны садятся на свои ржавые «копейки» или «чарлики» и едут в соседнюю деревню на дискотеку.
Отсутствие водительских прав и вообще каких-либо документов на транспортные средства – дело нормальное. Автомобиль в деревне, это как велосипед. Ну, не на тракторе же на дискотеку ехать? Нет, можно, конечно, и на тракторе, но завтра батьке в поле, мало ли. Да и телегу отцеплять...
Ехали надо сказать на своих машинах, как правило, самые пьяные и отважные. По приезду в соседнее село возникало несколько вариантов развития событий. Первый и самый популярный, это тот, когда при виде «приезжих» пацанов «местные» собирали целую бригаду и начинали:
– Вы ваще, кто такие?! Чё вам здесь надо?!
– Да ты сам, бля, кто такой?!
Слово за слово и перед клубом начинался дикий махач. Если местные победили, то они герои и вообще, можно по такому случаю срочно купить целую флягу браги и неделю всем селом беспробудно пить. Если же приезжие оказались просто невероятными ниндзя и вломили местным, то они дискотеку и танцевали.
На следующий день, как правило, местные с разбитыми рожами собирали всю деревню и ехали к приезжим в соседнее село, чтобы восстановить справедливость и проломить кому-нибудь череп арматурой для убедительности.
Это сейчас ребята зажигают на танцполе и красиво двигаются, а раньше нормальные пацаны сидели у клуба и литрами пили всё, что горит, помышляя о танце, только изрядно набравишись.
Стоит отметить, что быть местным и просто прийти даже в местный клуб тоже не так просто. Это днём мы соседи, учимся в одной школе, здрасьте-покрасьте, а вечерком можно выхватить по еблишку просто так. Деревенский клуб – это по умолчанию строго структурированная иерархия. Пришёл в первый раз на дискач – угости пацанов куревом, если попросят старшаки – сгоняй за самогонкой или брагой. Веди себя прилично. Не буянь. Девушек за всякое не хватай, будь мужиком и набей для приличия какому-нибудь лоху морду. Если всё исполнил – можешь в клуб ходить. Правда, есть вероятность, что лохом, которому будут бить морду, наверняка в первый день окажешься именно ты.
Так вот, если местные принимали приезжих, то это было до первого небольшого конфликта. Захотел ты, к примеру, потанцевать вон с той девушкой, потому что в вашем селе таких симпатичных отродясь не было.
Подошёл, приобнял, а тут ещё и песня заиграла «Сегодня в белом танце кружимся, наверно мы с тобой подружимся...». И ты такой хоп, уже танцуешь и шепчешь ей на ушко что-то романтическое типа:
– М-м, знатные валенки, детка. Сама катала?
Тем временем открывается дверь и на танцпол заваливается её парень. Пьяный и злой. Ладони у него размером с твой москвич, на котором ты приехал с друзьями. Взгляд. Искра. Вспышка справа. Вспышка слева. Тебя немедленно выволакивают на улицу и дружно пинают. Потом находят твоих товарищей и дубасят их заранее заготовленным для таких праздников штакетником. Дискотека удалась.
Как вы уже поняли, в соседнею деревню на дискач ехали исключительно помахать могучими ручищами. Девушки в таких весёлых конкурсах участия не принимали. Они на танцы ходили. Пацаны же, получив заряд эмоций и пиздюлей, были собой довольны как с одной стороны, так и с другой. Целую неделю они мазали бошки зелёнкой, вставляли в помятые жигули новые стекла, делали уроки, а на следующие выходные снова отправлялись в соседнее село на дискотеку.
Отрывок из книги "Иль Канесс. Оформитель слов"
https://www.litres.ru/il-kaness/oformitel-slov/
Нас (два взвода курсантов) как-то отправили на картошку в деревню в Зарайском районе Московской области. И да, мы ж поперлись там на дискотеку. Местные драться не стали ибо их было всего человек 20 на всю деревню.
Поло правда есть. Я как городской житель, когда ездил каждый год на каникулы в деревню, на дискатеку ходил спокойно потому что у меня там было много родственников из молодёжи , которые готовы если что набить морду если обидят. Да были драки с другими из других деревень, но не совсеми. Чем круче и крупнее деревня, тем больше боялись молодёжь из других деревень. Особое влияние имели районные села, с парнями которых старались никто ссорится))
Да здравствуют ..издаболы..!!!! Чем больше говна и грязи тем правдивее выглядит повествование. И нашлось же 46 идиотов которые уверены что так оно и есть.!!!
Автор дегенерат. Позиционирует себя как молодой писатель. Смысла читать его говновысеры не вижу никакого.
Водка пей, земля валяйся. Вот вся особенность.
Счастливчикам возможно еще перепадет гнедая тройка в кульминации мероприятия, два прямых и боковой.
А нас, на колхозах, взводник на след день после местной дискотеки пас и мы не шмогли усамоходиться туда повторно. И хорошо! Местные на 3-х грузовиках приехали, нас ждали. Спасибо Капитану нашему, знал когда нужно нас идиотов под надзором держать.
вот зачем отрывками кидать? кидайте всю книгу)
да, было дело. правда мое детство 80е, но так и было, правда вместо машин у нас были мотики. самый неудобняк был в том что драться приходилось одному т.к. с маленькой деревни а противники с бОльших деревень. вот и приходилось одному с толпой биться, результат конечно был понятен)) переносица сломана но зубы все целы. видимо били не в убой))
Говорят, что если ночью выйти с сельской дискотеки и долго смотреть на небо, перестает течь кровь из носа.
Но можно подавиться зубами
как написано как написано
Ууух, помню этот очаровательный вкус водки, которую мы запивали колодезной водой, от которой зубы сводило. Помню, как ребята загружались в Камаз, ну а нас не взяли, тогда мы стырили Урал у отца друга и на нем поехали тоже участвовать в разборке. Деревня-это круто, а деревня 90-ых- это что-то.
"Девушки в таких весёлых конкурсах участия не принимали. Они на танцы ходили."