2.2M
7 лет назад · 7 фото · 14952 просмотров · 38 комментариев
Какие суеверия были у советских солдат на фронте (7 фото)
На войне, когда каждая минута жизни может оказаться последней, даже самый заядлый скептик начинает верить в силу примет и суеверий, способных вырвать его из рук смерти.
Выступая в роли психологических успокоителей боевые поверья, призваны помочь оказавшемуся в экстремальных условиях человеку справиться со страхом и придают ему уверенность в собственных силах.
Армейские табу на те или иные действия перед баталией это своего рода код выживаемости, при соблюдении которого повышается вероятность благополучного возвращения с поля битвы.
Бритьё
Плохой приметой солдаты считали бритьё перед сражением. Наиболее строго придерживались этого правила советские лётчики, которые во время Великой Отечественной войны, предпочитали избавляться от щетины вечером, накануне боевых вылетов. Данное суеверие еще крепче закрепилось в сознании пилотов, после инцидента, случившегося при освобождении Польши, когда двое военных 1-й эскадрильи 141-го гвардейского штурмового полка, не ожидая, из-за плохой погоды, что поступит приказ подняться в воздух, избавились от растительности на лице. Но внезапно улучшившиеся метеоусловия позволили командованию начать бой, из которого на аэродром воротились самолёты всех лётчиков, кроме тех, кто нарушил неписаное правило.
Запрета на бритьё перед боем придерживались солдаты в период афганской кампании. Занимавший в то время должность заместителям командира роты спецназа Геннадий Удовиченко, в своих воспоминаниях объяснял эту привычку с точки зрения безопасности. Как оказалось у душманов из-за особенностей физиологии очень развито обоняние, а в условиях небольшой влажности воздуха, ароматы распространяются на длинные расстояния. Побрившись и нанеся на кожу крем, мыло или одеколон, бойцы становились лёгкой добычей противников, чувствовавших издалека запах средств гигиены.
Плохой приметой солдаты считали бритьё перед сражением. Наиболее строго придерживались этого правила советские лётчики, которые во время Великой Отечественной войны, предпочитали избавляться от щетины вечером, накануне боевых вылетов. Данное суеверие еще крепче закрепилось в сознании пилотов, после инцидента, случившегося при освобождении Польши, когда двое военных 1-й эскадрильи 141-го гвардейского штурмового полка, не ожидая, из-за плохой погоды, что поступит приказ подняться в воздух, избавились от растительности на лице. Но внезапно улучшившиеся метеоусловия позволили командованию начать бой, из которого на аэродром воротились самолёты всех лётчиков, кроме тех, кто нарушил неписаное правило.
Запрета на бритьё перед боем придерживались солдаты в период афганской кампании. Занимавший в то время должность заместителям командира роты спецназа Геннадий Удовиченко, в своих воспоминаниях объяснял эту привычку с точки зрения безопасности. Как оказалось у душманов из-за особенностей физиологии очень развито обоняние, а в условиях небольшой влажности воздуха, ароматы распространяются на длинные расстояния. Побрившись и нанеся на кожу крем, мыло или одеколон, бойцы становились лёгкой добычей противников, чувствовавших издалека запах средств гигиены.
Чистое бельё
Другое суеверие связано с чистым бельём, причём в разные исторические эпохи солдаты придерживались противоположных мнений, относительно того, следует или нет надевать его непосредственно перед боем.
В императорской армии, считалось нормой переодеваться перед сражением в свежее нательное белье, поскольку в те времена религиозное сознание превалировало над светским. Допуская, что каждый бой может оказаться последним, солдаты как бы заранее подготавливались к встрече с Господом, представать пред которым в грязной одежде было страшным грехом. Менее набожные врачи и санитары агитировали военных носить чистое белье, чтобы снизить вероятность заражения крови при получении ранений.
Однако в советской военной среде устоялось антиподное суеверие, согласно которому нельзя непосредственно перед боем менять нательную одежду. Таким образом, они сознательно отказывались от роли потенциальной жертвы, отбрасывая мысль, в каком виде должны предстать пред Всевышнем.
Другое суеверие связано с чистым бельём, причём в разные исторические эпохи солдаты придерживались противоположных мнений, относительно того, следует или нет надевать его непосредственно перед боем.
В императорской армии, считалось нормой переодеваться перед сражением в свежее нательное белье, поскольку в те времена религиозное сознание превалировало над светским. Допуская, что каждый бой может оказаться последним, солдаты как бы заранее подготавливались к встрече с Господом, представать пред которым в грязной одежде было страшным грехом. Менее набожные врачи и санитары агитировали военных носить чистое белье, чтобы снизить вероятность заражения крови при получении ранений.
Однако в советской военной среде устоялось антиподное суеверие, согласно которому нельзя непосредственно перед боем менять нательную одежду. Таким образом, они сознательно отказывались от роли потенциальной жертвы, отбрасывая мысль, в каком виде должны предстать пред Всевышнем.
Новая форма
Большое внимание военнослужащие уделяли «счастливой» форме, позволившей целым и невредимым вернуться с боя. Эта одежда тут же становилась своеобразным оберегом солдата, которую он старался надевать каждый раз, когда предстояла смертельная схватка с врагом. Герой Балтийского флота Иван Лукьянов замечал, что гимнастёрки, в которых солдаты уходили на фронт несли в себе воспоминания о мирной жизни, и именно в них матери и супруги мужчин вшивали защитные иконки и кресты.
Герой Советского Союза лётчик Николай Прибылов в любое время года летал в приносившем ему удачу зимнем комбинезоне, а его коллега и обладатель аналогичного высокого звания Николай Пургин, все свои 232 военных вылета совершил в одной и той же основательно поношенной форме. Если командование выражало недовольство внешним видом бойцов, они либо поддевали старую гимнастёрку под новую рубашку, либо перед началом операции тайком переодевались в видавшую виды форму, которая уже не раз спасала их в бою.
Большое внимание военнослужащие уделяли «счастливой» форме, позволившей целым и невредимым вернуться с боя. Эта одежда тут же становилась своеобразным оберегом солдата, которую он старался надевать каждый раз, когда предстояла смертельная схватка с врагом. Герой Балтийского флота Иван Лукьянов замечал, что гимнастёрки, в которых солдаты уходили на фронт несли в себе воспоминания о мирной жизни, и именно в них матери и супруги мужчин вшивали защитные иконки и кресты.
Герой Советского Союза лётчик Николай Прибылов в любое время года летал в приносившем ему удачу зимнем комбинезоне, а его коллега и обладатель аналогичного высокого звания Николай Пургин, все свои 232 военных вылета совершил в одной и той же основательно поношенной форме. Если командование выражало недовольство внешним видом бойцов, они либо поддевали старую гимнастёрку под новую рубашку, либо перед началом операции тайком переодевались в видавшую виды форму, которая уже не раз спасала их в бою.
Пули и осколки
В наследство от солдат Первой мировой войны бойцы Красной армии получили примету, не расстреливать патрон из первой выданной обоймы, а хранить его в качестве амулета. Звездный час этой пули наступал по возвращении домой, где её полагалось отстрелять. Об этом военном суеверии упоминал советский историк Лев Пушкарёв, друг которого на протяжении всей войны хранил при себе дебютную обойму патронов для винтовки.
Ещё одним суеверием, связанным с боеприпасами, является традиция изготавливать талисманы-обереги из пуль или осколков, которые в свое время ранили военного. По воспоминаниям как фронтовиков ВОВ и ветеранов современных конфликтов, эта традиция была связана с поверьем, что обладатели таких «трофеев» убережены от ранений и смерти, потому что «единственная пуля, которая отлита про меня, уже со мной.» Бойцы делали в них отверстия и носили на веревочке на шее.
В наследство от солдат Первой мировой войны бойцы Красной армии получили примету, не расстреливать патрон из первой выданной обоймы, а хранить его в качестве амулета. Звездный час этой пули наступал по возвращении домой, где её полагалось отстрелять. Об этом военном суеверии упоминал советский историк Лев Пушкарёв, друг которого на протяжении всей войны хранил при себе дебютную обойму патронов для винтовки.
Ещё одним суеверием, связанным с боеприпасами, является традиция изготавливать талисманы-обереги из пуль или осколков, которые в свое время ранили военного. По воспоминаниям как фронтовиков ВОВ и ветеранов современных конфликтов, эта традиция была связана с поверьем, что обладатели таких «трофеев» убережены от ранений и смерти, потому что «единственная пуля, которая отлита про меня, уже со мной.» Бойцы делали в них отверстия и носили на веревочке на шее.
Фотография
Профессор психологии Константин Платонов в исследовательской работе «Психология религии» отмечал, что танкисты и пилоты, перед боевыми заданиями избегали встречи с фотографами. Эта примета своими корнями уходит к истории, связанной с именем героя-лётчика Первой мировой войны Петра Нестерова, не вернувшегося с полёта, после проведения злополучной фотосессии.
Ввиду этого военнослужащие предпочитали позировать перед объективами фотокамер только после успешно завершённой операции.
Профессор психологии Константин Платонов в исследовательской работе «Психология религии» отмечал, что танкисты и пилоты, перед боевыми заданиями избегали встречи с фотографами. Эта примета своими корнями уходит к истории, связанной с именем героя-лётчика Первой мировой войны Петра Нестерова, не вернувшегося с полёта, после проведения злополучной фотосессии.
Ввиду этого военнослужащие предпочитали позировать перед объективами фотокамер только после успешно завершённой операции.
бред какой то
Думаю, уже можно рассказать эту историю.
ЛПИ им Калинина, 1985 год, май. Политэкономию нам читал крепкий, сильно пожилой отставной военный - по выправке.
Когда он пришёл в аудиторию с наградными планками - это произвело впечатление.
А дальше - сказка.
-Нас, преподавателей- ветеранов попросили одно из занятий посвятить своим военным воспоминаниям. Сорок лет победе...
- Ну вы все, должно быть, помните фильм "Балтийское небо"? Помните, там ещё политрук такой ходил - в кожаном пальто? Ну, это, значит, я и есть. С меня написано. Показал книгу Чаковского, с подписью автора - текст именно такой - "Политруку эскадрильи Балтийского флота...
Это была одна из самых запомнившихся лекций.
А теперь обещанная история.
- А вот эти фотографии, мы с командиром эскадрильи у всех изъяли. До одной. У меня последний экземпляр остался.
На фото снят весь боевой состав эскадрильи, стоящий шеренгой под бомбардировщиком Пе-2. В фас - во весь размах крыльев. В центре - командир и политрук, дальше - офицеры полка.
Мистика началась после первых потерь у лётчиков. Со строгим соблюдением очереди - крайний справа, крайний слева, следующий крайний справа - и так почти до конца войны, когда остались несколько человек в самом центре.
Наверное это ужасно - посылать людей на смерть - но это война. А посылать на смерть, точно зная, кто погибнет следующим?
Они так никому этого тогда не сказали - вдвоём, четыре года хранили эту тайну.
А потом прошло сорок лет, и она превратилась в одну из непонятных, полумистических военных историй, в которые верить, или нет - каждый решает сам.
Тем более, что сейчас с того времени прошло уже больше семидесяти лет.
На фото - пикирующий бомбардировщик Пе-2.
И на трофейных Тиграх тоже воевали. И с МР38, МР40 тоже воевали.Не до жиру было.
Видимо, это жертвы стандартного для армии процесса циркуляции армейского имущества с целью его наиболее рационального использования. Про...теряли, в общем, штатное снаряжение и решили выйти из положения таким вот оригинальным способом.
О, спасибо!
Да вы правы , это тот случай ...
Среднестатистические потери только убитыми на Войне со стороны СССР 7 000 в день. Да и Евросоюза - 7 000 человек в день! 14 000 в день только военных и только на территории СССР и Восточной Европы! Брейся, не брейся... а статистика аховая. Плюсом 18 миллионов мирных граждан только СССР. Это почти 13 000 в день. Как-то не так они брились. Не люблю такие посты. Не все вернулись в нашей семье...
Ну, не 7 000, а 4 800 - в среднем.
А так да, аховая - не то слово. Каждый пятый. Но учитывая тонкую грань по которой каждый день ходишь.. хочется повлиять хоть капельку.. я бы не брился.
Про патрон-амулет, вспомнил одну из моих любимых книг «Я был на этой войне» Вячеслав Миронов, Чечня 1995.
«... Тут я заметил, что у Пашки на шее болтается патрон на веревочке - древний солдатский амулет, предполагающий, что это именно тот патрон, который был отлит для тебя. Ах, если бы это было так. Расслабляют эти амулеты, притупляют бдительность. Я усмехнулся:
- Ты гранату за кольцо лучше бы подвесил, а я дернул, или мину, или снаряд, откуда знаешь, что для тебя пуля отлита, а не осколок от бомбы, а? А может, плита от дома, давай, на шею все вешай, пригодится. Помнишь, как из танкового батальона нашли бойца, удавленного вот такой же шелковой веревочкой с патроном? И не спас он. Так что, Паша, не будь быком - сними эту веревочку, а патрон используй по назначению...»
На войне, когда вокруг смерть летит, хоть в черта, хоть в камень поверишь, если этот камень тебе жизнь спас. Как там в фильме было? Можешь хоть ссаться, хоть сраться, но поставленную задачу выполнить обязан. Так вот, после боя, за обоссанные штаны тебя не засмеют. А командир ещё и руку пожмет, да спасибо скажет, что живой вернулся.
" Не бывает атеистов в окопах под огнем..." (с) Е.Летов
Дед рассказывал, что прикуривать от спички третьему запрещалось, потому что на вспышку спички реагирует снайпер, на огонек второго прикуривающего целится, а по третьему стреляет...
правильно тебе дед. говорил.
Если дед застал англо-бурскую войну... а так правильно.
Что ещё рассказывал дед? И можете назвать как деда звали по имени и отчеству? Какие ордена и медали у деда были? Где воевал? Интересно. Мои не успели мне ничего рассказать - потому и спрашиваю.
А что, у деда мозгов не хватало в окопе или блиндаже курить, они высоввывались и на виду у немцев курили, да? И почему наши снайпера или минометчики так немецких снайперов не вычисляли - подожгут что-нибудь, немец выстрелит, а ему туда пару мин или с пулемета шмальнуть... Понапишут бред - читать невозможно.
Не тебе, ссыклявому анониму, рассуждать о мозгах наших дедов. Тигр он, б.л.ять, элитный... Кошка драная.
Плюсом, со временем, бумага имеет свойство истлевать...
А мы таскали в карманах "последний" патрон.
Иногда почти в каждом кармане.
На выход переодевались в чистое, так и туда положил, для "на всякий чего"
А можно уточнить, МЫ это кто?
Мы которым досталось разгрести поздний СССР и раннюю РФ
Ну, про смертные медальоны всем известно - их не заполняли, веря, что это накличет гибель. А вот ложки, котелки подписывали.
Третий не прикуривает
Это не примета, а суровый опыт.
Это во всех армиях было, с анло-бурской войны пошло.
чтоб не стать мишенью для снайпера,мне дед так говорил...
Чтобы не стать мишенью, зажжённую сигарету держали внутри сложенной ковшиком ладони, такую манеру курить можно заметить в фильме "Брат" у главного героя.
имелся ввиду ,зажжённый огонёк,от которого прикуривали
А ещё большинство воинов ,сражавшихся на войне начинали верить в Бога !
ну не совсем в Бога,агностиками точно.Деда был ярым коммунистом,но в высшие силы верил...Одна случайность спасла ему жизнь на войне..
Богом и камень мог стать в бою. Когда вокруг смерть, а вы за валуном, орете от страха и стреляете в воздух и ещё и обоссались.... Даже этот валун вам богом станет....
Не помню, чье: В окопах атеистов не бывает...
Егора Летова, но это неправда, ещё как бывают, сам видел.
Летов просто использовал эту фразу. Она принадлежит не ему.
"Точное происхождение фразы остаётся неизвестным. Различные источники называют капеллана Уильяма Т. Каммингса (во время битвы за Батаан 1942 года), подполковника Уильяма Клира. и подполковника Уильяма Кесси, афоризм также приписывается журналисту Эрни Пайлу." (с)