Анатомия "дедовщины" (7 фото)

На военке в институте у нас преподавали офицеры прошедшие Афганистан. Так вот, они говорят что в боевых частях не было дедовщины по простой причине: если вдруг начнётся бой, тебе надо чтоб любой из твоего взвода оказавшийся рядом, был твои бронежилетом со спины и второй парой глаз, чтоб стрелял налево, ты чётко понимал что правый сектор прикрывает Вася, и Вася погибнет на месте если ему придётся оборонять твою спину, а ты тоже отдашь жизнь чтобы Вася стрелял дальше. И никому и в голову не приходило кого-то обижать, так как буквально на следующий день, возможно от твоего сослуживца зависела бы твоя жизнь. Бывали конечно конфликты и драки, но всё довольно быстро разруливался своими же или вышестоящим офицером. В частях снабжения всякое бывало, но вот те кто шёл в бой, те знали что плечом к плечу с ними должны идти верные товарищи, а не загнанные и затравленные солдаты, которые упаси что, так ещё в отместку и в спину стрельнут. Вот такая вот жизненная необходимость и изживала дедовщину как класс.. А в мирное время, ну да - заприте 100 здоровых лбов в казарме на несколько месяцев, где ни свободы, ни девок, ни бухла , ни развлекухи.. Они очень быстро поделятся на группы, выявят слабых и начнётся дедовщина. Собственно нечто такое же происходит в тюрьме: деды (воры) своим "авторитетом" даваят духов (мужиков) чтоб те делали за них работу и прислуживали.. Те же самые условия, тот же самый результат.
И да. если командование части дедовщину недопускает, её и не будет. А если офицеры сквозь пальцы на это смотрят - то ждите беды. Поэтому за дедовщину, надо в первую очередь увольнять без возможности восстановления, без сохранения пенсии и звания - командира части, а уже потом наказывать остальных виновных. Вот тогда дедовщина очень быстро исчезнет.

Служил в стройбате. Конец семидесятых, после месяца учебки нас распределили по ротам. В нашей части тогда у "дедов" была такая фишка - взять шефство над "салагой", (тогда у нас понятия "духи" не было, мы считались с первого дня салагами). Нас пришли человек десять, дедов были столько же. Разобрали салаг, меня выбрал Витя, двухметровый русский парень из Казахстана.
Кто-то гонял своего подшефного, кто-то заставлял стирать свои вещи. Мой "дед" был специалист, электрик и моторист, вроде. В строю он почти никогда не стоял, уходил и приходил с работы когда вздумается. Мне он давал советы, где и когда как следует поступать. Парень был грамотный, со всеми разговаривал как-то иронично - теперь-то я понимаю, что он философствовал. Все его уважали и когда кто-то из дедов хотел меня нагрузить, кто-то сказал, не трогать его, он подшефный Вити и от меня отстали.
В казарме был бардак, по ночами спать от шума нельзя было - "черпаки", а их было очень много, пьянствовали наравне с дедами. Во выходные полроты на самоволке. Старшину и старшего лейтенанта никто не слушался.
Однажды приходим с работы - в казарме какая-то непривычная тишина, все ходят на цыпочках. Команда "строиться" и все стоят в строю как миленькие. И перед строем появляется солидный, с тяжелым проникающим взглядом капитан - это наш командир роты, оказывается, вернулся из отпуска.

знаком со всеми прелестями "дедовщины" и "уставщины"...ДМБ-90
"дедовщина" проверяет человека на мужество и силу.
сломался - будь до дембеля зачморенным ..
выдержал, не дал себя сломать - уважаем старослужащими..
знаю о чем говорю.

Я не буду ни с кем спорить, я выскажу своё мнение. В СССР, в армии служили почти все и "дедовщина" была всегда, только вот что считалось "дедовщиной"? Сколько человек стреляли в своих сослуживцев, сколько вешалось с горя, ЕДИНИЦЫ! По большей части "дедовщина" выражалась в демонстрации превосходства отслуживших больше над теми кто меньше прослужил. В ПХД "дед" выполнял более лёгкую, более чистую работу - но тоже работал. В наряде на кухне "дед" работал в зале, а молодые на овощерезке и на мойке. Но ведь раньше, когда "дед" был молодым, он и туалет мыл и на мойке в столовой посуду мыл и так далее, если разобрать все случаи разделения на "чистую" и "грязную работу. А если отбросить эмоции и визг "комитета солдатских матерей", то выяснится простая вещь. В армии нет выходных и праздников, армия в постоянной боевой готовности и в дни ПХД тоже. И вот ситуация, идёт уборка и объявляется тревога, нужно срочно занять места по боевому расписанию. Кого командиру предпочтительнее увидеть первым на боевом посту, опытного "деда" или салагу, месяц отслужившего? А если "дед" будет драить туалет, а молодой стирать пыль с аппаратуры (в связи например), кто первый окажется на посту? Я не отрицаю издевательств, избиений и т. д., но это из разряда "в семье не без урода", это никак не тенденция и не норма. И по поводу постоянных, многомесячных унижений, кто позволяет себя унижать - того и унижают. А то что сейчас призывники физически, а особенно психологически не готовы оторваться "от мамкиной сиськи" и домашних пирожков это установленный факт и большинство их проблем именно из этого и вытекают.
P. S. Я служил в Советской Армии, в строевой части, не при штабе и не при кухне и не в мутные 90-е годы.

Дедовщина и издевательства - разные вещи.
Когда я отслужил год, в часть пришли мои земляки. Да, мы их слегка оберегали. Но "летали" они почище фанеры над Парижем.
Представь, приходишь в кубрик, а там всё вверх дном потому что "дух" не отбил кант на одеяле (служившие поймут). И вместо личного времени - сон-тренаж. Раз 10 отбой-подъём.
Мы им объяснили, показали, но предупредили что если ещё раз такое повториться, пусть обижаются на себя. Не посмотрим, что земляки.
Помогло.

Тупорылый пост.

Раньше, в Советской Армии служили 3 года, а во флоте, - 4 года. С 1967 года, срок службы уменьшился на год. Больше всего были обижены этим те, кто уже отслужил два года, и которым предстояло отслужить ещё один год. Всю свою обиду и злость, они выместили путем изощренных издевательств на прибывших новобранцев, а уже те, - на следующий призыв, так и сложилась "дедовщина" в Советской Армии.