День любви у них и у нас: история, современность и стёбная альтернатива (4 фото)
Метки: #14 февраля #8 июля #День святого Валентина #день любви семьи и верности #маркетинг #тлетворное влияние запада #чикатило
С тех пор, как пал «железный занавес», и на постсоветское пространство хлынули атрибуты западного образа жизни, в России стали бездумно копировать чуждые культурные феномены, зачастую не разбираясь в их истинном значении и истоках. Такова, например, традиция праздновать 14 февраля день всех влюбленных или День святого Валентина. Между тем, если копнуть хотя бы немного в историю праздника, многим станет не по себе...
Начнем с истоков. Во времена языческого Древнего Рима – могущественной империи древности – никаких святых, разумеется, не было. Зато были идеологические лидеры, управлявшие духовной жизнью общества – оракулы. Типа шаманов, могущих общаться с богами и видеть будущее. У них была специальная диета, помогающая впасть в транс и «слиться с божествами». И вот кому-то из таких прорицателей то ли по обкурке, то ли под грибочками причудилось, что детскую смертность можно снизить, если избивать будущих мам ремнями из кожи жертвенных животных. И понеслось…
Раз в год, 15 февраля, молодые парни устраивали пир, а вволю наевшись и налакавшись хмельных напитков, хватали кожаные ремни и кидались избивать беременюшек, гоняя их по улицам городов. Традицию вскоре стали почитать как священную, и даже сами беременные бабенки научились получать удовольствие от садо-мазо. Стало ли больше младенцев выживать после введения ритуала, история, впрочем, умалчивает.
Раз в год, 15 февраля, молодые парни устраивали пир, а вволю наевшись и налакавшись хмельных напитков, хватали кожаные ремни и кидались избивать беременюшек, гоняя их по улицам городов. Традицию вскоре стали почитать как священную, и даже сами беременные бабенки научились получать удовольствие от садо-мазо. Стало ли больше младенцев выживать после введения ритуала, история, впрочем, умалчивает.
С установлением христианства на территориях бывшей Римской империи католические священники стремились изжить любые рудименты язычества. Поэтому было решено заменить привычное празднование на праздник в честь святых, а чтобы языческое садо-мазо окончательно кануло в Лету, сдвинули и дату – с 15 на 14 число.
Валентин был выбран, если честно, совершенно случайно. Личность эта и при жизни была довольно мутной. А романтическая история, которую связывают с ним, и вовсе не о любви, а о сутенёрстве. Короче, этот папик набирал где-то девок, желавших обелить свою репутацию замужеством, и приводил их тайно в казармы, где венчал с первыми попавшимися солдатиками, жаждавшими женского тепла. Затем исчезал куда-то, пока молодые тратили свою первую брачную ночь по собственному усмотрению. Может быть, даже подглядывал – только Б-гу сие ведомо.
В общем, если и считать 14 февраля праздником, то это определенно День Восхваления Идиотизма и Распущенности. Хотя… в конце XX века идею праздника маркетологи поставили на службу интересам капиталистов. Желая сгладить сезонный провал в доходах фабрикантов, они нашли способ продавать много всякой ненужной чепухи за огромные деньги. Так в магазинах появились красные сердечки, много блестючек непонятного назначения, конфет, алкоголя в подарочных упаковках и связанные со всем этим транжирством ритуалы. Историю со старым сводником Валентином умыли, причесали, придали ей романтического флёру и отправили в большой мир.
Россияне, как мне кажется, до конца так и не восприняли этот чуждый нашей культуре праздник. По крайней мере, как показывают опросы общественного мнения, отмечает его только каждая четвертая пара. Причем 41% из них – это устоявшиеся пары, длительное время поддерживающие постоянные отношения. То есть когда влюбленность давно в прошлом, и День святого Валентина явно используется по назначению – как повод купить эротичное белье и «тряхнуть стариной». Наиболее популярен ДСВ у молодежи в возрасте 18-24 года, а вот зрелые люди, знающие цену искренним чувствам, вообще едва вспоминают, что это за дата.
Валентин был выбран, если честно, совершенно случайно. Личность эта и при жизни была довольно мутной. А романтическая история, которую связывают с ним, и вовсе не о любви, а о сутенёрстве. Короче, этот папик набирал где-то девок, желавших обелить свою репутацию замужеством, и приводил их тайно в казармы, где венчал с первыми попавшимися солдатиками, жаждавшими женского тепла. Затем исчезал куда-то, пока молодые тратили свою первую брачную ночь по собственному усмотрению. Может быть, даже подглядывал – только Б-гу сие ведомо.
В общем, если и считать 14 февраля праздником, то это определенно День Восхваления Идиотизма и Распущенности. Хотя… в конце XX века идею праздника маркетологи поставили на службу интересам капиталистов. Желая сгладить сезонный провал в доходах фабрикантов, они нашли способ продавать много всякой ненужной чепухи за огромные деньги. Так в магазинах появились красные сердечки, много блестючек непонятного назначения, конфет, алкоголя в подарочных упаковках и связанные со всем этим транжирством ритуалы. Историю со старым сводником Валентином умыли, причесали, придали ей романтического флёру и отправили в большой мир.
Россияне, как мне кажется, до конца так и не восприняли этот чуждый нашей культуре праздник. По крайней мере, как показывают опросы общественного мнения, отмечает его только каждая четвертая пара. Причем 41% из них – это устоявшиеся пары, длительное время поддерживающие постоянные отношения. То есть когда влюбленность давно в прошлом, и День святого Валентина явно используется по назначению – как повод купить эротичное белье и «тряхнуть стариной». Наиболее популярен ДСВ у молодежи в возрасте 18-24 года, а вот зрелые люди, знающие цену искренним чувствам, вообще едва вспоминают, что это за дата.
Так что особых причин отмечать Валентина россияне не видят. Праздник ради праздника можно устроить и дешевле, и по более душевным поводам.
Например, в России с 2008 года празднуют День любви, семьи и верности в честь святых Петра и Февронии Муромских. История этой княжеской четы поистине гимн священным узам и прекрасным чувствам. Женившись на простой девушке Февронии, Муромский князь Петр навлек на себя гнев бояр. Городской собор поставил ему условие – либо развод, либо изгнание. Петр и Феврония отказались от княжеских хором и покинули город. Любовь и преданность друг другу пара сохранила вплоть до своей смерти в один и тот же день. Супруги завещали похоронить себя в одной могиле. Однако, следуя православным обычаям, их положили в разные гробы. Но наутро люди обнаружили оба тела в одном. Это чудо и стало причиной канонизации святых Петра и Февронии, и чтят их память ежегодно 8 июля.
Например, в России с 2008 года празднуют День любви, семьи и верности в честь святых Петра и Февронии Муромских. История этой княжеской четы поистине гимн священным узам и прекрасным чувствам. Женившись на простой девушке Февронии, Муромский князь Петр навлек на себя гнев бояр. Городской собор поставил ему условие – либо развод, либо изгнание. Петр и Феврония отказались от княжеских хором и покинули город. Любовь и преданность друг другу пара сохранила вплоть до своей смерти в один и тот же день. Супруги завещали похоронить себя в одной могиле. Однако, следуя православным обычаям, их положили в разные гробы. Но наутро люди обнаружили оба тела в одном. Это чудо и стало причиной канонизации святых Петра и Февронии, и чтят их память ежегодно 8 июля.
Тем же, кто пока не готов прочувствовать всю великую силу истинной любви, могу предложить отпраздновать день расстрела маньяка-убийцы Чикатило и слать друг другу чикатилки.
о.б.ос.нуй
а вы пост читали? Это праздник не о любви
а что это , если не жопа ?
Художник полагал, что так выглядит левая нога в сандале амура на стероидах. Но все равно получилась... в общем что получилось
что не рисует , получается .....
И вернулся человек тот и передал князю своему, что сказала ему девушка.
Князь же Петр с пренебрежением отнесся к словам ее и подумал: «Ну как это можно князю дочь древолаза взять себе в жены!» И послал к ней, молвив: «Скажите ей пусть лечит, как умеет. Если вылечит, возьму ее себе в жены». Пришли к ней и передали эти слова. Она же, взяв небольшую плошку, зачерпнула ею квасу, дунула на нее и сказала: «Пусть истопят князю вашему баню, пусть он помажет этим все тело свое, где есть струпья и язвы. А один струп пусть оставит непомазанным. И будет здоров!»
И принесли князю эту мазь; и повелел он истопить баню. Девушку же он захотел испытать в ответах так ли она мудра, как он слыхал о речах ее от отрока своего. Послал он к ней с одним из своих слуг небольшой пучок льна, говоря так: «Эта девица хочет стать моей супругой ради мудрости своей. Если она так мудра, пусть из этого льна сделает мне сорочку, и одежду, и платок за то время, пока я в бане буду». Слуга принес Февронии пучок льна и, вручив его ей, передал княжеский наказ. Она же сказала слуге: «Влезь на нашу печь и, сняв с грядки поленце, принеси сюда». Он, послушав ее, принес поленце. Тогда она, отмерив пядью, сказала: «Отруби вот это от поленца». Он отрубил. Она говорит ему: «Возьми этот обрубок поленца, пойди и дай своему князю от меня и скажи ему: за то время, пока я очешу этот пучок льна, пусть князь твой смастерит из этого обрубка ткацкий стан и всю остальную снасть, на чем будет ткаться полотно для него». Слуга принес к своему князю обрубок поленца и передал слова девушки. Князь же говорит: «Пойди скажи девушке, что невозможно из такой маленькой чурочки за такое малое время смастерить то, чего она просит!» Слуга пришел и передал ей слова князя. Девушка же на это ответила: «А это разве возможно взрослому мужчине из одного пучка льна, за то малое время, пока он будет в бане мыться, сделать сорочку, и платье, и платок?» Слуга ушел и передал эти слова князю. Князь же подивился ответу ее.
Потом князь Петр пошел в баню мыться и, как наказывала девушка, мазью помазал язвы и струпы свои. А один струп оставил непомазанным, как девушка велела. И когда вышел из бани, то уже не чувствовал никакой болезни. Наутро же глядит все тело его здорово и чисто, только один струп остался, который он не помазал, как наказывала девушка, и дивился он столь быстрому исцелению. Но не захотел он взять ее в жены из-за происхождения ее, а послал ей дары. Она же не приняла.
Князь Петр поехал в вотчину свою, город Муром, выздоровевшим. Лишь оставался на нем один струп, который был не помазан по повелению девушки. И от того струпа пошли новые струпья по всему телу с того дня, как поехал он в вотчину свою. И снова покрылся он весь струпьями и язвами, как и в первый раз.
И опять возвратился князь на испытанное лечение к девушке. И когда пришел к дому ее, то со стыдом послал к ней, прося исцеления. Она же, нимало не гневаясь, сказала: «Если станет мне супругом, то исцелится». Он же твердое слово дал ей, что возьмет ее в жены. И она снова, как и прежде, то же самое лечение определила ему, о каком я уже писал раньше. Он же, быстро исцелившись, взял ее себе в жены. Таким-то вот образом стала Феврония княгиней.
Прям пример "любви".
Тот, кто ввел празднование Дня Петра и Февронии и назвал это Днем семьи, любви и верности, никогда не читал их так называемое житие.
Желание противопоставить западному Дню святого Валентина праздник исконно русский привело к огромному конфузу.
История Петра и Февронии может конкурировать только с Хеллоуином, говорящими тыквенными головами и другими ужасами. В качестве символа любви и верности выбрана очень своеобразная парочка: она бедная деревенская девушка, знахарка, он князь. Он заболевает тяжелой формой дерматологического заболевания, узнает об этой целительнице и едет лечиться к ней.
Она, увидев, с кем имеет дело, и понимая тяжесть болезни, ставит условие: если она его вылечивает, он на ней женится.
Он лицемерно соглашается, разумеется, не собираясь жениться на какой-то зачуханной крестьянке.
Она, понимая, что князь, скорее всего, лжет, лечит его, но оставляет пару струпьев, что называется, на развод.
Петр, разумеется, не выполняет обещания и уезжает, но, не доезжая до Мурома, покрывается струпьями вновь.
Он вынужден вернуться, и она ставит вопрос еще жестче и, таким образом, выходит замуж путем шантажа. Дальше эта парочка какое-то время живет в браке, оставаясь бездетной, и отношения между ними заканчиваются разводом.
Почему?
Потому, что со временем они приходят к мысли о том, что неплохо было бы принять монашество, а чтобы принять монашество, необходимо прервать все земные связи и отношения. Они стригутся в монахи после развода, затем князь начинает умирать и зачем-то посылает к своей бывшей супруге-монахине гонцов с требованием умереть в тот же день, когда умрет он.
За каким чертом ему это понадобилось, житие не уточняет.
Не знаю, добровольно или нет, но Феврония соглашается, и они таки умирают в один день.
Дальше история принимает характер фильма ужасов.
Как вы понимаете, в Средневековье асфальта на дорогах не было, поэтому глухой ночью двое покойников умудряются проползти по грязи городских улиц огромное расстояние, сползтись и повалиться в один гроб. Прибегает общественность и обнаруживает монаха и монахиню в неких позах, которые нам не уточняет житие, в одном гробу. Их разъединяют, разносят по разным гробам и хоронят в разных концах города.
Но следующей ночью символы любви и верности, достигнув определенной стадии трупного разложения, снова бродят по муромским улицам, роняя с себя омертвевшую плоть, и снова заваливаются в один гроб. И всего таких попыток воссоединиться у покойных было три.
Любой судмедэксперт скажет, что на третью попытку они представляли из себя уже откровенно антисанитарное зрелище. Итого: парочка, заключившая брак через шантаж, бездетная, разведенная, в состоянии трупного разложения является в России символом семьи, любви и верности. Согласитесь, это чрезвычайно пикантно.
любовь возникает не с первого взгляда, а примерно, через 2-4 года после начала совместной жизни. Ну или (что бывает чаще) не возникает. Князю никто не мешал отказаться от своего слова и кинуть Февронию. Мог развестись. Но он предпочел жизнь рука об руку с ней. И похоронить себя в одной могиле с супругой.
Так что не передергивайте. Любовь - это точно не о презервативах и сексе.Это о желании оставаться вместе вопреки всему.
Глобализация - такая штука....
Товары дешевеют
Народы смешиваются
Праздники переползают друг к другу .(Масленница от нас , хеловин и этого валентина к нам )
.
А искусственно насадить праздники очень очень сложно ,
4 ноября например или петра и февронии
А в чем вы тут пропаганду-то узрели, Kozlik?
ты лживая кобыла, к тому же кривоногая.
)))) Так что насчет пропаганды, Kozlik? В методичке не написали, что на это отвечать?
кривоногая, пропаганда - это не всегда лозунги. перевирание фактов, тупорылые картинки. а тот синтетический праздник семьи, выдуманный на ровном месте. зачем? для кого? почему именно рпц-шные персонажи? это ли не ущемление иных конфессий?
ну и? Синтетический праздник, допустим. Что он призван пропагандировать?
Или мне кажется,или народ слишком сильно стал реагировать на все эти праздники. Почему бы к ним не относиться чуть проще - всего лишь как повод зарулить в кафешку или сделать своей половинке приятное. И всё,безо всяких отсылок к христианствам,язычествам,пендосиям и прочей херне.
ну вот тут вы неправы. Одна девушка меня очень даже любит. Дочка. А остальные мне самой не нужны: я, в некотором смысле, голубая
Если делать приятно постоянно,то бабам это надоест и они будут это воспринимать как само-собой разумеещееся. Поэтому не стоит этим злоупотреблять.
Согласен, "от постоянных пирожных, даже ангела потянет на пиво и селедку" (с), я и не призываю делать это каждодневно, просто не обязательно это привязывать к датам.
Почему не привязывать то? По моему неплохой вариант.
Так привязка к датам и создает рутину. Ну, это на мой взгляд.
Копни в историю ЛЮБОГО христианского праздника, ты увидишь на его месте дохристианский языческий праздник..
Воскресение ?
А как по другому называется светлое христово воскресение? Вот вы и ответили на свой вопрос.
А по какому календарю считать День рождения Митры "25 декабря", как вы утверждаете? (Григорианскому, Юлианскому, другому?))
Культ Митры был известен, ещё до 1-го века до нашей эры... Происхождение же самого божества имеет разные источники: одни говорят, что он возник "..из камня в пещере.."...Происхождение же Христа, его рождение определённо связано с известными историческими событиями и во вполне определённое время и в существующем в истории и географии месте...
Остальные пункты, если рассмотреть подробно, также окажутся фикцией