Я помню еще, когда на с этой стороны месте Белого дома был пустырь (я там соседского пёсика выгуливала), и с него уходил широкий въезд под землю, заканчивающийся железными воротами.
Моё детство пришлось на 80-е. У нас было только два вида формы для мальчиков и обе синие. Для старшеклассников и младшеклассников. Коричневая была только у девочек. Сомневаюсь, что в 70-х была коричневая для мальчиков. Но может быть и ошибаюсь. Семидесятники! Что за коричневая форма на фото?
У нас в Одессе были синяя и коричневая формы, как у девочек так и мальчиков, единственное но, синяя у девочек редкость была не сыскать редко встречалась.
В восьмидесятых официально было два вида формы, школы определяли какая у них, синяя и коричневая, (коричневая более старая) в синей курточка, а коричневая был именно пиджак и брюки более широкие чем у синей, ни какой привязки к полу не было, тип формы был для всех в школе. Учился в трёх школах, носил и ту и ту. Коричневая более свободная была, поэтому мне больше нравилась.
Время существования СССР это проклятое богом время, когда наша Отчизна в богоборческом угаре ввергала себя в лапы Сатаны. И сегодня мы вспоминаем о тех временах с чуством стыда и содрогания. Но звучат голоса людей, которые прожили долгую и прекрасную жизнь. Семинаристы Сретенской духовной семинарии, по благословению наместника Сретенского монастыря епископа Егорьевского Тихона (Шевкунова), проделали огромный труд, опросив десятки людей, тех, кто помнит Великую Отечественную войну, голод и разруху, помнит наши победы и поражения, гонения на Церковь, возрождение послевоенной России, подвиги мучеников и исповедников православной веры, а также возрождение православной жизни в России в конце 80-х начале 90-х годов.
Вспоминает протоиерей Владимир Правдолюбов, сын священноисповедника Сергия Правдолюбова: «Когда арестовали отца Сергия, мне было четыре года, а когда он вернулся, мне исполнилось девять лет. В дальнейшем был еще арест, а потом мобилизация на трудовой фронт. Так что воспитывала меня в основном мать. И главное, что она внушала нам, что наш отец страдает за Христа и мы должны не горевать, а радоваться: если приходится что-то терпеть, то мы становимся соучастниками его подвига. Воцерковленность всей семьи и участие в богослужениях тоже были заслугой мамы и мощным воспитательным фактором».
Старший брат отца Владимира, протоиерей Анатолий Правдолюбов, прошел почти всю войну, с 1941 по 1944 гг. В окопах атеистов не бывает: «Пасхальная ночь. Анатолий сохранил субботний хлебный паек и над ним ночью в укромном месте прочитал Пасхальный канон и стихиры (как бывший псаломщик, он знал пасхальную службу наизусть). Оказывается, солдаты за ним следили, и когда он хотел съесть этот свой хлеб, они подошли и попросили: “Дай куличика!” а потом каждый дал ему кусочек от своего хлеба, чтобы он не остался голодным».
Из воспоминаний протоиерея Георгия Втюрина о послевоенной жизни: «Мне запомнилось духовенство тех лет, еще старой закалки. От настоятелей, которым я прислуживал еще в детстве, я очень многое почерпнул, и это мне пригодилось. Тогда это были горячие молитвенники, особенно старые священнослужители, которые с ревностью, с горением в сердце совершали богослужение, любили паству свою и служили, невзирая на свои немощи, на свои недуги, каждый день без всяких выходных. Христиане того периода были более воцерковленными, более духовно и нравственно устойчивыми. А сейчас христиане многие торгуются с Богом. Приходят в церковь свечку поставить: я тебе, Господи, свечку, а Ты мне работу хорошую, квартиру и т. д. А тогда такого не было. Тогда люди благодарили за все Бога и довольствовались тем, что имели. Война оставила на нравственном, моральном поведении людей отпечаток. А скорбь и страдание всегда объединяют. И тогда люди были более милостивые, жалостливые и приветливые, нежели сейчас».
Детям священников или просто из верующей семьи в школе порой было очень непросто. Их и дразнили, и избегали, и всячески «прорабатывали». Но часто со временем начинали уважать за верность своим убеждениям, доброе отношение, готовность помочь в учебе.
«Меня все избегали и говорили, что я глупая, темная и отсталая, потому что в нашей семье мама ходила в церковь и нас приучала. Но все же как праздник какой церковный, так к маме всегда шли женщины из нашего дома и просили ее тайно подать записки все боялись за своих мужей», вспоминает монахиня Амвросия (Горбунова).
«В большие церковные праздники в церковь заходили дружинники с красными повязками на рукавах и, увидев в храме школьника, записывали, в какой школе и в каком классе он учится. И меня записали. После этого на линейке в актовом зале меня ставили посреди зала и стыдили, что я хожу в церковь. Мама вздохнет и скажет на это: “Ну ладно, дочка, ведь за Христа пострадала!”»
Низкий поклон людям, сохранившим веру православную в такие жестокие времена, выдержавшим все испытания, доверясь Богу. Как и наставлял известный старец, архимандрит Серафим (Тяпочкин): «Нужно больше доверять Богу, а то все сам да сам. Тяжело ведь самому».
Комментарий удален
Комментарий скрыт по причине низкого рейтинга. Показать
6 лет назад
»
Иеромонах Святогробской обители викарий отец Ва
"...Время существования СССР это проклятое богом время, когда наша Отчизна в богоборческом угаре ввергала себя в лапы Сатаны. И сегодня мы вспоминаем о тех временах с чувством стыда и содрогания...."
____________________________
Очень правильные слова, святой отец.
Когда фрилансил, макет для типографии книжки верстал как то про первый отряд космонавтов, к его юбилею. Столько фоток пересмотрел, но эту вижу впервые. Крайний слева (лицом стоят) Леонов (позывной "Алмаз-2"), потом Волынов ("Байкал-1"), Быковский ? ("Ястреб"), Беляев ("Алмаз"), был на борту во время первого выхода Леонова, Гагарин ? ("Кедр").
Это скорее всего первый отряд космонавтов, "гагаринский" и фото никак не 70-е, а начало 60-х (а сам отряд набран в 60 году, в 2010 было 50-летие, тогда и верстал, млин уже 10 лет прошло ).
первая картинка "у автоматов" с газировкой это не 70-е а 80-е, причем вторая половина, перестройка началась, автоматы уже нового образца стоят, в 70-х были другие.
Этим двум у.б.нам - Billy и Трапезникову, сидящим в Израиле, задачу поставили - обливать дерьмом Союз. Из поста в пост вы.с.ры про очереди и кровавую гэбню.
Вот только Billy лайки накидывают, а Трапезникову - 30 серебренников.
Вот смотрю я на тебя женька и меня не покидает мысль, что "совок" ты не любишь только потому что пришлось тебе там пятерочку отмотать по 121 ст. УК СССР
Строительство Белого дома. Автор Наум Грановский, 1970-е.
Позанудствую... Строительство здания Верховного Совета РСФСР.
Опять смело назову автора малолетним мудаком, не было таких автоматов газводы в 70 годы , как на фото в анонсе статьи
модели АТ-101СК, АТ-101СМ начали выпускаться во второй половине 70х, теперь вопрос, кто малолетний мудак?
... Я вам песенку спою про пять минут. Эту песенку мою пускай поют...
Да и французы тогда на много светлее были.
Тепло стало на душе от фото.
Он один вроде остался? Леонов был предпоследний?
блин! Ни одного еврея
А у нас только синяя форма была, с шевроном. Коричневая девчачья. А тут у всех разная! Значков нет.
похоже крашеный снимок
Моё детство пришлось на 80-е. У нас было только два вида формы для мальчиков и обе синие. Для старшеклассников и младшеклассников. Коричневая была только у девочек. Сомневаюсь, что в 70-х была коричневая для мальчиков. Но может быть и ошибаюсь. Семидесятники! Что за коричневая форма на фото?
Может это не в РСФСР, а в других, более западлных республиках.
Я же сказал "может"!
Это синяя, просто краска на фото поехала. До то ли 74 то ли 75 была серая другого покроя и материала.
Кстати такие автоматы с газировкой появились к олимпиаде 80
У нас в Одессе были синяя и коричневая формы, как у девочек так и мальчиков, единственное но, синяя у девочек редкость была не сыскать редко встречалась.
На детской куртке два кармана спереди было! На взрослой один без клапана, зато внутренний был и боковые! Но там уже как пиджак. Вырез ниже был.
Это прибалтийская была, синяя для девочек, страшно модная была у девчёнок
Нет, в республиках Прибалтики была другая форма. И в Средней Азии где-то вроде своя.
У нас на ДВ в 87-м учился парень и ходил в коричневой форме. Возможно в союзных республиках была такая т.к. он приехал с родителями с Украины.
серая еще была.. именно в 73 году..
В восьмидесятых официально было два вида формы, школы определяли какая у них, синяя и коричневая, (коричневая более старая) в синей курточка, а коричневая был именно пиджак и брюки более широкие чем у синей, ни какой привязки к полу не было, тип формы был для всех в школе. Учился в трёх школах, носил и ту и ту. Коричневая более свободная была, поэтому мне больше нравилась.
Судя по нашивке - это старшие классы.
У меня такая с 1 го класса была.
Время существования СССР это проклятое богом время, когда наша Отчизна в богоборческом угаре ввергала себя в лапы Сатаны. И сегодня мы вспоминаем о тех временах с чуством стыда и содрогания. Но звучат голоса людей, которые прожили долгую и прекрасную жизнь. Семинаристы Сретенской духовной семинарии, по благословению наместника Сретенского монастыря епископа Егорьевского Тихона (Шевкунова), проделали огромный труд, опросив десятки людей, тех, кто помнит Великую Отечественную войну, голод и разруху, помнит наши победы и поражения, гонения на Церковь, возрождение послевоенной России, подвиги мучеников и исповедников православной веры, а также возрождение православной жизни в России в конце 80-х начале 90-х годов.
Вспоминает протоиерей Владимир Правдолюбов, сын священноисповедника Сергия Правдолюбова: «Когда арестовали отца Сергия, мне было четыре года, а когда он вернулся, мне исполнилось девять лет. В дальнейшем был еще арест, а потом мобилизация на трудовой фронт. Так что воспитывала меня в основном мать. И главное, что она внушала нам, что наш отец страдает за Христа и мы должны не горевать, а радоваться: если приходится что-то терпеть, то мы становимся соучастниками его подвига. Воцерковленность всей семьи и участие в богослужениях тоже были заслугой мамы и мощным воспитательным фактором».
Старший брат отца Владимира, протоиерей Анатолий Правдолюбов, прошел почти всю войну, с 1941 по 1944 гг. В окопах атеистов не бывает: «Пасхальная ночь. Анатолий сохранил субботний хлебный паек и над ним ночью в укромном месте прочитал Пасхальный канон и стихиры (как бывший псаломщик, он знал пасхальную службу наизусть). Оказывается, солдаты за ним следили, и когда он хотел съесть этот свой хлеб, они подошли и попросили: “Дай куличика!” а потом каждый дал ему кусочек от своего хлеба, чтобы он не остался голодным».
Из воспоминаний протоиерея Георгия Втюрина о послевоенной жизни: «Мне запомнилось духовенство тех лет, еще старой закалки. От настоятелей, которым я прислуживал еще в детстве, я очень многое почерпнул, и это мне пригодилось. Тогда это были горячие молитвенники, особенно старые священнослужители, которые с ревностью, с горением в сердце совершали богослужение, любили паству свою и служили, невзирая на свои немощи, на свои недуги, каждый день без всяких выходных. Христиане того периода были более воцерковленными, более духовно и нравственно устойчивыми. А сейчас христиане многие торгуются с Богом. Приходят в церковь свечку поставить: я тебе, Господи, свечку, а Ты мне работу хорошую, квартиру и т. д. А тогда такого не было. Тогда люди благодарили за все Бога и довольствовались тем, что имели. Война оставила на нравственном, моральном поведении людей отпечаток. А скорбь и страдание всегда объединяют. И тогда люди были более милостивые, жалостливые и приветливые, нежели сейчас».
Детям священников или просто из верующей семьи в школе порой было очень непросто. Их и дразнили, и избегали, и всячески «прорабатывали». Но часто со временем начинали уважать за верность своим убеждениям, доброе отношение, готовность помочь в учебе.
«Меня все избегали и говорили, что я глупая, темная и отсталая, потому что в нашей семье мама ходила в церковь и нас приучала. Но все же как праздник какой церковный, так к маме всегда шли женщины из нашего дома и просили ее тайно подать записки все боялись за своих мужей», вспоминает монахиня Амвросия (Горбунова).
«В большие церковные праздники в церковь заходили дружинники с красными повязками на рукавах и, увидев в храме школьника, записывали, в какой школе и в каком классе он учится. И меня записали. После этого на линейке в актовом зале меня ставили посреди зала и стыдили, что я хожу в церковь. Мама вздохнет и скажет на это: “Ну ладно, дочка, ведь за Христа пострадала!”»
Низкий поклон людям, сохранившим веру православную в такие жестокие времена, выдержавшим все испытания, доверясь Богу. Как и наставлял известный старец, архимандрит Серафим (Тяпочкин): «Нужно больше доверять Богу, а то все сам да сам. Тяжело ведь самому».
"...Время существования СССР это проклятое богом время, когда наша Отчизна в богоборческом угаре ввергала себя в лапы Сатаны. И сегодня мы вспоминаем о тех временах с чувством стыда и содрогания...."
____________________________
Очень правильные слова, святой отец.
Как можно писать с маленькой буквы того, кому служишь? Они с Трапезниковым у данного персонажа на окладе...
Ты когда родился? Евгений
В 1951-ом.
Первое фото: автоматы газводы с 90 годов.
А двухтысячные с 1990?
я в 93 м ещё в пионеры успел вступить
Какую медкомиссию, сынок.
Дубина, это для тебя история, а для нас часть жизни
Это ты о ком, внучёк?
Это скорее всего первый отряд космонавтов, "гагаринский" и фото никак не 70-е, а начало 60-х (а сам отряд набран в 60 году, в 2010 было 50-летие, тогда и верстал, млин уже 10 лет прошло ).
Полосы темные, это не вдвшные, а морские
Все одеты единобразно, выдали значит со склада!
Да и к тому же Беляев умер в начале 70-го, а Гагарин в 68-м.
Волынов последний остался живой из этого отряда, Леонов совсем недавно умер, помните, наверное, по всем новостям говорили.
первая картинка "у автоматов" с газировкой это не 70-е а 80-е, причем вторая половина, перестройка началась, автоматы уже нового образца стоят, в 70-х были другие.
С одного стакана пили и коронавируса не боялись))
Этим двум у.б.нам - Billy и Трапезникову, сидящим в Израиле, задачу поставили - обливать дерьмом Союз. Из поста в пост вы.с.ры про очереди и кровавую гэбню.
Вот только Billy лайки накидывают, а Трапезникову - 30 серебренников.
Вот смотрю я на тебя женька и меня не покидает мысль, что "совок" ты не любишь только потому что пришлось тебе там пятерочку отмотать по 121 ст. УК СССР
Ну ты и высрал!!!!Чего ты жрёшь, убогий??
хорошо крикнул
Автоматы с газировкой из 80-ых