2.2M
6 лет назад · 4 фото · 6213 просмотров · 29 комментариев
Поздний СССР и борьба с порнографией (4 фото)
Огромной проблемой СССР было запоздание в модернизации и урбанизации на 50-100 лет от развитых стран.
Те самые пережитки проклятого прошлого, наследие царской России - вещь совершенно реальная.
В 1970 гг г большинство, а в 1980 гг - около половины начальников в СССР составляли выходцы из старой деревни, где после первой брачной ночи - родители вывешивали на заборе окровавленную ночную рубашку невесты как доказательство , что невеста честная и "себя соблюла" до свадьбы
девушку, про которую стало известно ,что она имела секс до свадьбы - считали "порченной" и замуж не брали, женщинам нетяжелого поведения - односельчанки мазали ворота дегтем.
Отсюда взялась деревенская «мораль и нравственность» ответственных партийных товарищей 1960-80 гг.
Парень с длннными волосами - надо срочно обстричь, а то ходит как пидарас.
Девушка снимающаяся голой - у нас в деревне мужики таких блядями считали и правильно делали!
Журналы с голыми бабами, сексуальные сцены в кино, порнофильмы на видеокассетах - со всем этим позднесоветское начальство вело бешенную борьбу, с такой энергией, с какой в средние века инквизиция искореняла еретические книги.
К борьбе подключены были Госкино СССР, цензура, милиция, таможня и даже КГБ, да ,советские чекисты тоже ловили журналы с голыми бабами и их распространителей.
В Уголовном кодексе была статья за распространение порнографии и за просмотр с друзьями германского эротического фильма с девками без трусов типа "Греческая смаковница" сажали года на 3.
Такая борьба дала результаты, но совсем не те, что ожидало начальство
Во-первых 60-70 годы сексуальной революции на Западе - время, когда там разворачивалась мощнейшая левая волна, кроме сексуального раскрепощения еще и сочуствующая коммунистам.
И эту огромную волну потенциальных стороников поздний СССР со своей деревенской борьбой за "облико морале" просохатил.
Во вторых, борьба против порнографии и эротики создавла у позднесоветского населения эффект запретного плода.
У широких масс создалось ощущение что порногрфия - это невероятно притягательно и круто и интересно и вообще элемент шикарной жизни.
Люди ломились даже на польские фильмы с голыми сиськами-письками типа "Новые амазонки".
В третьих, после того как советских людей десятилеятиями пугали ужасами разврата и порнографии , им в перестройку разрешили смотреть на ранее запретных ебущихся голых баб по видаку .
Мало того, что сексуальность - это само по себе основной инстинкт.
А тут еще и на раскаленный стальной стержень - резко плеснули ледяной воды.
У широких масс -ошарашенных резким поворотом на 180 градусов - создалось психологическое ощущение "прежний мир рухнул". Получившееся ощущение "бога отменили - теперя всё дозволено". - сыграло нехилую роль в распаде СССР.
девушку, про которую стало известно ,что она имела секс до свадьбы - считали "порченной" и замуж не брали, женщинам нетяжелого поведения - односельчанки мазали ворота дегтем.
Отсюда взялась деревенская «мораль и нравственность» ответственных партийных товарищей 1960-80 гг.
Парень с длннными волосами - надо срочно обстричь, а то ходит как пидарас.
Девушка снимающаяся голой - у нас в деревне мужики таких блядями считали и правильно делали!
Журналы с голыми бабами, сексуальные сцены в кино, порнофильмы на видеокассетах - со всем этим позднесоветское начальство вело бешенную борьбу, с такой энергией, с какой в средние века инквизиция искореняла еретические книги.
К борьбе подключены были Госкино СССР, цензура, милиция, таможня и даже КГБ, да ,советские чекисты тоже ловили журналы с голыми бабами и их распространителей.
В Уголовном кодексе была статья за распространение порнографии и за просмотр с друзьями германского эротического фильма с девками без трусов типа "Греческая смаковница" сажали года на 3.
Такая борьба дала результаты, но совсем не те, что ожидало начальство
Во-первых 60-70 годы сексуальной революции на Западе - время, когда там разворачивалась мощнейшая левая волна, кроме сексуального раскрепощения еще и сочуствующая коммунистам.
И эту огромную волну потенциальных стороников поздний СССР со своей деревенской борьбой за "облико морале" просохатил.
Во вторых, борьба против порнографии и эротики создавла у позднесоветского населения эффект запретного плода.
У широких масс создалось ощущение что порногрфия - это невероятно притягательно и круто и интересно и вообще элемент шикарной жизни.
Люди ломились даже на польские фильмы с голыми сиськами-письками типа "Новые амазонки".
В третьих, после того как советских людей десятилеятиями пугали ужасами разврата и порнографии , им в перестройку разрешили смотреть на ранее запретных ебущихся голых баб по видаку .
Мало того, что сексуальность - это само по себе основной инстинкт.
А тут еще и на раскаленный стальной стержень - резко плеснули ледяной воды.
У широких масс -ошарашенных резким поворотом на 180 градусов - создалось психологическое ощущение "прежний мир рухнул". Получившееся ощущение "бога отменили - теперя всё дозволено". - сыграло нехилую роль в распаде СССР.
В 1967 году в «союзе» прошел Международный фестиваль моды. Это событие собрало целую толпу иностранных журналистов и фотографов, искавших новые лица. Одним из открытий фестиваля стала советская модель Галина Миловская, ее образ запомнился ведущему фотографу журнала «Вог» Андре де Роне.
Спустя два года знаменитый фотограф вновь приехал в Москву, чтобы провести фотосессию для журнала «Вог».
Но у него было условие – снимать он будет только Миловскую. При этом журнал получил невиданные разрешения от советских властей на съемки в Оружейной палате Кремля и на Красной площади.
Для съемки манекенщице и фотографу-иностранцу выделили черную «Волгу» с водителем, персонального переводчика из Агентства печати «Новости» , а также к ним прикомандировали милиционера — чтобы зеваки не мешали фотографу работать.
Впрочем, съемки проходили в относительно безлюдных местах в то время, когда на улицах было мало прохожих.
Одна из фотографий сессии привела советских чиновников в бешенство. На фото девушка сидит, раздвинув ноги, на фоне Кремля. Причем, сидит в брюках-клеш.
Галину вызвал «на ковер» министр легкой промышленности, который долго кричал, обвиняя ее в оскорблении святого. «Ты бы еще голой по Красной площади прошлась»
Спустя два года знаменитый фотограф вновь приехал в Москву, чтобы провести фотосессию для журнала «Вог».
Но у него было условие – снимать он будет только Миловскую. При этом журнал получил невиданные разрешения от советских властей на съемки в Оружейной палате Кремля и на Красной площади.
Для съемки манекенщице и фотографу-иностранцу выделили черную «Волгу» с водителем, персонального переводчика из Агентства печати «Новости» , а также к ним прикомандировали милиционера — чтобы зеваки не мешали фотографу работать.
Впрочем, съемки проходили в относительно безлюдных местах в то время, когда на улицах было мало прохожих.
Одна из фотографий сессии привела советских чиновников в бешенство. На фото девушка сидит, раздвинув ноги, на фоне Кремля. Причем, сидит в брюках-клеш.
Галину вызвал «на ковер» министр легкой промышленности, который долго кричал, обвиняя ее в оскорблении святого. «Ты бы еще голой по Красной площади прошлась»
«На встречу меня нарядили как школьницу-переростка: платье ниже колен, косички… Я сама себя в таком виде не узнала бы. Наша директор защищала меня изо всех сил — говорила, мол, Миловская маленькая, не понимает», — вспоминала экс-модель.
Министр легкой промышленности назвал эту выходку "настоящей антисоветчиной".
Миловская получила выговор с занесением в трудовую книжку.
С этого момента Миловская лишилась возможности сниматься в иностранных журналах и стала «невыездной».
Кроме того, руководство театрального училища случайно увидело студентку на показе купальников.
Это послужило поводом для отчисления Галины из «Щуки».
Девушка, занимавшаяся подобным «ремеслом», в глазах представителей театральной культуры пала морально и не смела претендовать на звание советской актрисы.
«На показе купальников Виалегпрома каким-то образом очутились руководители моего курса, обоим, кстати, было под 80 лет, – вспоминает Галя. – Я так морально пала в их глазах, что мне указали на дверь».
Последней каплей в накалившейся ситуации стал эпизод с боди-артом.
Спустя два года Галине предлагают позировать для итальянского журнала.
Итальянский фотограф Кайо Марио Гарруба, широко известный и популярный в конце 1960 — начале 1970-х годов, был частым гостем богемных московских кружков, в которых вращалась и Галина Миловская.
Он предложил ей сняться в модном тогда «хипповском» стиле — с рисунками на лице и в провокационных одеяниях. Популярный живописец Анатолий Брусиловский нанес на тело и лицо Галины изящные рисунки цветов, бабочек и птиц.
Весь процесс был запечатлен фотографом Кайо Марио Гаррубой, а затем опубликован в итальянском журнале «Эспрессо». Фотография так понравилась редактору, что он поместил ее на обложку.
Последней каплей стало то, что в том же номере была опубликована запрещенная в Союзе поэма Твардовского "Теркин на том свете" .
И анонс публикации напечатан как раз расположился на уровне груди Галины. Миловскую вызвали в КГБ.
Галина рыдала в подушку, но было уже слишком поздно. Миловская потеряла работу модели.
В это время Галина получила предложение от владелицы европейского модельного агентства Эйлин Форд.
Согласиться на него значило иммигрировать на Запад, расстаться с матерью, любимым домом. Но на тот момент Миловская понимала, что в Союзе для нее нет перспектив.
В 1974 году манекенщица вылетела в Рим. Вскоре она перебралась в Лондон, где продолжила работать на подиуме. Модель оказалась востребованной за границей. В Европе переезд Гали расценивался как политическая акция, хотя сама девушка отрицала такую подоплеку.
Миловская стала востребованной моделью в Италии и Великобритании. В Париже Галина встретила своего второго мужа - банкира Жан-Поля. Однако со свадьбой закончилась ее модельная карьера - француз настоял на том, чтобы женщина посвятила себя семье.
Правда позже женщина все-таки нашла свое дело - стала снимать документальное кино.
Среди них картина «Эти безумные русские», повествующая о советской богемной среде, авангардистах, эмигрировавших из Союза в 70-е годы XX столетия.
Галина не держит зла на советское правительство.
Она считает, что ей повезло, ведь многие ее советские конкуренты закончили плохо - кто-то спился, кто-то покончил собой, кто-то попал в психушку.
Министр легкой промышленности назвал эту выходку "настоящей антисоветчиной".
Миловская получила выговор с занесением в трудовую книжку.
С этого момента Миловская лишилась возможности сниматься в иностранных журналах и стала «невыездной».
Кроме того, руководство театрального училища случайно увидело студентку на показе купальников.
Это послужило поводом для отчисления Галины из «Щуки».
Девушка, занимавшаяся подобным «ремеслом», в глазах представителей театральной культуры пала морально и не смела претендовать на звание советской актрисы.
«На показе купальников Виалегпрома каким-то образом очутились руководители моего курса, обоим, кстати, было под 80 лет, – вспоминает Галя. – Я так морально пала в их глазах, что мне указали на дверь».
Последней каплей в накалившейся ситуации стал эпизод с боди-артом.
Спустя два года Галине предлагают позировать для итальянского журнала.
Итальянский фотограф Кайо Марио Гарруба, широко известный и популярный в конце 1960 — начале 1970-х годов, был частым гостем богемных московских кружков, в которых вращалась и Галина Миловская.
Он предложил ей сняться в модном тогда «хипповском» стиле — с рисунками на лице и в провокационных одеяниях. Популярный живописец Анатолий Брусиловский нанес на тело и лицо Галины изящные рисунки цветов, бабочек и птиц.
Весь процесс был запечатлен фотографом Кайо Марио Гаррубой, а затем опубликован в итальянском журнале «Эспрессо». Фотография так понравилась редактору, что он поместил ее на обложку.
Последней каплей стало то, что в том же номере была опубликована запрещенная в Союзе поэма Твардовского "Теркин на том свете" .
И анонс публикации напечатан как раз расположился на уровне груди Галины. Миловскую вызвали в КГБ.
Галина рыдала в подушку, но было уже слишком поздно. Миловская потеряла работу модели.
В это время Галина получила предложение от владелицы европейского модельного агентства Эйлин Форд.
Согласиться на него значило иммигрировать на Запад, расстаться с матерью, любимым домом. Но на тот момент Миловская понимала, что в Союзе для нее нет перспектив.
В 1974 году манекенщица вылетела в Рим. Вскоре она перебралась в Лондон, где продолжила работать на подиуме. Модель оказалась востребованной за границей. В Европе переезд Гали расценивался как политическая акция, хотя сама девушка отрицала такую подоплеку.
Миловская стала востребованной моделью в Италии и Великобритании. В Париже Галина встретила своего второго мужа - банкира Жан-Поля. Однако со свадьбой закончилась ее модельная карьера - француз настоял на том, чтобы женщина посвятила себя семье.
Правда позже женщина все-таки нашла свое дело - стала снимать документальное кино.
Среди них картина «Эти безумные русские», повествующая о советской богемной среде, авангардистах, эмигрировавших из Союза в 70-е годы XX столетия.
Галина не держит зла на советское правительство.
Она считает, что ей повезло, ведь многие ее советские конкуренты закончили плохо - кто-то спился, кто-то покончил собой, кто-то попал в психушку.
и на этих б=л=я= =д=е=й вы променяли идею?
ну дешевкеи вы!
(и бабы кстати, ну и получше есть)
"...Всё смешалось: кони, люди..."(М. Лермонтов "Бородино")
Вот так и у автора. К концу 70-х уже во всю процветало такое явление, как работа вахтами, комсомольско-молодёжные стройки, заселение в вкартиру с подселением (когда в 3-х комнатрую квартиру вселялось 3семьи). Поэтому разведёнки, и разведёнки с прицепом редкостью не были, конечно это не глухая деревня, а посёлки геологов, нефтяников, газовиков, комсомольские стройки (БАМ, целина, и т.п.), даже военные гарнизоны.
Теперь о борьбе. Тут было несколько статей УК: распространение порнографии и нетрудовые доходы. По последней любили таскать тех, кто занимался почасовой сдачей видеомагнитофонов с набором кассет (причём любого содержания). За порнуху могли привлечь по статье "распростанение порнографии", а за "Рэмбо" могли попытаться и "за антисоветскуб пропаганду" привлечь (не слышал, чтобы сажали, но по партийно-комсомольской линии последствя были, нервы трепали, могли и в характеристику записать).
Что касается третирования моделей и манекеньщиц людьми искусства, так это всегда везде и в любых странах есть. Одним надо учиться, чуть ли не с детского сада (это я про балет), а другим известность и успех приходит за красивые глазки (или формы) в прямом смысле. Зависть в чистом виде + корпоративная солидарность. Много Вы знаете моделей, манекенщиц и порноактрис, снявшихся в большом кино? Они есть, но их не много.
Что касается чиновников, то у них всегда "как бы чего не вышло"...
А что разве не правильно, что хождение (как сейчас говорят) контента определённого содержания, ограничивали, и в первую очередь среди несовершеннолетних?
Советский Союз погиб в том числе и под грузом собственного маразма. Как ни досадно. А по поводу уголовной статьи за порнографию - проверьте свой Уголовный Кодекс. Особенно после поправок :) На всякий случай :) У нас вна Украине это вполне себе статья. Даже две. Вот так пересылаешь дружбану фотку "сочную модели" и зарабатываешь себе срок :)
Как страшно у вас жить.
"Отсюда взялась деревенская «мораль и нравственность» ответственных партийных товарищей 1960-80 гг. Парень с длннными волосами - надо срочно обстричь, а то ходит как [мат]."
Автору неплохо бы ознакомиться с цензурой в "просвященной европе"
это можно сделать просто почитав мемуары любой "рок звезды" 70-х/80-х.
Там очень хорошо про цензуру текстов , про обривание длинных волос и про запреты концертов.
В принципе в любой такой книге 50% текста будет про борьбу с чиновниками (начиная от директора школы)
ИЧСХ все это происходит в "свободных" Англии, благословенных США и равноправной франции.
ЗЫ а про то что тебя пристрелит папаша твоей девушки ,если узнает ,что ты ей целку порвал до свадьбы ,наш народ знает из импортных анекдотов и фильмов - дело обычное.
"В 1970 гг г большинство, а в 1980 гг - около половины начальников в СССР составляли выходцы из старой деревни, где после первой брачной ночи - родители вывешивали на заборе окровавленную ночную рубашку невесты как доказательство , что невеста честная и "себя соблюла" до свадьбы девушку, про которую стало известно ,что она имела секс до свадьбы - считали "порченной" и замуж не брали, женщинам нетяжелого поведения - односельчанки мазали ворота дегтем." (с)
Передернуто. В Забайкалье девственная невеста могла вызвать недоумение - мол, и в девках никому не нужна, а добрачные дети не вызывали отторжения, наоборот свидетельствовали о женском здоровье.
Вообще все визги о необходимой девственности относятся к мифам и легендам того времени. В противовес можно вспомнить о таком явлении, как снохачество, о массовом распространении в деревнях бытового сифилиса, о проституции на ярмарках, как доп.заработке.
Однобокий, косой пост.
Ну если следовать логике автора , про отставании в урбанизации на 50 - 100 лет от развитых стран, а мерило этого порнография, то в скором времени в России расплодятся сторонники ЛГБТ и мы войдём в ряды развитых стран. С чем вас и поздравляю. Ура товарищи !!!
Не, такого не будет. Царь - батюшка не допустит!!!
А тебе так хотелось бы!.. Да?
Автор не следует этой логике. Про порно - это просто ещё одна соломинка на хребет верблюду.
Нет конечно, я родился в совке, хочу в нем и умереть
Всё в кучу. Но интересно...
Автор,а тот еще га.н.дон.
Ты подписался с маленькой буквы. Приехал в страну - учи язык.
Не было там про "цигель не сейчас".
В следующий раз постараюсь, быть осмотрительней.
да не проблема
Автор, оставь свои измышления о советской власти внутри своего вонючего рта. Народ любовь искал, а не секс. А некоторые сукашвили из позднего комсомола - это не показатель, а исключение, подтверждающее правило.
Кг/Ам
С момента описсаных событий прошло 40 лет. Ну как, народ любовь нашёл ?
...навоз прожуй, картавишь
да! секса в СССР не было
совсем! исключительно любовьЧто за бред ты несёшь