28k
6 лет назад · 4 фото · 734 просмотров · 11 комментариев
«Платформа»: Инстинкт выживания важнее человечности? (4 фото)
Чему учит (коротко):
Авторы фильма «Платформа» явно хотели показать некую пародию на современное общество, изобразив тех, кто находится на разных уровнях «пищевой пирамиды». Но набор персонажей фильма и их поведение в большей степени отражают не реальную жизнь, а идейную пустоту и нравственную деградацию самих создателей этого кино, которые не видят в окружающем мире ничего кроме сумасшествия и жестокости.
Место, где происходят события, выбрано достаточно интересно – бесчисленное множество вертикально расположенных комнат с дырой посередине. По этой дыре плавает платформа, наполненная всевозможными блюдами, количество которых уменьшается от этажа к этажу. Естественно, чем ниже – тем сложнее с пропитанием.
Но вместо того, чтобы показать историю про «не хлебом единым…», авторы фильма всё существование обитателей этого странного места свели только к вопросу еды, плотских утех и инстинкта доминирования в его самых грубых формах. Никаких человечных отношений не показали – сплошное насилие, грязь и вражда. По сути, на этажах этой «тюрьмы» находятся не люди, а человекообразные животные, занятые выживанием любой ценой.
Но вместо того, чтобы показать историю про «не хлебом единым…», авторы фильма всё существование обитателей этого странного места свели только к вопросу еды, плотских утех и инстинкта доминирования в его самых грубых формах. Никаких человечных отношений не показали – сплошное насилие, грязь и вражда. По сути, на этажах этой «тюрьмы» находятся не люди, а человекообразные животные, занятые выживанием любой ценой.
Конечно, некоторые из персонажей пытаются заговорить о солидарности или помощи ближнему (при этом они не особо похожи на «Данко с горящим сердцем» - ни внешне, ни по поведению), но окружающие их «люди» отвечают им только скептицизмом и подлостью. По сути, в фильме безальтернативно царят порядки «человек человеку волк» - что на верху пищевой пирамиды, что в её самом низу. И даже в среде тех, кто проводит этот жестокий эксперимент, - к чему отсылают отдельные флешбэки с историями героев. Никакого объединения, никакого коллективизма, никакой чистоты.
«Коммунистов здесь не любят», - говорит один из персонажей. Но в показанной вселенной фильма нет места ни то что коммунистам, но даже просто нормальным людям.
С учётом таких декораций, попытка главного героя по имени Горанг исправить ситуацию скорее напоминает сумасшествие – как по логике его поступка, так и по тому, как всё происходит - чтобы сохранить еду для нижних этажей, ему приходится убивать постояльцев верхних этажей.
При этом и сам Горанг, мягко говоря, не тянет на то, чтобы назвать его «примером для подражания» и уж тем более «спасителем». Поначалу, оказавшись в тюрьме, он делает несколько робких попыток призвать окружающих к человечному поведению – но довольно быстро бросает это дело. Спустя некоторое время он сам опускается до местных порядков и начинает вести себя как свинья: жрать за троих, швыряться едой, мастурбировать и т.д. Затем Горанг оказывается в роли жертвы, но ему удаётся спастись, и в приступе ярости он потрошит тело своего обидчика, после чего питается его плотью, чтобы выжить. И лишь в самом конце фильма главный герой совершает свой подвиг по спасению «утопающих» – естественно, методами угроз и запугивания, ведь всё остальное по замыслу создателей картины не даёт эффекта. В результате так называемый «хэппи-энд» тонет в обилии крови и боли, которыми пропитан весь фильм.
«Коммунистов здесь не любят», - говорит один из персонажей. Но в показанной вселенной фильма нет места ни то что коммунистам, но даже просто нормальным людям.
С учётом таких декораций, попытка главного героя по имени Горанг исправить ситуацию скорее напоминает сумасшествие – как по логике его поступка, так и по тому, как всё происходит - чтобы сохранить еду для нижних этажей, ему приходится убивать постояльцев верхних этажей.
При этом и сам Горанг, мягко говоря, не тянет на то, чтобы назвать его «примером для подражания» и уж тем более «спасителем». Поначалу, оказавшись в тюрьме, он делает несколько робких попыток призвать окружающих к человечному поведению – но довольно быстро бросает это дело. Спустя некоторое время он сам опускается до местных порядков и начинает вести себя как свинья: жрать за троих, швыряться едой, мастурбировать и т.д. Затем Горанг оказывается в роли жертвы, но ему удаётся спастись, и в приступе ярости он потрошит тело своего обидчика, после чего питается его плотью, чтобы выжить. И лишь в самом конце фильма главный герой совершает свой подвиг по спасению «утопающих» – естественно, методами угроз и запугивания, ведь всё остальное по замыслу создателей картины не даёт эффекта. В результате так называемый «хэппи-энд» тонет в обилии крови и боли, которыми пропитан весь фильм.
После просмотра «Платформы» в голове всплывает только один вопрос - к чему вызволять обитателей этой «темницы», если они все готовы перегрызть друг другу глотку? А учитывая, что в фильме показана аллегория на современное общество, то в целом остаётся ощущение пустоты и депрессии.
Посыл зрителю получается примерно такой: «даже не пытайся помочь окружающим - ничего хорошего из этого не выйдет».
При этом сама тема ведь важная – сделать пародию на капиталистическое общество, с его возведённым в разряд нормы принципом «культурного паразитизма». Многие уже увидели зубастый оскал мира денег, но высветить перед широкой аудиторией его звериную сущность всё равно полезно - многие задумаются. Однако нельзя это делать в режиме «вы все мрази, и ничего другого не заслуживаете».
Обман этого фильма в том, что в изображённой проекции нашего общества не нашлось места ничему высокому и человечному, чего на самом деле много в реальности. Ведь значительная часть обычных людей живёт нормальной жизнью – создают семьи, растят детей, трудятся. Многие представители молодёжи стараются реализовать себя в профессиональной сфере и принести пользу окружающим. Растёт потенциал волонтёрских организаций, общественных движений. Интернет предоставляет каждому доступ к знаниям, которые раньше были уделом избранных.
Посыл зрителю получается примерно такой: «даже не пытайся помочь окружающим - ничего хорошего из этого не выйдет».
При этом сама тема ведь важная – сделать пародию на капиталистическое общество, с его возведённым в разряд нормы принципом «культурного паразитизма». Многие уже увидели зубастый оскал мира денег, но высветить перед широкой аудиторией его звериную сущность всё равно полезно - многие задумаются. Однако нельзя это делать в режиме «вы все мрази, и ничего другого не заслуживаете».
Обман этого фильма в том, что в изображённой проекции нашего общества не нашлось места ничему высокому и человечному, чего на самом деле много в реальности. Ведь значительная часть обычных людей живёт нормальной жизнью – создают семьи, растят детей, трудятся. Многие представители молодёжи стараются реализовать себя в профессиональной сфере и принести пользу окружающим. Растёт потенциал волонтёрских организаций, общественных движений. Интернет предоставляет каждому доступ к знаниям, которые раньше были уделом избранных.
То есть, правда жизни в том, что, хотя капитализмом и потребительством многим и замусорили мозги, но общество постепенно изживает эту разрушительную идеологию, ища или формируя ей альтернативы. Однако эту созидательную сторону как раз и не показали в картине. Зато авторы в полной мере раскрыли тему каннибализма, суицидов и садизма, подсластив полуторачасовой ужас сладкой «пилюлей» про спасение ребёнка.
В результате фильм «Платформа» гораздо в большей степени формирует у зрителей депрессивные настроения и погружает их в уныние, вместо того, чтобы призывать двигаться в сторону человечности. И остаётся только удивляться тому, каким образом картина получила высокую оценку официальных критиков и набрала больше 7 баллов на КиноПоиске.
В результате фильм «Платформа» гораздо в большей степени формирует у зрителей депрессивные настроения и погружает их в уныние, вместо того, чтобы призывать двигаться в сторону человечности. И остаётся только удивляться тому, каким образом картина получила высокую оценку официальных критиков и набрала больше 7 баллов на КиноПоиске.
Метки: #аналитика #манипуляции #общество #платформы #смысл #фильмы
этот фильм олицетворение российской вертикали власти где тот кто выше срет на тех кто ниже.
"Не хлебом единым...", - говоришь... Духовности захотелось? Год где-то 89-90, отпуск, Херсонская область. Сижу, со скуки кручу "Спидолу". Натыкаюсь на какую-то украинскую религиозную радиостанцию. Как понимаю - идёт разбор писем радиослушателей.
Диктор:
- Брат такой-то из села такого-то Львовской области хочет купить ковёр. Так помолимся же братия и сёстры, что-бы у него это получилось!
Далее следует молитва минуты на 3.
- Сестра такая-то из Харькова хочет купить машину. Так помолимся же...
"Мать... мать... мать...", - привычно отозвалось эхо. Вот и вся духовность.
То, что фильм, пусть схематично и несколько утрировано, показывает смысл жизни современного социума и заставляет думать тех, кто думать умеет, а не витать в утопических мечтах, ещё не делает фильм автоматически плохим.
Мне фильм не понравился. Я люблю такой жанр, когда режиссер может удержать внимание зрителя используя всего одну локацию играя на нервах (чувствах) зрителя. Понятен и основной смысл фильма, основанный на законе "курятника".
Но этот фильм, если можно так сказать, сырой.
- Как эта баба (мама ребенка) постоянно оказывалась на верхних уровнях?
- Что мешало людям спустится в самый низ и оттуда подняться, как в итоге сделали ГГ
- Зачем столько уровней, если даже при самом экономном раскладе нижние уровни в принципе не возможно накормить (на этом теряется сама идея фильма ИМХО)
- почему девочка - послание ? Она и так была на самом нижнем уровне (видимо, ВСЕГДА, иначе как ее не сожрали и не сманьячили до этого). Она и так , видя что ниже уровней нет, могла туда скататься
- а если она ВСЕГДА была на самом нижнем уровне (а иначе, повторюсь, как она могла выжить бы) , то чем она питалась? Над ней было столько голодных уровней, ничто им не мешало прокатиться этажик и покушать (простите)...
- Ну и вишенка на торте: ну, допустим, она послание. Какое? Как они поймут, что она не сама на платформу села ? Как они поймут, что это два мужика ее посадили, которые просто доехали до самого низа (баба та весь фильм каталась, так что это как обыденность)
В общем, много вопросов и режиссерских недоработок ...
есть аналогичный "Свет моей жизни"
Спасибо, за рекомендацию!
"Но в показанной вселенной фильма нет места ни то что коммунистам, но даже просто нормальным людям."
А коммунисты в какую сторону от "просто нормальности" находятся: "сверх-" или "недо-"?))) Хотя, в любом случае паранормальные))
Смотрел, задумка хорошая, но снято все рукожопо и убого.
С автором не согласен, картина получила свой рейтинг заслуженно. Создатели фильма хотели показать именно общество, когда каждый сам за себя и что будет с героем, который попытается сломать систему. Единственно что, можно было не фантазировать с платформой,которая чудным образом висит в воздухе, а сделать реальный лифт на котором стоит еда. А во вторых не усыплять героев в конце каждого месяца, а просто с завязанными глазами переводить заключенных на случайный этаж в сопровождении администрации. Так было бы более реалистичнее. Хотя может эти два фантастических элемента как бы говарят зрителю что это все таки фантазия, которая может при определенных обстоятельств стать реальностью...
Смотрел, сильный фильм.