Почему лучшее – это враг хорошего на примере сказки «Каменный цветок»? (3 фото)
Метки: #каменный цветок #мастер #почемучки #сказки #смысл #фанатизм #хозяйка Медной горы #целеустремленность
Перечитывая сказку Бажова «Каменный цветок» во взрослом возрасте, задумываешься над тем, почему порой стремление к совершенству может серьезно испортить жизнь.
Сказки Павла Петровича Бажова интересны реализмом. И порой для того, чтобы отделить вымысел от правды, приходится поломать голову. Не зря на основе его произведений созданы мультипликационный и полнометражный фильмы. И сказка «Каменный цветок» демонстрирует невероятную настойчивость главного героя – мастера Данилы, который попал в сети очарования волшебницы – Хозяйки горы, да так и не смог из них выпутаться.
В снятом по мотивам произведения фильме он стремился создать чашу из камня. Да не простую, а чтобы цветок, вырезанный на ней, казался живым и настоящим. В погоне за идеалом он не обращает внимания на уходящее время, здоровье, любимую невесту Катю, ждущую, когда он закончит работу и наконец-то женится.
Вроде, все есть у Данилы для создания шедевра: и камень подходящий, и инструменты нужные, и талант. А упорства и целеустремленности ему точно не занимать. Как мастер он востребован, ведь его работы хвалят и покупают. И подсказали ему как-то, что есть на свете чудесный цветок – каменный, но выглядит как живой.
Чудеса горы и печальный итог
Стремление к созданию идеала заставило Данилу позабыть обо всем и двинуться на поиски чуда чудного. Познакомившись с Хозяйкой горы, он соглашается стать ее работником, чтобы увидеть чудесный цветок. Мистическое создание – прекрасная дева пыталась его отговорить. Дескать, кто увидит его, вкус жизни теряет и обратно возвращается. Но Данила не внял ее совету.
Наглядевшегося на чудо парня волшебница отпустила. И он вернулся домой, унеся с собой познанную душу камня, благодаря знанию о которой научился создавать удивительные вещи. Но это адаптация фильма со счастливой концовкой, чтобы не расстраивать зрителей.
В книге все закончилось совсем не так хорошо и радужно: герой вернулся, пошел на вечеринку невесты Катеньки. Но малахитница не отпускала его мыслей. Вечером выбежал он из дома и пропал. Одни люди говорили, что умом Данила тронулся и сгинул в лесу. А другие, что забрала его Хозяйка себе в горные мастера.
В чем же суть сказки, помимо необходимости бережно относиться к дарам природы? В позиции чрезмерного увлечения, граничащего с фанатизмом. Такие люди в погоне за эталоном подчас забывают о себе, окружающих, жизни. Тогда как стоит просто остановиться и проанализировать результат. И он подскажет, стоит ли двигаться дальше, или лучше остановиться, пересмотреть подход и выбрать другую дорогу. Фанатик же продолжает идти дальше, напролом, невзирая ни на что, даже если запланированного результата не предвидится, а цель в принципе недостижима в силу человеческих возможностей и способностей. А как вы считаете, на пользу или во вред идет чрезмерная увлеченность, и стоит ли становиться фанатиком, даже преследуя благие намерения?
- Ну что, Данила-мастер? Не выходит каменный цветок?
Данила (просерающимся голосом):
- Нееееееет, не выхоооооодит...
Ну начнем с того, что Каменный цветок - это не сказка, а СКАЗ! Давайте уважать хорошую русскую литературу, это вам не Устинова-Донцова, не Пелевин-Акунин. Это то, что называется наследием. Само собой, что каждый сказ Павла Петровича несет определенную смысловую нагрузку, хотя и сказки тоже:"сказка - ложь, да в ней намек, добрым молодцам - урок"., а сказ - это произведение без зачина, а значит для тех, кто постарше..
Более удивительно, что у такого человека, каким был Бажов, получилось написать такие сказки!
Не совсем так. Каменный цветок это только первая часть сказки. Есть у нее и продолжение, в котором Данила хоть и умирает, но успевает сделать своей уже жене несколько детей, и много чего по ремеслу, в том числе и малахитовый зал в Зимнем дворце. Причем младшая дочка, оказывается копией хозяки Медной горы. И заканчивается сказак тем,что Хозяеек в горах две стало
Сказ - это стиль, авторская форма. А сказка - жанр, содержание. Это разные вещи. Не нужно путать. Сказка и сказ не противоречат друг другу, потому что это разные парадигмы.
Что вкладывал в сказки сам Бажов - знал только он сам, не стоит свои личные мысли и желания приписывать автору.
Еще в школе таким подходом доставал училку - Пушкин (Тургеньев, Толстой) хотел этим сказать... - поднятая рука - Это он вам лично сказал или где-то сохранились авторские записи? Нет? Вот и говорите, что по вашему личному мнению автор то-то имел ввиду.
---
Бажов действительно хороший писатель и собиратель народных сказаний - был на Урале - так там многие старики и сейчас пересказывают внукам схожие сказки. Даже сами точно сказать не могут то-ли им уже их бабушка рассказывала, то-ли читала книжку.
А знание особенностей Хозяйкиного "зеркала" многим рудокопам жизнь спасло не только в Уральских рудниках.
Я не эксперт, но вот моё скромное мнение. Что гениальность великих людей заключается в том, что они, действуя иногда по наитию, сами того не ведая, закладывают в свои творения глубокие смыслы. Опять-таки я не утверждаю, это мое мнение.
Верно. К сожалению, они редко напрямую сообщали своё виденье смысла, чем допустили возможность всяким жучилам выдавать личные доводы за мысли настоящих авторов.
помнится сказка подлиннее ...
Наша Жизнь практически сплошные компромиссы..
Сейчас на повестке сказки - либерализм. Ради идеи либералы готовы предать родину, ввергнуть свою страну в хаос. Все ради идеи всемирного счастья и свободы. Как это все знакомо. Как много это уже было в истории. Но дураки на истории не учатся никогда.
Все что вспомнил из школьной поры:
Сидит Данила мастер на горшке тужится и пыжится . Подходит к нему Хозяйка Медной Горы и спрашивает: Ну что, Данила-мастер, не выходит каменный цветок? Не выхо-о-одит...
"Дядя,вы дурак?" Замечательные слова из чудесного старого фильма, как нельзя лучше подходят к таким вот...чудакам на букву М.
Ну хоть кто то молодому поколению расскажет мораль сказок Бажова, большинство их не то что не читала, а даже не в курсе кто такой был Бажов)))