Шапка-ушанка: символ советской России (3 фото)

Как и некоторые другие полезные вещи, этот головной убор был заимствован у татаро-монголов. Большая часть историков сходится во мнении, что ушанка представляет собой адаптированный вариант малахая – конусообразного овчинного колпака. Широкие отвороты защищали лицо воина от ветра, метели и мороза. Парадный вариант был более коротким и лаконичным по сравнению с повседневным.

Постепенно головной убор изменился: его отвороты разделили на три части, чтобы при потеплении можно было закрепить их на макушке и продолжать его носить. Поэтому на Руси часто встречалось такое название как треух. Позднее у других этносов появились и свои аналоги ушанки: меховая кабардинка, бурка-вильчура, магерка, аблавуха и другие.

Альтернативная версия появления ушанки гласит, что ее прототипом был элемент поморской моды. Поморы носили шапку-цибаку, которую еще звали оплеухой. Ушки у нее были длинные и доходили даже до пояса. В сильные холода их можно было обматывать вокруг шеи вместо шарфика.

Примерно до начала XX века такая шапка было элементом крестьянской одежды. Но в силу определенных исторических событий ею заинтересовались военные. Второе рождение головной убор пережил после революции. Он был назван «колчаковкой» в честь руководителя белого движения и представлял собой суконный, а не меховой головной убор, снабженный небольшим козырьком.

В 1934 году такая ушанка стала законной частью униформы красноармейцев. Через несколько лет ее заменили на кожаную, добавив пуговицу. Для офицеров высшего звена шапки шили из каракуля, среднего – из овчины-цигейки. В 1940 году ушанки стали элементом обмундирования красноармейцев и милиционеров, а затем перекочевали и на гражданку, снискав любовь и среди обычного населения.

В Эпоху застоя шапка снова стала символом страны. Фарцовщики продавали их иностранцам за огромные деньги. Позднее культ «русского в ушанке» даже был реализован голливудскими режиссерами в разных фильмах. В 90-е норковые ушанки были показателем статуса и престижа. Граждане их берегли пуще глаза и даже прятали в холодильник, чтобы защитить мех.

И сейчас такой практичный сувенир, именуемый shapka или ushanka, любят привозить с собой из России иностранцы. А еще, что удивительно, ушанка успела засветиться даже на полотнах мастеров эпохи Возрождения, таких как ван Эйк, Ханс, Пизанелло. Не гнушались изображением столь любой для сердца русского ушанки даже Брейгель и Босх.

Сейчас ушанка добралась до подиумов и улиц, где вполне вольготно себя чувствует, украшая головы модников и модниц. Девушки, выбравшие такой головной убор, вполне себе хорошо смотрятся в нем в пуховиках, дубленках и свитерах крупной вязки. Органичный мужской образ легко создать, дополнив шапку пальто или курткой с аналогичным воротником и обувью на толстой грубой подошве. А как вам такая шапочка? Не отказались бы надеть и носить?