Прощай, Свен… (22 фото + 6 видео)

А родился советский и российский художник, поэт, музыкант и бизнесмен Свен Гуйдович Гундлах 25 мая 1959 года в Москве. Учился во «французской» спецшколе №16.

В 1978 году вместе со своими бывшими одноклассниками Владимиром Кара-Мурзой, братьями Сергеем и Владимиром Мироненко, а также примкнувшими к ним Константином Звездочётовым и Алексеем Каменским, Свен создал арт-группу Мухомор.

Звездочётов и Гундлах

Её участники устраивали перформансы — «связывали пространство», разматывая катушки ниток по кустам в подмосковных лесах, выкладывали своими телами в Кусковском парке на снегу русское слово из 3-х букв (задолго до тех, кто повторил это на Красной площади), писали картины, сочиняли поэтические произведения, пародируя различные жанры и виды искусства. Были это, грубо говоря, студенты-бездельники, не лишённые творческой жилки, как и все советские студенты.

«— Это было чисто эстетическое мероприятие: тела на девственном снегу. Как я тогда гордился, что придумал, как сделать точку над буквой «й»! Её изображала шапка, а на выкладывание слова хватило четырёх человек.
— Такой перформанс может считаться искусством?
— Один раз может. Искусством становится любой предмет, помещённый в контекст» (из интервью С. Гундлаха Анне Горбашовой 22 мая 2006 г. на портале Профиль.ру).

В конце 1980 года, собравшись дома у кого-то из участников, группа записала свой единственный пост-модернистский магнитоальбом "Золотой Диск". В ход, видимо, пошли все пластинки, которые были у хозяина — Чайковский и Бетховен, джазовые стандарты, оперы, песни советских ВИА, АВВА, какие-то арабские мотивы, официальная эстрада — в общем, весь музыкальный срез той эпохи.

"Мухоморы"

Этот альбом оказал затем влияние и на ДК Сергея Жарикова, и на Коммунизм Егора Летова, да и не только. Так фронтмен группы Браво Евгений Хавтан вспоминал, что если бы не "мухоморы", то он никогда бы не встретился "со шведско-подданной Ивонной Андерс" — Мироненко дал Жанне Агузаровой его номер телефона, после чего, собственно, и появилось Браво.

В 1984 году КГБ «расформировал» группу, а её участников, в том числе Гундлаха, отправил в армию. Свен загремел на Сахалин, имея в перспективе реальную возможность по возвращении сесть за антисоветчину.
«— Я окончил Полиграфический институт. Профессия «художник» помогла мне, когда я был препровождён в КПЗ за бродяжничество во времена нашего хиппизма. Встал вопрос: кто я такой? «Художник», — отвечаю. Начальник отделения попросил меня нарисовать портрет любимого хоккеиста Харламова, и я получил свой статус обратно — меня отпустили.
Помимо наших нашумевших акций я произвёл немало изобразительного искусства. Мои живописные работы находятся в разных музеях. Просто параллельно с живописью и инсталляциями бурлила ещё и другая жизнь — музыка, литература. Меня многие знали как писателя. Опубликовав в самиздате свои сочинения, я даже выступал с их публичной читкой и тем кормился, неплохо, кстати» (из интервью А. Горбашовой).

От тюрьмы Гундлаха спасла перестройка, он оказался вдруг модным художником, настоящим заслуженным деятелем московских авангардных искусств.
Так, после демобилизации в 1986 году, Свен, совместно с художниками Николой Овчинниковым, Никитой Алексеевым и другими создал группу Среднерусская Возвышенность. Придумавшие арт-проект художники-концептуалисты заведомо объявляли себя «группой симулятивного рока», но, к их изумлению, прогрессивная музыкальная общественность восприняла её всерьёз.

Мелодии их были просты и понятны, положенные на ритмическую хард-роковую основу. Присутствовали клавиши в качестве подыгрыша, а иногда даже и духовая секция. Но при записи какая-то работа над звуком была всё же проведена, и звук был вполне приличный, а вопиющее неумение хорошо играть на инструментах даже где-то и импонировало. Музыкальный и нарочитый текстовый примитивизм тоже имел свои хорошие стороны.

СРВ по сути своей в понимании 1986 года была антисоветской — безобидный глум над советской бюрократией, сатирические тексты и пародийное изображение действительности. Группа была типично московской — никакой ленинградской зауми, свердловского прогрессива и сибирского панка. Сугубо бытовая ментальность и нехитрые аранжировки с авангардным налётом. Гораздо более развили андеграундный московский стиль другие, более профессиональные музыкальные коллективы — Звуки Му, Василий Шумов и его Центр, те же ДК. А СРВ так и остались авторами одного альбома, 2-ой они бы уже никогда не записали, да и цели такой перед собой не ставили.
Само название — Среднерусская Возвышенность — было со всех сторон провокационным: с одной стороны — вроде как музыканты возвышались над средней российской публикой, с другой — используемая аббревиатура СРВ, имела для любого советского человека в те годы совершенно чёткое значение — Социалистическая Республика Вьетнам и всё с ней связанное.

Слава о них ходила по Москве, как и их самые известные хиты типа "Еловой Субмарины" или "Галя, гуляй!". Ребята не стремились стать рок-звёздами и не искали признания, а просто пытались расширить рамки своего творчества насколько это возможно.
По итогам, одна из объективных тематических энциклопедий "100 магнитофонных альбомов советского рока", составленная Александром Кушниром, включила в свой список "Золотой диск" Мухоморов, хотя это никакой и не рок. Кушнир нашёл основания приписать арт-группу к русскому (советскому) року. А вот Среднерусской Возвышенности места там не нашлось.
Проект активно выступал с разовыми акциями в 1986-87 гг., а в 1988 году выпустил всего один полноценный альбом «Четвёртый сон Веры Павловны» (или «В лучах славы»), составленный частично из концертных записей.

После распада СССР Гундлах ушёл из искусства, занялся рекламным бизнесом, работал в собственной фирме, занимаясь «психотерапией для юридических лиц», помогающей бизнесу выстраивать рыночную коммуникацию. Придумал, как он сам заявлял, очень удачный слоган для компании, производившей телесуфлёры: на мониторе возникала бегущая строка: «Свобода слова есть, главное — не потерять мысль».

«— Искусство, которое мы называем современным, всегда было проводником в мир плохого — запретного, страшного, потустороннего. Популярной стала тема безумия — выхода за пределы реальности: Ван Гог с отрезанным ухом, Сальвадор Дали с закрученными усами, Эйнштейн, показывающий язык. Под конец лидеры себя за хвост укусили, и на этом всё закончилось.
— А сейчас?
— Сейчас всё это безумие — наркотики, сектантство, смертоубийство, сексуальные извращения — повылезло наружу. Все фантазии пограничных состояний реализовались в реале. Первое поколение художников-сталкеров в потусторонний мир, отработав своё, подалось учить следующее поколение художников. Следующее поколение продекларировало стилистику дурачества, как нормативную. Эйнштейн показывал язык? Он — гений. Я тоже сейчас покажу — и буду гением. И не надо учиться рисовать, как Александр Иванов. Для перформанса это несущественно.
— Достаточно закрутить усы, как Дали?
— Закручивать усы можно сколько хочешь, но движения от этого никакого не произойдёт. Усы интересны тем, кто не знает, кто такой Сальвадор Дали. Сегодня, когда произошёл чудовищный взрыв всех информационных каналов, тебе за минуту наталкивают в голову столько всякой чепухи, что у человека происходит переполнение головушки, и он перестаёт на что-либо реагировать. Если раньше все, собравшись вместе, обсуждали единственный фильм, показанный по телевизору, то теперь при наличии трёхсот каналов никакой общей темы для обсуждения нет. Никакого мейнстрима, общей тенденции, общего исторического развития и духовного борения. Помните, мы читали в учебниках по истории искусства: «Импрессионисты сменились постимпрессионистами…» — это всё прекратилось. И в результате произошла чудовищная провинциализация сознания. Люди не в состоянии следить за общей тенденцией, она развалилась на кучу мелких происшествий. То же самое произошло с искусством. Искусство всегда использовало какой-то общий язык, а поскольку всеобще интересного нет, то и произведения современного искусства призваны порадовать свою «деревню». А жители не твоей «деревни» уже не понимают ничего.
— Почему вы завязали с искусством?
— Желание порвать с современным искусством возникло, когда в Кёльне галерейщик продавал мою работу коллекционеру. Я вдруг понял, что он продаёт не работу, а историю вокруг неё: «Русский художник, сидел в тюрьме за антисоветские акции, сумасшедший…» — продажа на дегенеративном уровне. А утвердился я в своём желании, после того как меня позвали участвовать в выставке художников-полукровок. Я же наполовину эстонец и наполовину армянин» (из интервью А. Горбашовой).

Но однажды Свен резко, раз и навсегда забросил выставки, превратившись в преуспевающего бизнесмена, и в итоге занял прямо противоположные, консервативные и державные позиции, которые стал считать единственно правильными.
В 2009 году Гундлах выступил одним из руководителей сетевого энциклопедического проекта «Руниверс» — сайта о российской истории и культуре, размещавший преимущественно факсимильные книги, изданные до 1917 года, а также фотографии, документы и иные исторические материалы.

В паспорте он звался Свен Гуйдович Гундлах, московский художественный мир знал его таким и запомнил именно под этим именем. Но покинул этот мир он как Симеон Егорович, алтарник маленького деревенского прихода села в 100 км от Москвы, где жил затворником последние годы.
С конца ноября 2020 года Гундлах находился в поспешно созданном властями ковидном госпитале на ВДНХ в Москве. В какой-то момент его перевели в реанимацию и ввели в искусственную кому. 14 декабря 2020 года художник, не приходя в сознание, скончался в возрасте 61 год от последствий, вызванных COVID-19.
Участник группы Мухомор В. Мироненко сообщил 12 декабря в фейсбуке, что Свен заразился коронавирусом «в церкви от паствы».

Он начинал с уморительных стихов и прозы, потом придумал себе занятие журналистикой, издавал журнал «Русский шпион», затем стал писать серьезную бизнес-аналитику и, в конце концов, стал редактором исторического сайта. Человек удивительной судьбы, художник и поэт, писатель и певец, композитор и журналист, дизайнер и консультант по всем мыслимым вопросам, от бизнеса до личной жизни, банкир и историк, неугомонный пересмешник и выдумщик, в конце жизни едва не ставший священником.
Гундлах прожил несколько судеб, всякий раз играя в них роль совершенно нового персонажа, полностью вживаясь в неё и перерождаясь с ней как личность. Главное, что все его роли были настоящими, честными и имели для него внутреннюю логику.
И хотя не раз он менял свои взгляды и занятия, уходил в сторону от успеха, но из истории искусств Свену ускользнуть так и не удалось. Это был его главный и самый яркий выбор, и что бы он потом ни говорил, самой важной его жизнью, лучшей, самой заметной была жизнь художника. Он прожил её очень быстро — с 1978 по 1991 год, но с азартом, бешеной энергией и огромным талантом. За эти годы он успел занять своё место в истории искусства ХХ века (а заодно и в истории русского рока), став навечно музейным экспонатом.

Художественные работы Гундлаха находятся в коллекциях Третьяковской галереи, Музея Людвига/Museum Ludwig (Кёльн, Германия), Художественного музея Зиммерли/Zimmerli Art Museum at Rutgers University (Университет Ратгерса, Нью-Брансуик, Нью-Джерси, США).

Дискография: Мухомор «Золотой Диск» (1980), Среднерусская Возвышенность «Четвёртый сон Веры Павловны» (1988).

Источники:
В. Мироненко, А. Тарханов «Мухомор Советского Союза» (“Ъ”, декабрь 2020);
А. Горбашова «Свен Гундлах: Оно упакованное, но не живое» (Профиль.ру, 2006);
https://www.kommersant.ru/doc/4615384;
https://zen.yandex.ru/media/id/5af02e209b403c6169f85374/-srednerusskaia-vozvyshennost-marginaly-russkogo-roka-5b827793c04fcc00a94e5ed5;
https://rg.ru/2020/12/15/ot-koronavirusa-umer-hudozhnik-poet-i-muzykant-sven-gundlah.html
https://snob-ru.turbopages.org/snob.ru/s/news/v-moskve-ot-koronavirusa-umer-hudozhnik-i-odin-iz-osnovatelej-art-gruppy-muhomor-sven-gundlah/;
https://rospisatel.ru/gundlah.htm;
https://meduza.io/news/2020/12/15/hudozhnik-kontseptualist-sven-gundlah-umer-ot-koronavirusa.