670k
5 лет назад · 28 фото · 7649 просмотров · 9 комментариев
Как русские превращали Европу в свою Родину (28 фото)
Поток русских эмигрантов, сильно усилившийся после Революции 1917 года во многом изменил европейское общество, привнеся туда свои традиции, культуру и искусство. Сегодня как-то уже забывается эти годы и потому мы решили освежить эти исторические моменты
Географически эта эмиграция из России была, прежде всего, направлена в страны Западной Европы. Основными центрами русской эмиграции первой волны стали Париж, Берлин, Прага, Белград, София. Значительная часть эмигрантов оседала также в Харбине.
Революционные события 1917 года и последовавшая за ними Гражданская война привели к появлению большого числа беженцев из России. Точных данных о численности покинувших тогда родину не существует. Традиционно (с 1920–х годов) считалось, что в эмиграции находилось около 2 млн. наших соотечественников. В межвоенный период Франция была одним из центров русской эмиграции послереволюционной волны, нахлынувшей в Европу в начале 1920-х гг. Однако речь идет не о 400 тысячах (именно такая завышенная цифра продолжает мелькать в отечественных исследованиях данной темы), к концу 1930-х гг. здесь проживало, по нашим оценкам, около 70-80 тысяч соотечественников
«Всего во Франции русских было, вероятно, тысяч 200-300. В Париже нас было тысяч 80», – писал о русской эмиграции 1920-х Александр Вертинский.
По данным зарубежной статистики (в России не велась в связи с отсутствием закона, регулировавшего эмиграцию), в 1820–1916 Россию покинули св. 4,5 млн.чел. (из них ок. 75% нелегально, пользуясь услугами контрабандистов). Однако многими исследователями считается, что эти цифры сильно завышены
Русский ресторан «Якорь» княгини Варвары Репниной, 1930-е.
Таксист в Париже, офицер русской армии
Русская эмиграция оказала огромное влияние на всю Европу в целом - русские газеты, журналы, выставки, театры, приезд известных писателей, ученых и других видных деятелей внес свою лепту в формирование общества того времени
Например, в 1920 году в Париже начинает выходить журнал «Современные записки», в котором складывается, пожалуй, уникальная для русскоязычной литературы ситуация, когда в одном месте публикуются ведущие писатели-эмигранты
Здесь публикуют Ивана Бунина, Зинаиду Гиппиус, Владимира Набокова, Тэффи, Гайто Газданова, Константина Бальмонта и и многих других.
Ежегодно проводились конкурсы красоты по выбору самой красивой русской эмигрантки
Живущие в пригороде Парижа русские аристократы слушают радио, 1931.
Эмиграция после революции примечательна тем. что около 90% эмигрантов не вернулись обратно
Многие все эти годы сидели на чемоданах, т.к. советскую власть считали временной и ждали. что она вот-вот развалится. «Большевики в настоящее время — сухой гриб: он стоит, пока его не задела, хотя бы слегка, чья-либо нога», пишет в одной из чешских газет юрист Завадский.
Но после декрета РСФСР 1921 г. о лишении гражданства, подтвержденного и дополненного в 1924 г., дверь в Россию для них была навсегда закрыта
Выписка из декрета "1. Лица нижепоименованных категорий, находящиеся за границей после издания настоящего Постановления, лишаются права российского гражданства: а) Лица, пробывшие за границей беспрерывно свыше 5-ти лет и не получившие от Советских представительств заграничных паспортов или соответствующих удостоверений до 1-го июня 1922 года. Примечание: Настоящий срок не распространяется на страны, где нет Представительств РСФСР, в каковых странах означенный срок имеет быть установлен после учреждения таковых представительств. б) Лица, выехавшие из России после 7-го ноября 1917 года без разрешения Советской власти. в) Лица, добровольно служившие в Армиях, сражавшихся против Советской власти или участвовавших в какой бы то ни было форме в контрреволюционных организациях. г) Лица, имевшие право оптации российского гражданства и не воспользовавшиеся этим правом к моменту истечения срока таковой. д) Лица, не подходящие под пункт "а" настоящей статьи, находящиеся за границей и не зарегистрировавшиеся в указанный в п. "а" и в примечании к нему срок в заграничных представительствах РСФСР. 2. Лица, поименованные в п. п. "б" и "в" ст. 1, могут до 1-го июня 1922 года подавать заявления о восстановлении своих прав на имя Всероссийского Центрального Исполнительного Комитета через ближайшие представительства.
Другим крупнейшим центром русской эмиграции в 20-е годы стал Берлин, где собралось около 200 тысяч эмигрантов из России.
Именно в Берлине сосредоточились лучшие артистические силы старой России. Здесь были звезды русского балета, оперы и драмы, выдающиеся музыканты и дирижеры, которые оказывали огромное влияние. В «Мармор-зале» выступал с концертами бывший артист Императорских театров тенор Дмитрий Смирнов, из Софии приехал артист оперы Г. Филиппенко, знаменитая сопрано Ода Слободская устроила концерты еврейской народной музыки
Особенно приветливой к русской эмиграции оказалась Германия, и поэтому многие, осев сначала в других землях, после долгих и неудачных попыток тянутся именно сюда», — писал обозреватель роскошно издаваемого русскоязычного иллюстрированного журнала «Жа
Четыре года спустя после революции, практически во время Гражданской войны в России, эмигрантский Берлин пережил подлинный расцвет русской культуры: десяток первоклассных издательств, газеты и журналы самого различного толка и направлений, множество ресторанов, кабаре, русских магазинов, театральных антреприз и модных ателье, — причем в эту бурную художественную жизнь была втянута берлинская публика.
По сравнению с Парижем и другими центрами эмиграции Берлин 1921-1927 годов казался для многих землей обетованной, городом, где русским, несмотря на бешеную инфляцию, жилось вольготнее и сытнее, чем в других столицах. Берлин также стал крупным центром русского изобразительного искусства.
Белоэмигранты были патриотами, каких поискать, уезжали из России лишь перед лицом прямой угрозы жизни, десятилетиями держались вместе, всячески культивировали свою русскость и заявляли о себе миру именно в этом качестве.
Многие принципиально отказывались от гражданства приютивших их стран и жили с так называемыми "нансеновскими" паспортами. Интересный момент - в 1966 году напоследок увидеть родину предлагали 85-летнему Александру Керенскому. Условие было одно: публично признать "великий Октябрь". Накануне полувекового юбилея революции это выглядело бы эффектно. Он отказался.
Около 30.000 человек осели в Болгарии, Чехии
Белые эмигранты в Болгарии
Здравница имени Врангеля в Белграде
В двадцатые годы Чехословакия идет по особому пути и последовательно формирует русскую диаспору: правительство привлекает вузовских преподавателей, студентов и сельскохозяйственных рабочих, в местных университетах открываются русскоязычные кафедры, русскоязычным студентам выделяется отдельный стипендиальный фонд, покрывающий расходы на жизнь.
Воспоминания русских эмигрантов о Софии 1920-1930 г.
"В центре города, около дворца и русской церкви город имел характер хорошего губернского русского города. Дома здесь были лучше и выше, публика наряднее.." "Все местные безусловно понимали по-русски..."
Русские церкви, памятники, школы, парки, театры - все это присутствовало в большом количестве
Более 100.000 человек (в основном евреи) эмигрировали в Палестину (будущий Израиль)
Очень многие уехали на Дальний Восток в Китай
Еще около миллиона человек эмигрировало в США. Всего с 1820 по 1916 год по данным зарубежной статистики из России в США уехало 3 миллиона человек
Ну да, ещё стоит добавить, что большая часть этой "русской эмиграции" очень охотно прислуживала нацистам, организовала фашисткую партию "народный трудовой союз солидаристов России", устраивала диверсии уже после Великой Отечественной Войны, занималась шпионажем в пользу Запада. В общем, с такими "патриотами" и врагов не надо (не все из них конечно). И на секундочку, они уже кто угодно, НО далеко не русские. Может они и привнесли от нас аспекты культуры в Европу, но давно ассимилировались и будут мыслить, жить и действовать в интересах далеко не России.
По твоей логике русский, живущий в Казахстане, - казах? Не казахстанец, а казах? Не знал, не знал.
Вы меня не поняли, либо я недостаточно точно выразился. Я говорю о национальности не в контексте этноса, а в контексте политической и культурной принадлежности к той или иной нации. Этнический русский, выходец из белой эмиграции с течением времени теряет культурную и политическую связь со своей Родиной и становиться политическим и культурным носителем иной нации отличной от его этноса. Тем более это касается тех эмигрантов которые убыли в Европу, у них этот процесс более скоротечен, поскольку, европейская культура имеет больше точек соприкосновения с нашей чем азиатская.
Смотря что именно подразумевать под понятием Родина. Судя по действиям белой эмиграции для них Родина, это интересы крайне небольшого процента населения,право называть себя "Ваше Превосходительство" и Россия под протекторатом иностранных государств. Можно сколько угодно ненавидеть коммунистов,иная точка зрения на устройство общества - это нормальноно,НО работать в подчиненном положении например с нациским Рейхом для которого этнические славяне не совсем люди и пустить свой же народ под нож, выглядит мягко говоря странной борьбой за Родину. (получалась у них борьба по принципу "собака на сене") Кстати белая эмиграция далеко уже после войны гадила СССР, так что их борьба больше за российскую кормушку нежели за процветание народа.
К слову, некоторые белые эмигранты это понимали и на момент Великой Отечественной Войны несколько примирились с коммунистами и внесли свою лепту в Победу.
Вопрос про коммунистическое устройство общества достаточно спорный, хотя соглашусь в настоящем времени он невозможен. Касательно развития РИ без революции существует анализ и согласно ему РИ к 70-м годам 20 в. по уровню развития была бы того же уровня что и СССР того же периода, НО анализ был осуществлён без учёта войн и санкций. Кстати данный анализ провели люди которых заподозрить в любви к коммунизму никак нельзя:) Но это все вопрос взглядов. Касательно же белой эмиграции их злость уж извините не является оправданием их действий. Родина - это все-таки = народ, а у них лишь только кучка из этого народа, само по себе данное уравнение является регрессивным. Повторюсь, можно любить или ненавидеть коммунистов, НО выбирая между ними и белой эмиграцией, последнее - это гибель той самой Родины.
Не верю,что большинство объединилось с фашистами..Уверена,что нет точных данных. Как можно воевать не против Родины,если идёт война с "зачисткой" территории?
не согласна. Какая кормушка? Мы- военные+учителя+врачи...Я не могу сказать,что мы жили плохо..Да,раздражал дефицит,но людей,которые ответственно относились к своим обязанностям,трудолюбивых и скромных- было больше..
да фиг с ними... уехали так и уехали... моя тетка уехала в австралию (в 2006 году, дочь вышла замуж за австралийца), так вот эмигранты той еще первой волны, нос воротят от современных, мол как были коммуняками так ими и остались... все влажно мечтают о монархической россии... фу-у...
Очень печально, что уезжали не пьяницы, тунеядцы и забулдыги, а вполне себе зажиточный народ.
И неглупый, в большинстве своём.
Ладно там всяческие дворяне, ни дня в жизни не работавшие......
А вот цвет инженерии и медицины жалко.
На ум приходит вертолетчик Сикорский, но.....их же тысячи были....