Священник в московском храме ударил прихожанина за фотографию иконостаса (3 фото + 1 видео)
Метки: #Видео #Священник #алтарь #дарка #заявление #пасха
На бесноватого батюшку уже заявили в полицию.
Настоятель столичной церкви Симеона Столпника Сергей Никитин набросился с кулаками на двоих прихожан, которые решили сфотографировать празднично украшенный к Пасхе алтарь.
По словам пострадавшего, священник со словами "это моя территория" выбил телефон из его рук, а затем взялся за его товарища.
«Мы пришли в храм на Новом Арбате, потому что Пасха. Я спокойно молился, рядом стояли две девушки, к ним подошёл настоятель храма Сергей Никитин и начал их отчитывать за то, что у них руки в карманах. Девушки расстроились и ушли.
Мы стояли в стороне. Через минуту где-то я сделал фотографию иконостаса, там красивое освещение. Он ко мне подошёл, сказал: «Это моя территория» и ударил по телефону. На что я ответил, что думаю, это территория бога. У меня друг стоял, фотографировал, он его тоже ударил по телефону, а я в этот момент начал снимать видео. Он продолжал наносить удары, набрасываться, порвал мне одежду и стал выталкивать из храма», - рассказал молодой мужчина.
"Запретный" алтарь
Пострадавший написал заявление в ОВД «Арбат». По его словам, священник проявил какую-то немотивированную агрессию. А может настоятелю просто до чертиков надоело, что в храм приходят только, чтобы пофотографировать? Кто-нибудь, кстати, в курсе можно ли снимать на камеру праздничный алтарь?
Как передает издание It’s My City, священник Сергей Никитин уже был замечен за рукоприкладством. В 2011 году он силой выгнал прихожанина из храма, схватив того за волосы и грудь.
Храм преподобного Симеона Столпника на Поварской
Метки: #Видео #Священник #алтарь #дарка #заявление #пасха
Я так понимаю:
Ребятишки пришли в храм приколоться. Начали снимать, за что их оговорил поп. Но ребятишки его "послали" и продолжили (а и действительно, кто такой настоятель храма???), за что огребли по полной...
Батюшку окупировали черти. Даже не знаю, что и делать в такой ситуации. Ясно, что служить ему нельзя.
Богоугодненько, ничего не скажешь
Деда срочно к экзорцисту!
у меня все русские друзья ислам принимают там такой клоунады нету
А вот и новый будущий председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества! А то нынешнего не слышно и не видно, забыта слава Чаплина и Смирнова!
Че за хрень, кто такой поп чтобы за других решать снимать или нет, сослать попа в глухую деревню где бабульки без смартфонов, и проблем нет.:sticker-043:
Слуги божьи акуели вкрай.... Боже, жги!
Вопрос разрешения или запрещения съемки элементарно (и цивилизованно) регулируется установлением соответствующих табличек в храме. Люди сейчас грамотные, читать умеют. А для неграмотных еще и пиктограммы специальные нарисовать можно.
Вообще-то это тоже не требования а рекомендации. Если уж следовать первоисточнику - нигде такого нет ( в отличии например от Корана, который отдельные моменты регламентирует.) Не нужно самодурство с истинами путать и устанавливать свои личные порядки в церкви, которая вообще то считается "Домом Господнем" ( и как бы по логике - порядки не какой-то хмырь там служащий должен устанавливать ) . И давайте не уходить в теории а вернёмся к конкретике, к конкретному случаю. Запрета фотографировать в церкви не существует, как и снимать. Даже в Иерусалиме, наверняка видели видео с Благодатным огнём ?
Да мне как-то до лампочки, есть запрет или нет на съемку в церквях.
Я лишь обращаю внимание на то, что церковь вправе сама устанавливать порядок фото- и видеосъемки в подведомственных ей помещениях. Только и всего.
А батюшка в обсуждаемом случае был неправ - если запрет на фото- и видеосъемку есть, то он должен быть не озвучен устно, а присутствовать в письменном виде.
Как в тех же музеефицированных объектах, точнее в тех, где он есть.
Ты не переубедишь тупых типа "Matrosskin ", которые даже не понимают, что Храм это не общественное место, а место куда люди приходят молиться, исповедоваться...
Когда идёт служба - не должно быть посторонних придурков.
После, когда верующие в основном разойдутся,- пусть и эти заходят. Глядишь, может и поумнеют...
Эти молодые недоноски даже не понимают, что такое совесть , порядочность... Вот оно хочет фоткаться - и на всх наcрать (как тут какой-то придурок написал "нассать на алтарь")
Вообще-то храм - общественное место. Съёмка может быть запрещена в частных владениях - твой огород или ЧП. Храмы под частные владения не подпадают. Ты - пример самодурства, тебе следовало бы жениться на этом попе.
Не неси хрени.
Музей, например, ни разу не частное владение. Но фото и видеосъемка часто или запрещена совсем, или только с разрешения администрации.
100%
дать бы ему в хлебало !
путлерстан ! чаго там ... служители пуя и и режима ...
Какой же ты дурак....
Как обычно начало обрезано.
Как заепали эти звездаболы аёшкинские.
Вера и рпц две большие разницы .
правда ! ироды !
про "вера" вспомнилось:
Дочка отцу:
- Пап, а вот завтра, говорят, Пасха начинается… а что такое Пасха?
- Ну Пасха, дочь, это такой церковный праздник, который идет сразу после поста.
- А пост что такое?
- А пост это когда мяса нельзя, яйца нельзя и пить нельзя.
- Пап, так ты ж вчера пил водку и закусывал мясом и яйцами…
- Понимаешь, дочка, в религии главное не блюсти, главное – это верить!
Если бы не это фото, то и не узнали, как красив иконостас в праздник Пасхи и что поп там аки зверь лесной.
Возможно есть что-то необъяснимое и нам непонятное в этом мире, но они говорят, что храм это дом божий. Они озолотили всё изнутри и снаружи, зачем богу золото? Они продают прихожанам вещи (свечи, бумажки, золотые и серебренные изделия, иконки сделанные в Китае и много чего ещё), они превратили храм в рынок. Они продаю крещение, венчание и отпевание, они продают путь к богу. Они призывают жить скромно, а сами живут в дворцах и ездят на элитных авто. По моему эти озолоченные храмы не имеют никакого отношения к людям и богу.
Почему не имеет. Еще как имеет. Очень наглядно показывает в какого именно бога верят те кто продает и, главное, те, кто покупает.
про тех кто покупает не соглашусь в корне. я вот иду свечку поставить в храм я ее поставлю. не думая о пяти или десяти рублях. пусть свечной завод заработает мою копейку мне не жалко, я знаю что она сейчас столько стоит. сам бы я выгнал торговлю в отдельные свечные лавочки. но когда я иду зажечь свечу и помолиться , я хочу отстранить от себя дела земные и подумать о том о чем и расписывать нечего. так что во что верят прихожане не вам судить и не мне.
"не думая о пяти или десяти рублях."
Я не о вас, а о тех кто полагает, что ценность свечи определяется ее стоимостью в рублях. О тех кто оправдывает внешнюю роскошь храмов и полагает что эта роскошь их куда-то приведет. Как вы думаете, куда?
не, я про то что "и, главное, те, кто покупает". вот. понятно что вы не обо мне)))) да и я с вами на знаком. просто уж написано так было про тех кто свечки ставит и в храмы ходит. да это нам не ведомо во что они все верят как и им во что верим мы))) а роскошь вообще должна быть прозрачной везде. если человеку или структуре нечего прятать то пусть оно и будет. главное что все можно посчитать и посмотреть. что в думе, что в церквях, что в человеке, - природа одна. если все честно то пусть оно и так, если есть что прятать то наказуемо. я в стране законы не пишу (может и слава богу), но сделали бы давно все по-честному и с фиксированными налогами, может и жулья бы нигде небыло (хотяяя.... человеки они такие мы). не знаю я как вам объяснить, не получается прям понятно, уж извиняюсь за изложение.
"не, я про то что "и, главное, те, кто покупает""
Я понимаю, что несколько неудачно выразился. Но смысл был именно в том, что каждый вкладывает свой смысл в свою веру, как ее не назови. Поэтому вера - дело личное, а общепринятые названия и общественное давление (проще говоря - мода) скорее сбивают с толку. Как агностик, я не против веры в "золотого тельца", но мне кажется глупым и лицемерным приносить роскошные дары сыну плотники и кичиться их роскошью.
Нужны ли ему такие такие дары? Может он предпочел бы раздать как хлеба страждущим?
а почему вы думаете что древнееврейскому богу Яхве нужна ваша свеча? и он разбирантся в пяти и десяти рублёвых?