1.5M
5 лет назад · 39 фото · 4200 просмотров · 31 комментарий
Освобожденные крестьяне (39 фото)
В 1861 году император Александр II отменил крепостное право. Крестьянин стал «свободным сельским обывателем». В этой выставке собраны портреты и быт крестьянской жизни с 1860-х по начало XX века.
Просьба!
У всех мнения разные, не ругайтесь!
1.
Крестьянка у ткацкого станка. 1900-е. Автор: Александр Грюнблат. Костромская губерния, Кинешемский уезд.
2.
Крестьяне в двуколке. 1860-е. Неизвестный автор. Санкт-Петербургская губерния.
3.
Крестьянская изба в Колпине. 1860-е. Неизвестный автор. Санкт-Петербургская губерния, слобода Колпино.
4.
Уборка сена. 1890-е. Неизвестный автор.
5.
Переселенцы. 1890-е. Автор: Максим Дмитриев. Нижегородская губерния.
6.
Голодный год в Нижегородской губернии. Раздача продовольственного хлеба в ссуду крестьянам. 1891–1892 годы. Автор: Максим Дмитриев. Нижегородская губерния, село Княгинино.
7.
Голод на Волге. Дед и внучка. 1891–1892 годы. Автор: Карл Булла.
8.
Ложкарное производство. 1897 год. Автор: Максим Дмитриев. Нижегородская губерния, Семеновский уезд, деревня Деяново.
9.
Крестьянская семья на фоне деревенского дома. 1897–1899 годы. Автор: Александр Живаго.
10.
Группа крестьян с детьми. 1900-е. Неизвестный автор.
11.
Семья крестьянина Ефима Мичурина в избе. 1900-е. Неизвестный автор. Владимирская губерния, Муромский уезд, деревня Анциферово.
12.
Народное гуляние. 1900-е. Неизвестный автор.
13.
«Русские типы – Types russes». 1900-е. Автор: Алексей Мазурин.
14.
В Курской губернии. 1900-е. Автор: Сергей Прокудин-Горский.
15.
Крестьянская девочка. 1900-е. Автор: Алексей Мазурин.
16.
Портрет крестьянина. 1900–1913 годы. Автор: Карл Булла.
17.
Крестьяне Верх-Язьвинской волости Чердынского уезда в лузанах. 1901 год. Неизвестный автор.
18.
Крестьяне села Моховое после воскресной молитвы. 8 июля 1902 года. Неизвестный автор. Тульская губерния
19.
Во дворе. 1902 год. Неизвестный автор. Муром.
20.
Крестьяне стоя, сидя или лежа расположились на отдых возле деревянного строения. Июль 1903 года. Фотоателье «К. Е. фон Ган и К°». Нижегородская губерния.
21.
Крестьянка. 1905–1907 годы. Автор: Николай Петров.
22.
Крестьянские дети. 1906 год. Автор: Сергей Прокудин-Горский.
23.
Крестьянки с ягодами. 1907 год. Неизвестный автор.
24.
Крестьяне у шалаша. 1908 год. Автор: Карл Булла. Тульская губерния, деревня Ясная Поляна.
25.
Сельский сход в селе Владимировка. 1908 год. Автор: Агнесса Динесс. Остров Сахалин.
26.
Лев Толстой с крестьянскими детьми в Троицын день. 17 мая 1909 года. Автор: Томас Тапсель. Тульская губерния, Крапивенский уезд, деревня Ясная Поляна.
27.
Группа крестьян. 1910 год. Неизвестный автор.
28.
Мужчина правит косу горбушу. 1910 год. Неизвестный автор. Архангельская губерния, Онежский уезд, село Порог.
29.
Муромский историко-художественный музей
Крестьянин из села Карачарово с сыном. 1910 год. Неизвестный автор. Владимирская губерния, Муромский уезд, село Карачарово.
Крестьянин из села Карачарово с сыном. 1910 год. Неизвестный автор. Владимирская губерния, Муромский уезд, село Карачарово.
30.
Крестьянин с мальчиком за сохой. 1910–1915 годы. Автор: Алексей Мазурин.
31.
Крестьянин с корзиной. 1910–1915 годы. Неизвестный автор.
32.
У колодца. 1910–1915 годы. Автор: Алексей Мазурин.
33.
Крестьянка с серпом. 1910–1915 годы. Автор: Алексей Мазурин.
34.
Портрет крестьянина. 1910–1917 годы. Автор: С. Ерюхин. Санкт-Петербург.
35.
Ручное ткачество, размотка пряжи и столярная работа крестьян. 1911 год. Неизвестный автор. Рязанская губерния, Егорьевский уезд, деревня Васильково.
36.
Крестьянин из деревни Тарвасару. 1912 год. Неизвестный автор. Эстляндская губерния.
37.
Портные-крестьяне. 1913 год. Неизвестный автор. Череповецкий район.
38.
Крестьянка за ткацким станком. 1913 год. Неизвестный автор. Гродненская губерния.
39.
Крестьянин у шалаша отбивает косу. 1914 год. Неизвестный автор.
Женщины красивые.
А лапти где? Большинство либо босые, либо в сапогах.
Интересно, какая связь между фотографиями и "освобождением" крестьян, анонсированном в самом начале статьи? До "освобождения" крестьяне выглядели принципиально по-другому?
Судя по найденной информации, фотография из коллекции некоего А.В.Живаго (доктор, член Русского фотографического общества), 1897 год https://123ru.net/lyubertsy/210478536/https://123ru.net/lyubertsy/210478536/.
Семья, запечатлённая на фото, явно не простая крестьянская. Справный дом под железной крышей, водостоки, кирпичный фундамент, большие застеклённые окна с кружевными занавесями, резьба и витые столбики, мальчик в сапожках по размеру...
Видимо, сельские богатеи, кулаки.
Сравните с настоящей крестьянской семьёй и с типичным деревенской избой, объединяющей под одной крышей жилую зону и хлев с конюшней.
Вот про сапожки по размеру я и не подумала :)
Видимо, наследник. После двух-то девок, стоящих рядом...
Некоторые фото интересны своим содержанием .Вот на последней. На заднем плане добротный дом и тут же шалаш, с постелью и самоваром. Под ногами мужчины остатки еды, кусок хлеба и несколько тонкого фарфора или фаянса, что, навряд ли, чайных чашек. За спиной видно седока верхом на лошади с палкой в руках. Интересно, что здесь происходит
Ну в итоге то все бабы.
Прокудину-Горскому также позировали во всём праздничном.
Освобождением это можно назвать с большой натяжкой. Так как земли крестьяне по сути не получили. Крестьянин получал личную свободу, но должен был в течение 49 лет выплачивать деньги по ссуде, предоставленной на выкуп занимаемой им у помещика земли. Стоимость земли устанавливалась в два, а кое где и в пять шесть раз выше рыночной. Кредит выдавался под 6% годовых, процент с учетом конечной рентабельности хозяйств запредельный. На таких условиях по расчетам экономистов тех лет окончательный выкуп откладывался до 1932 года, а кое-где и до 1955 (!) года. Отказаться от земли и уйти куда глаза глядят было нельзя - выкупать землю было обязанностью, а не правом. Кроме того за пользование землей до ее окончательного выкупа крестьянин был обязан отрабатывать на барщине 40 мужских и 30 женских дней в году. Немаловажно и то, что право предоставлять крестьянину надел даровалось помещику, в результате крестьянские наделы оказывались отрезанными от рек, лесов, дорог землями помещиков, проход приходилось арендовать, понятное дело, ставки по аренде были на много выше рыночных.
Выкупные платежи были прекращены лишь в 1906 году, после первой русской революции. К этому времени крестьяне уже заплатили 1 миллиард 570 миллионов рублей выкупа за земли, стоившие 544 миллиона рублей, то есть почти тройную цену. Стоит упомянуть, что 2/3 помещичьих имений и крестьян на момент отмены крепостного права были заложенными в государственных банках. Рассчитаться по ссудам абсолютное большинство дворян в принципе не могло.
Таким образом, крестьянская реформа была осуществлена в первую очередь в интересах помещиков.
А потом удивляются, что был 1917 год и расстрелы, по сути, рабовладельцев. Кто-то ещё гордился дворянским происхождением.
Почему гордился, с перестройки идёт промывка мозгов что как же было хорошо при батюшке царе, и сейчас есть люди которые хвастаются своей дворянской фамилией. Самое опасное что с развалом образования, людей хотят опять сделать тупым быдлом и потребителем, и вернуть в стойло что-то наподобие как при царе. А церкви контроль за умами. За этого они хотят побыстрее убрать Ленина с красной площади, так как это бельмо на глазу у современной элиты, но если убрать, то будет народная буча так что покамест не могут.
и где ужасы царизма?
Когда ты сам в последний раз ел французкую булку?
Где доказательства, что на старых фотках не опустившиеся бомжи?
Ты коммуняцкие методички 70х годов не цитируй, не те времена!
Никогда. Мне вполне хватает ржаного хлебушка. Люблю, понимаешь, его с чесночком и свежим салом.
Кстати, выражение "хруст французской булки" - это эвфемизм начала 20 века, коим деликатно обозначали звук пердежа затянутой в корсет великосветской дамы. Парным к нему было выражение "запах горького пива".
Олигофренам из группы "Белый орёл" было лень выяснять, откуда автор текста Виктор Пелленягрэ взял столь колоритное выражение и навеки прицепили это звучное, ароматное понятие к страдальцам по потерянной России.
Просто что бы Вы знали.
А давайте наоборот, Вы приведёте доказательства, что на фотографиях опустившиеся сельские бомжи, и докажете, что научные работы по экономическому и правовому положению крестьянства в Российской империи суть "коммуняцкие агитки".
Да с такими без толку разговаривать, либо они упертые либералы или монархисты. Они не понимают что России в начале 20 века ничего хорошего не предлагалось, так как она только недавно становилась на капиталистические рельсы, и оставалась бы в оутсайдерах, так как никому конкурент не нужен. Это только благодаря коммунистам страну вытащили из отсталости, выиграли войну и сделали 2ю экономику в мире, да огромный ценой. К сожалению их дети и внуки не захотели продолжить, и развалили всё это, а мы сейчас это разхлебываем.
у половины нет обуви
А летом в деревнях мало кто обувь носил.