Любовь - зла. Именно благодаря ей люди совершают очень глупые поступки. Как например русская помещица, которая до одури влюбилась в своего кузнеца. Историю эту задокументировал русский исследователь старины Серафим Шашков.
0
Акулина Фотиева была владелицей маленькой деревеньки и владела она всего-то шестью душами. Была замужем, но муж умер и помещица стала вдовой. Будучи ещё вполне молодой женщиной она надеялась устроить свою личную жизнь, но женихи что-то в ряд не вставали. Небогатая вдова не привлекала помещиков.
0
Источник
Одиночество Акулины длилось годами и становилось уже совсем невыносимым. Сама того не заметив Акулина привязалась к своему кузнецу. Да, это не была вспышка, искра и безумие - это было чувство, которое выросло спустя много лет. Любовь затмила Фотиевой разум и она совершила колоссальную ошибку.
0
Источник
Чувства оказались взаимными. Акулина решила выйти замуж за любимого, хотела пышного торжества, но вот беда - на свадьбу не было денег.
Фотиева решила продать своих крепостных, чтобы заполучить нужную сумму денег. Вот только она упустила тот момент, что она продаёт и кузнеца тоже. А ему надо было выписывать вольную. Мало того, что помещица продавала свою большую любовь, она рыла себе очень глубокую яму.
0
Источник
После продажи состоялась долгожданная свадьба, на которой и всплыла глупость Фотиевой. По правилам того времени, выходя замуж за крепостного, женщина также становилась крепостной. Фотиева, не понимая этого, передала себя в собственность тому помещику, что купил её крестьян.
Мужчина очень смеялся над глупостью несчастной, однако помогать ей не собирался.
0
Источник
К счастью, у Акулины оставались связи с обществом, она смогла придать истории огласку и её хозяин всё-таки отпустил ослеплённую своими чувствами женщину на волю. Что стало с кузнецом неизвестно, но, скорее всего, Акулина, которая так рвалась обратно на свободу, вряд ли хотела жить с крепостным после всего, что с ней случилось.
Занятно. Но думаю, что это исторический анекдот.
"Историю эту задокументировал русский исследователь старины Серафим Шашков."(с)
Не задокументировал. Его книга "Исторические судьбы женщины, детоубийство и проституция" была издана в 1872 году, упоминаний данного случая нет. http://az.lib.ru/s/shashkow_s_s/text_1871_istoricheskie_sudbyi_zhenshin_detoubistvo_i_prostitutzii.shtmlhttp://az.lib.ru/s/shashkow_s_s/text_1871_istoricheskie_sudbyi_zhenshin_detoubistvo_i_prostitutzii.shtml
И еще : церковь часть глубоко сословного государства. И верить в то, что какой-либо священник обвенчал дворянку и крепостного. Это наивно. А этот анекдот понес в мир в своей книге «Крепкие узы» блогер Ника Марш.
Ну и логика: как помещица могла продать мужа для получения средств для приданого, если она еще с ним не повенчана. Т.е она попадала в кабалу с мужем. Но он еще не ее муж, и кабалу попасть не могла.
даже у баб проблемы из за баб
Напомнило Гоголя: как Унтер-офицерская вдова сама себя высекла
Бабы дуры не потому, что дуры, а потому что бабы.
В целом, конечно, – бред.
бредовый бред.
Занятно. Но думаю, что это исторический анекдот.
"Историю эту задокументировал русский исследователь старины Серафим Шашков."(с)
Не задокументировал. Его книга "Исторические судьбы женщины, детоубийство и проституция" была издана в 1872 году, упоминаний данного случая нет.
http://az.lib.ru/s/shashkow_s_s/text_1871_istoricheskie_sudbyi_zhenshin_detoubistvo_i_prostitutzii.shtmlhttp://az.lib.ru/s/shashkow_s_s/text_1871_istoricheskie_sudbyi_zhenshin_detoubistvo_i_prostitutzii.shtml
И еще : церковь часть глубоко сословного государства. И верить в то, что какой-либо священник обвенчал дворянку и крепостного. Это наивно. А этот анекдот понес в мир в своей книге «Крепкие узы» блогер Ника Марш.
Ну и логика: как помещица могла продать мужа для получения средств для приданого, если она еще с ним не повенчана. Т.е она попадала в кабалу с мужем. Но он еще не ее муж, и кабалу попасть не могла.