Странная традиция племени Баньянколе (4 фото)
Мужчина перед свадьбой обязан "1 раз побыть" с тёткой своей невесты в специальной хижине.
Баньянколе — это племя кочевников-скотоводов, проживающее в некоторых частях Западной Уганды. Это племя преимущественно известно тем, что с XV века практиковало своеобразный брачный обычай с довольно необычными обязанностями тётушек, особенно в день свадьбы своих племянниц.
Традиция племени баньянколе гласит, что тётушка должна вступить в пoлoвyю связь с женихом своей племянницы, прежде чем ей будет разрешено выйти замуж за этого мужчину.
Небольшой экскурс в историю
В XV веке к северо-востоку от озера Виктория, на территории современной Уганды возникло государство Анколе, где проживал народ нколе или баньянколе.
Общество баньянколе было разделено на две группы: байру (земледельцев) и бахима (скотоводов). Пасторальный и земледельческий столпы общества баньянколе образовывали существование двух систем на благо всего народа.
То есть две группы делили одно жизненное пространство и зависели друг от друга. Бахима и Байру обменивались продуктами скотоводства, в то время как Байру также поставляли Бахима сельскохозяйственную продукцию.
А на вершине всей политической пищевой цепочки находился король.
Однако, в 1890 году государство Анколе попало под влияние Британской империи, а к 1901 году было включено в состав Уганды.
С тех пор около 400 000 людей из племени баньянколе проживают в юго-западной части Уганды и не имеют своего суверенитета.
Но прославилось племя баньянколе в Уганде довольно необычной свадебной традицией
Обряды бракосочетания племени баньянколе довольно интригуют, поскольку выходят далеко за рамки норм, принятых в других местах по всему миру.
В культуре племени баньянколе брак имеет большое значение. Традиция гласит, что когда девочке исполняется восемь или девять лет, на её тёте лежит обязанность несколько лет готовить девочку к будущей семейной жизни.
Всё, что девочке будет нужно знать о своих oбязaнностях как женщины и, самое главное, жены, она узнает исключительно от своей тёти.
Также ожидалось, что до своего брака девочка будет потреблять много молока и говядины, чтобы достичь полноты, поскольку подобное состояние указывало на её возможность родить крепкого и здорового ребёнка.
- В семье, где рождались мальчики, отец в первую очередь был обязан найти жену для своего сына (даже если у него была незамужняя старшая дочь) и заплатить выкуп за невесту в этом племени. В зависимости от того, насколько богат человек, это может включать несколько коров, коз или горшков пива.
Обычно жених дарил будущему тестю 14 коз. Затем тесть раздавал подаренных коз своим братьям и сестрам. Когда выкуп за невесту выплачивался, только затем начинались основные приготовления к свадьбе.
Но от брака так или иначе чаще выигрывал жених. На самом деле подарки (эмихингиро), которые приносит семья невесты на свадьбу, иногда превышают те, которые жених заплатил в качестве выкупа за невесту.
В день свадьбы в доме невесты планируется пир, на котором её отец приносит в жертву быка. Затем в доме жениха устраивают ещё один пир, на котором совершается подготовка к бракосочетанию.
Но перед свадьбой невесте и жениху нужно было пройти по одному испытанию
- Испытание невесты:
Поскольку дeвcтвeннocть у народа баньянколе является требованием для вступления в брак, то каждая невеста должна пройти специальный тест, чтобы подтвердить этот статус перед свадьбой.
Если невеста проходит тест, то всё в порядке. Однако, если до замужества выяснялось, что девушка не была дeвcтвeнницeй, то в более древние времена ей могла грозить смертная кaзнь или социальная изоляция, однако, в наше время всё ограничивается простым расторжением свадьбы. Но иногда жених соглашается продолжить свадьбу, хотя подобное случается редко.
- Испытание жениха:
Тётя невесты должна проверить потeнцию и мужественность будущего супруга своей племянницы. Поэтому она обязана вступить с ним в пoлoвyю cвязь в отдельной хижине.
Во время этого процесса тётушка также внимательно изучает все "навыки" и предпочтения жениха, чтобы затем дать своё согласие на брак. Также тётушка предоставляет полезные советы своей племяннице о том, как ей лучше вести себя во время её первой брaчной нoчи с этим мужчиной. Считается, что подобный опыт позволял невесте в браке с самого первого дня более умело yдoвлeтвopять своего супруга.
Хотя этот архаичный обычай может показаться странным, он показывает, насколько в нашем мире много необычных свадебных традиций.
Потому что тётя тоже человек, ей тоже хочется. Да и на время беременности и родов она всегда выручит племяшку...))
Я документальный фильм видел про эту традицию. Там было много тётушек и один лысый жених.
Тут только есть вопрос, а если тетка родит от жениха? И как реагируют мужья, на законный "загул" жен?
Или представьте у тетки 20+ племянниц, а она одна! И ей 60+!
Если 60+, то не родит, хоть 40 племянниц.
Да я имел ввиду 2 разных случая, когда молодая тетя залетит и если ей будет 60+
А кто-то на наши обычаи смотрит как на дикие (ныряние в прорубь, холодец и т.д.) . Мир разный. И кто сказал, что мы делаем правильно, а они и нет?
А если жениху больше с милфой понравится?
Если у вас нету тети,
То свадьбы вам не страшны.
Если у вас, если у вас ... не страшны.
Есть такое предположение, что этот обряд существует не для того, что бы проверить жениха, а для того что бы разбавлять кровь. Такие обряды довольно популярны, когда люди живут маленькой группой(племенем)
В таких племенах обычно жених( или невеста) приходят из другого племени. То есть другая кровь, а первая ночь с тетей, дает возможность этой тете залететь от жениха племянницы. В результате ребенок тети будет условно на 50% с другой кровью. Что понижает риски появления мутантов из за кровосмешения.
Т.е. не жена, а тетя должна залететь? Что [мат] за бред?
Да и та, и другая. Про жену не написал так как это само собою разумеющееся.
Не факт, кстати. "Племя" -- это не обязательно десяток хижин в какой-нибудь глуши, как мы привыкли себе это представлять. Численность тех же баньянколе оценивается более чем в два миллиона человек. Более чем достаточно для генетического разнообразия.
Племя то может и одно, но думаю, что проживают они все таки не вместе, а отдельными общинами, вот как раз между общинами и идет обмен кровью. Все таки, что должно быть за стадо у которого 2 млн погонщиков.)))
А если у невесты нет тёток, а есть только дядья????
Так что теперь! Не разбрасываться же ячейками общества! Хай потерпит ради семьи)))
не дядьки оне, а пид......ры
Мы, честно, сочувствуем тебе, но, надо, значит, надо, иди...
Бойся своих желаний)
Тогда всю жизнь в невестах проходит.
Для закрытых родо-племенных обществ ничего необычного. Тут хотя бы есть нормальный прикладной смысл.
По сравнению с этими традициями европейская prima noctis выглядит как раз настоящим варварством