В Нефтеюганске отмечают "Праздник Плова" (7 фото + 2 видео)

Ну, вот у нас часто "День оленевода" проводят в начале ноября. Иногда и с 4-м совпадает. Все довольны.
Написал я об этом, так это провокаторское ..., ванятка чего только на меня не вылил и пишет: "Жри плов у себя в ауле".
Поэтому некоторым тупым шовинистам и коренные народы "черномазые мигранты". )

Дык страшное дело, революция рабочих и крестьян против буржуазии и олигархов.

По идеологии не подходит. Боятся, что если будем помнить, что однажды свергли власть капиталистов, то и второй раз сможем.

мы и празднуем 7 ноября, а 4 просто день.

Аналогично. 4-е для меня просто день, обычный.

Было бы здоров поделиться годы учебы и местность. Когда я учился в Ярославской области, то да, на национальность внимания не обращали. А вот 8 и 9 классы учился в Минводах (Кавказ) и в Азербайджане. А вот там очень даже обращали. И на русских тоже обращали. Ибо у же в 79 я знал места в Баку, где тебе могли набить лицо за то, что ты - русский. И куда ходить не надо. И в конце 80-х я ездил в командировки во Львов, где сами же российские хохлы инструктировали меня - как не опасть на конфликт с бандерами.

Север. 70-80-е.
И такое было. Но тогда морду могли набить и за то, что ты просто из другого района. Поэтому повод всегда найдётся.
С чем согласен, так это с бандерами. Да и прибалтика – туда же...

Итак итоги:
- за не ту нацию могли набить лицо;
- за то, что зашел в другой район, могли набить лицо.

А все вместе - СССР жили добрые братские народы и любили друг друга. Ничего не пропустил, нет? Как у меня с логикой?

Да не особо.
Если могли набить морду за что угодно, то не обязательно за национальность. )
Причём, это было в молодёжной, даже подростковой среде. Взрослые такой хернёй не занимались. На любой почве.

Во всяком случае, их было мало.
А не как сейчас.

Не было там разных сословий - крестьяне не шли в ополчение - это были служивые люди. Не было там множества вероисповеданий и национальностей - русские, татары, чуваши и мордва. Может ещё какие поволжские национальности и были - узбеков и чечен точно не было. Киргизов и прочих евреев - разумеется тоже. Не в пику вышеупомянутым национальностям (неграм например) - просто так сложилось исторически.

Остановившись под Москвой, народное ополчение не стало начинать активных боевых действий против оказавшихся в осаде поляков, а занялось восстановлением структур власти. На основе штаба армии был сформирован Земский собор, состоявший из вассальных татарских ханов (царевичей), бояр и окольничих, дворцовых чиновников, дьяков, князей и мурз (татарских князей), дворян и боярских детей, казацких атаманов, делегатов от рядовых казаков и всех служилых людей[1].
Татары ели плов?

Нет - татары под Москвой не ели плов.

Так как предки татар были земледельцами, то и рацион их питания стал отражением оседлого образа жизни. Главные продукты, которые использовали волжские булгары – это ячмень (перловка) и просо (пшено). Крупы клали во многие блюда, как сейчас картофель. Например, всем известное татарское блюдо кыстыбый в старину было вовсе не с картофелем, а с пшеном. А родилось оно, как «еда второго дня»: если после завтрака оставалась каша, к обеду готовили лепешки, в которые заворачивали крупу. В эчпочмак вместо картофеля клали просо, или кабачки, или репу, или тыкву. В серединке треугольника оставляли отверстие, в которое заливали гусиный жир для сочности. А губадия раньше была не с изюмом, а с калиной. Ее «кислость» нейтрализовали с помощью мёда.

Также в рационе предков татар было много мяса: они ели конину, баранину, говядину и курицу. Одним из древнейших блюд является суп лапша. Ее готовили только на курином бульоне с лапшей, луком и подавали с катыком.
«Надо понимать, что для человека того времени было зарезать курицу, ведь она несет яйца. Поэтому суп готовили только для больших торжеств, - рассказывает Ренат Вагапов.

Для татарской кухни характерно много мяса, молочных продуктов и всевозможных супов.

Входить то входит. Только несколько сот лет назад это было праздничное блюдо, употребляемое редко и по поводу. В армейский сухпаек он не входил - это точно.

И кумыс! Как же без кумыса?

Не знаю про кумыс - не в курсе, но скорее да. Думаю выгоднее везти суджук и прочее вяленое мясо. И те злаки которые в месте проживания татар выращивались - рис в эти злаки не входил, в те времена.

А день народного единства уже не праздник?

Был я там в 89 году. И лапша, и мясо, И кумыс ....

Кому и кобыла - невеста.

То есть, уже и не праздник? Получается зря начал бурление говн по поводу плова?
Представь, его празднуют в Осетии и ПМР. Как они могут, срочно пили пост про это

Тебе видней.

"Например, всем известное татарское блюдо кыстыбый "
Первый раз слышу.

Это всё, на что ты способен?
Свои пи@арские мечты озвучивать? )
Мельчает ваша чмошная стайка иваняток...

Да, только на погавкать из-за угла...

Надолго ли?????????????