Гордость униженных: почему в Индии растёт количество фейковых туалетов (8 фото)

При этом лидирующую позицию по числу людей, практикующих открытую дефекацию (свыше 500 млн) занимает Индия. Безусловно, власти не закрывают глаза на эту проблему. Но попытки её решить натыкаются на специфику менталитета этой контрастной страны.

Проблема индийской санитарии упирается не в дефицит средств, а в цивилизационный разлом. Государство выделяет средства на строительство туалетов, но сталкивается с феноменом, который можно назвать архитектурным максимализмом отчаяния. Вместо рекомендованных полутора кубометров выгребные ямы в деревнях нередко достигают размеров небольшого подвала — 10, 20, а то и 30 кубов, выкопанных вручную. Для чего нужны такие титанические усилия? Ответ кроется в социальной топографии индийского общества.

Маленькая яма — это приглашение к ежемесячному унижению. Её заполнение означает необходимость обратиться к далиту, неприкасаемому, кастовая функция которого, в том числе, заключается в контакте с нечистотами.

Такой вызов разрушает невидимые, но нерушимые границы: соседи подвергнут остракизму того, кто опустился до найма далита. Ведь этот акт бросает тень на всё сообщество, словно признавая равенство между кастами. Поэтому яму роют либо на столетие вперёд, либо не роют вовсе. Треть построенных туалетов — бутафорские фасады, за которыми скрывается всё та же вековая практика отправления нужд на природе.

Парадокс в том, что сами далиты сегодня отказываются быть социальными санитарами. Поколения унижений породили волну сопротивления: они больше не согласны за миску риса выполнять работу, которая закрепляет их на дне социальной иерархии.

Их труд обретает рыночную стоимость. Там, где раньше было кастовое повиновение, теперь звучит: «Двадцать долларов». Но для деревенских жителей, единственное богатство которых — это кастовый статус, такие суммы запредельны.

Так современная Индия попала в ловушку прогресса. Финансирование гигиены и санитарии наталкивается на тысячелетний кастовый код, а рост самоуважения угнетённых замедляет гигиеническую революцию.

Деньги есть, технологии известны, но пока общество не пересмотрит свою глубинную структуру, даже септики останутся лишь более технологичными ямами, обслуживать которые согласится лишь тот, кому заплатят не только деньгами, но и возвращением человеческого достоинства.