Как ни пытайся, ношение национального костюма вне фестивалей, театральных постановок и прочих реконструкций в современной жизни стало неуместно. С тех пор как Россия стала сословным государством, со своим сословным "дресс-кодом", каждый костюм стал признаком принадлежности к тому или иному социальному слою, и современная жизнь не меньше накладывает. Мы в социуме живём, одежда - средство коммуникации. Если цель - выпендриться, показать всем, что ты "никавсе", то да. Кстати, упомянутые носители хиджаба и "шаровар" именно эту цель и преследуют. Если бы они были членом социума, то носили бы принятую в этом социуме одежду, как это и делают продвинутые его члены. А они себя противопоставляют, в первую очередь нося чуждую одежду. И данная бабуля очень наглядно это показывает, её речь на камеру - сплошное обличение: вы, мол, не русские, национального костюма не знаете, а я вот "нитакая". У меня всё.
Сословная одежда - не что иное как модная из Европы. Пиджаки, смокинги, официально-деловая - все это "буржуинская" "привезенка". Знать, зачастую ничего общего с местными не имевшая, отделялась одеждой, привычками и вкусами.
Народная одежда очень долго была востребована(в народе), ажных до 50х. И слово рубашка тогда обозначало, то что сегодня называют поло, или гимнастерка, а не рубашка распашная. Теперь же одеваются как когда-то серы пэры - безлико и неудобно. Все кто носил галифе и гимнастерку/считай рубаху в армии отзывались о них довольно высоко.
У всех народов знать одевалась безлико(однообразно) и неудобно. А у народов были удобнейшие платья и расшитые орнаментами и разнообразными "рюшечками". Тоже однообразно, но в другую сторону.
Выходит знать была из одного теста, а народы получается были из другого... а это уже наталкивает на другие мысли. Например почему Лер Монте/Лермонте вдруг стали называть Лермонтовым...
Да потому, что этот сарафан стоит тысячу рублей. А сколько стоит нормальная одежда? Люди ходят в том, что удобно и на что хватает. А всяк готов натянуть ежа на глобус
Всему должно быть свое место. Национальная одежда хороша на всяких этнических праздниках, народных гуляниях. А когда в высшем органе государственной власти "европейской страны" все законодатели сидят в вышиванках, то это не парламент-это сорочинская ярмарка
После Великой Отечественной такие вышивки, что напоминают всем известную свастику, оставляют очень негативный осадок. Лучше не стоит. Народ через многое прошёл и многое помнит. так что узор стоило бы как-то подкорректировать ли.
Орнамент на обратную свастику похож. Понятно, что к нацизму он никакого отношения не имеет, но ассоциации всё же прочные... У нас в Латвии тоже любят похожий орнамент, но тут уже чётко с нацизмом, этноцидом и национализмом пованивает...
Коловоро т (бур) ручной инструмент для сверления отверстий в дереве и других мягких материалах, с ручкой в виде скобы (колена) и патроном для зажима бурав, свёрл, пёрок и других орудий, требующих для действия вращения вокруг оси и давления вдоль неё.
Нет конечно. Алоизыч был хоть и избранным своим народом, но таки любил русскую культуру. Но скорее всего все таки привезли из Тибета.
Альбом «Русский народный орнамент» 1871 год
Русский народный орнаментъ. Выпускъ первый. Шитье, ткани, кружева
Год: 1872
Автор: Стасов В.В.
Забывать, конечно, нельзя, но и перегибать, тоже не стоит.
А то можно возмутиться, что она в каких-то новомодных тряпках ходит, а не в исконных шкурах.
Как ни пытайся, ношение национального костюма вне фестивалей, театральных постановок и прочих реконструкций в современной жизни стало неуместно. С тех пор как Россия стала сословным государством, со своим сословным "дресс-кодом", каждый костюм стал признаком принадлежности к тому или иному социальному слою, и современная жизнь не меньше накладывает. Мы в социуме живём, одежда - средство коммуникации. Если цель - выпендриться, показать всем, что ты "никавсе", то да. Кстати, упомянутые носители хиджаба и "шаровар" именно эту цель и преследуют. Если бы они были членом социума, то носили бы принятую в этом социуме одежду, как это и делают продвинутые его члены. А они себя противопоставляют, в первую очередь нося чуждую одежду. И данная бабуля очень наглядно это показывает, её речь на камеру - сплошное обличение: вы, мол, не русские, национального костюма не знаете, а я вот "нитакая". У меня всё.
Сословная одежда - не что иное как модная из Европы. Пиджаки, смокинги, официально-деловая - все это "буржуинская" "привезенка". Знать, зачастую ничего общего с местными не имевшая, отделялась одеждой, привычками и вкусами.
Народная одежда очень долго была востребована(в народе), ажных до 50х. И слово рубашка тогда обозначало, то что сегодня называют поло, или гимнастерка, а не рубашка распашная. Теперь же одеваются как когда-то серы пэры - безлико и неудобно. Все кто носил галифе и гимнастерку/считай рубаху в армии отзывались о них довольно высоко.
У всех народов знать одевалась безлико(однообразно) и неудобно. А у народов были удобнейшие платья и расшитые орнаментами и разнообразными "рюшечками". Тоже однообразно, но в другую сторону.
Выходит знать была из одного теста, а народы получается были из другого... а это уже наталкивает на другие мысли. Например почему Лер Монте/Лермонте вдруг стали называть Лермонтовым...
Дожились своя же символика нуждается в расшифровке...
То есть где родились, кто был до того - плевать, главное "бабло рубить"...
молодец ))))
Умница бабуля, закажу себе тоже косоворотку
Ну ты гений, осень наступила, а он только сейчас решил косоворотку заказать. Подожди до весны хотя бы
Ну, не последний же день живём (надеюсь
).Буду на работе ходить))
Молодец тетя!
Бабушка права на все 100%
Да потому, что этот сарафан стоит тысячу рублей. А сколько стоит нормальная одежда? Люди ходят в том, что удобно и на что хватает. А всяк готов натянуть ежа на глобус
Всему должно быть свое место. Национальная одежда хороша на всяких этнических праздниках, народных гуляниях. А когда в высшем органе государственной власти "европейской страны" все законодатели сидят в вышиванках, то это не парламент-это сорочинская ярмарка
на женщину кандибобер похожа из ролика старого
После Великой Отечественной такие вышивки, что напоминают всем известную свастику, оставляют очень негативный осадок. Лучше не стоит. Народ через многое прошёл и многое помнит. так что узор стоило бы как-то подкорректировать ли.
Орнамент на обратную свастику похож. Понятно, что к нацизму он никакого отношения не имеет, но ассоциации всё же прочные... У нас в Латвии тоже любят похожий орнамент, но тут уже чётко с нацизмом, этноцидом и национализмом пованивает...
Обратный свастон пока не обосрали. Обозначает круг смены года, дня и ночи, Передача знаний от отца к сыну... Коловорот - символ Солнца и жизни...
Данные узоры были изобретены задолго до до хера с усиками
Коловрат же!
Коловрат, коловорот, солнцеворот и ищщо несколько названий символа. Выбрал не самый популярный...
Узорчик очень на свастику похож. Совпадение ?
Эти узорчики уже навсегда будут напоминать нацистский рейх и его прихлебателей с украины, прибалтики и так далее.
Альбом «Русский народный орнамент» 1871 год
Русский народный орнаментъ. Выпускъ первый. Шитье, ткани, кружева
Год: 1872
Автор: Стасов В.В.
А так то права бабулька.
на украине вроде тоже начиналось с вышиванок