Выйти в дамки (8 фото)

Хочется быть королём! Вершить судьбы! Иметь власть над жизнью и смертью! Но королевства чаще всего не валяются безхозными. Что ж, выход есть. Чаще всего королями становятся в результате какого либо захвата или переворота. Королевская власть считалась данной от бога не только для повышения авторитета и легитимации насилия. Теоретически признавалось, что божье благословение может пасть на кого угодно и бывший свинопас может стать королём, как в сказке. И что же? Сказка хотя и редко, но становится явью. Эта статья посвящена именно таким примерам, сказочно невероятным и эфемерным.

Его величество король Борис 1 Андоррский родился между 1896 и 1898 годами в Вильнюсе, как Борис Скосырев. В 1934 году, посетив Андорру, он решил, что эта находящаяся под совместным управлением Президента Франции и епископа Урхелльского патриархальная страна создана как раз для него. Он обратился в Законодательный совет (орган, осуществлявший реальное управление Андоррой, которая как Президенту Франции, так и епископу Урхелльскому большую часть времени была до лампочки), представился герцогом Орлеанским и спросил, не согласятся ли андоррцы взять его своим королём, формально в качестве преемника французских королей, каковым, как уверял кандидат в монархи, ни президент Франции, ни тем более епископ не являются.
Простодушные андоррцы согласилась!!! Просто так, совершенно в духе Остапа Бендера – пришёл кто-то с улицы, спросил, не требуется ли случайно король и занял желаемую должность! Он издал конституцию и занимался законодательной деятельностью, пока посланные епископом 6 жандармов не арестовали его и он не был предан суду. Как ни странно, но ему не удалось вменить ничего, кроме незаконного пересечения границы. Присвоение королевского титула и вся законотворческая деятельность не противоречили никаким законам. Он получил 1 год тюрьмы, но учитывая длительность разбирательств, вышел из зала суда свободным.
Дальнейшая его судьба не ясна. Существует версия, что он стал агентом и даже присутствовал на Ялтинской Конференции, передавая информацию в Германию. В официальной биографии в Википедии на русском языке об этом нет ни слова, а на немецком утверждается, что никаких документальных свидетельств этому нет. Я не читал соответствующих книг, поэтому не могу судить. Как бы то ни было, это неплохо укладвается в авантютный Бендеровский характер его личности. Он умер в возрасте почти 100 лет (в 1989). Похоронен в Боппарде, недалеко от Кобленца.

Вануату это островное государство по средине ничего. Т.е. далеко от чего бы то ни было. Некоторые из островов, однако, находятся далеко даже от «ничего», не то что от чего бы то ни было. И остров Танна один из них. Во время 2 мировой остров облюбовала американская база снабжения, местным жителям американцы казались богами, которые получают жизненные блага не работая и у них даже возник так называемый Культ Карго. Жители плели из лиан модели самолётов в надежде привлёк этих небесных посланников, которые сбрасывали всякие полезные вещи. Они раскрашивали себя в зелёный цвет под военную униформу и ходили строем, в надежде, что боги за это одарят их товарами, как это они делали для американцев. И т.д. Эти люди вообще склонны видеть божественность во всем окружающем. Не даром кое-кто из них избрали своим богом мужа королевы Англии Елизаветы, принца Филиппа, которого видели только на картинках.
Что ж, нашёлся ушлый молодец, который решил, что все это можно использовать в личных целях. Некто Антуан Форинелли, бывший французский военнослужащий, прибыл на остров Танна в 1974 году, провозгласил его независимость и объявил себя его правителем. Поклонники культа Карго встретили все это с ликованием. Возможно, власти бы всего этого даже не заметили, но у Антуана Форинелли хватило ума написать письма английской королеве и президенту Франции с объявлением войны. Когда письма достигли адресатов, а высочайшая реакция достигла исполнителей по средине ничего, на остров, удалённый от ничего, был послан наряд полиции, и на Танна повторилась андоррская история. Форинелли даже не судили, просто выдворили.

Иосия Харлан был выходцем из характерно для квакерства далёкой от авантюризма семьи из Пенсильвании. Но в отличии от всей свой многочисленной квакерской родни, он отправился путешествовать, едва став совершеннолетним (21 год в те времена). В возрасте 21 года он прибыл в Индию. Очевидно, Харлан умел втираться в доверие, так как не прошло и короткого времени, как Раджа Пенджаба Раджит Сингх назначил его губернатором Гуджарата. Но, видимо, этого ему было мало, он хотел собственное королевство. Свой шанс он увидел в Афганистане, чей престол тогда занимал узурпатор Дост Мухаммад Хан. По его заданию он в 1838 снарядил карательную экспедицию против узбекского работорговца и полевого командира Мурада Бега. После успешного завершения операции он вошёл в контакт с местными племенами провинции Гор, которые под впечатлением от его армии (общим числом около 3000 человек со снаряжением) согласились признать его правителем на пожизненный срок.
С пожизненным сроком ничего не вышло, в скорости началась первая англо-афганская война и царство окончилось. Эта история послужила Редьярду Киплингу основой для повести «Человек, который хотел быть королём».
Дальнейшая судьба Иосии Харлана определялась тремя составляющими – Афганистан, ненависть к рабству и царственное самодурство. Он работал над проектом импорта афганского винограда, безуспешно. Он участвовал в гражданской войне против рабовладельческого юга, бесславно. И он был судим за превышение командирских полномочий, без наказания. Он умер в возрасте 81 года, полностью забытым.

Джеймс Брук родился в Индии, в Варанаси, в 1803 году. В 1835 году умер его отец, оставив ему 30.000 фунтов. На эти деньги он снарядил корабль и отправился на Борнео, где как раз происходило восстание против султана. Брук смог договориться с восставшими и султан пожаловал ему титул раджи замирённой провинции – Саравака. После него раджами были его сын и его внук, пока тот после японского вторжения не передал в 1945 провинцию под британское управление.

То что подданные считают своего монарха богом, довольно распространенное явление. Божественные качества приписывались королям Франции, Испании, Англии, имеператором Японии (до сих пор), Китая и т.д. Но иногда подобная божественность признается людьми, которые к конкретному обожествляемому монарху никакого отношения не имеют.

Культы Карго (поклонению грузу) появились в Меланезии (группа остравов северовосточнее Австралии, заселенных негроидами, говорящими на собственных языках, не родственных ни полинезийским, ни микронезийским) после столкновения жителей островов, пребывающих на стадии первобытного общества охотников и собирателей с европейской культурой еще в конце 19 века. Но в период 2 Мировой Войны, когда многие острава стали базами снабжения, эти культы распространились с особой силой. Связано это было с тем, что правительство Австралии и частично Великобритании с США сочли нужным сбрасывать с самолетов в островные джунгли продукты питания и предметы обихода (вроде ведер, кастрюль, ножей и т.п.). Обитатели островов приняли это за дар небес, а приносящие их самолеты за посланцев небес. И до сих пор местами можно увидеть сплетенные из травы и веток модели самолетов, установленные в надежде, что они преивлекут настоящие самолеты, которые снова принесут всякие полезные вещи.
Поскольку главой государтсва в Австралии является правящий монарх Великобритании (так же, как, скажем, и в Канаде и еще ряде стран Содружества), портреты царственного семейства сбрасывались вместе с остальным барахлом, вероятно что бы благодарные «дикари» знали бы, кому возносить благодарность. Но живущие в строгом патриархате охотники и собиратели разумеется приняли мужчину (принца Филиппа) за гораздо более важную персону, чем какую то бабу, пусть даже и в блестящей шапке (бриллиантовой короне Объединенного королевства).
Таким образом принц Филипп умудрился стать богом. Небольшое племя Янонани (Yaohnanen) с острова Танна почитает его до сих пор. В 1980 году состоялся обмен дарами – приц послал на остров свои собственноручно подписанные фотопортреты и кое какую полезную утварь, а его верующие подарили ему традиционную применяемую в охоте на свиней дубинку. Принц даже сфотографировался с этой дубиной в руках и послал фото обратно, предварительно озаботившись тем, что бы она не попала в европейские журналы. Еще один обмен дарами с богом состоялся в 2000.

Это не единственный пример такого рода. Распространенное на Ямайке и других островах Карибского бассейна движение Растафари, имеющие сотни тысяч сторонников, признает богом ныне покойного императора Эфиопии Хайле Селассие (Рас Тафари это имя, которе император носил до того. как при коронации принял имя Хайле Селассие). Связано это с тем, что многие жители Ямайки имеют эфиопские корни и среди них было достаточно распространено коптское христианство. Поклонение Хайле Селассие как богу имело место так же и при его жизни.

P.S. В свое время сенатор и убежденный республиканец Луций Анней Сенека всвязи с провозглашением императора Клавдия живым богом написал сатирический роман под названием «Отыквление Клавдия». Опираясь на это, я не могу назвать то, что случилось с принцем Филиппом, супругом королевы Англии Елизаветы, иначе, как «каргонизация».