Musée d'Orsay в Париже принес извинения женщине после того, как охранники отказались впустить ее, пока она не прикрыла платье с глубоким вырезом: "Мы узнали об инциденте, который произошел с посетительницей, при входе в Musée d'Orsay.
Мы глубоко сожалеем об этом и приносим свои извинения пострадавшему человеку".
Инцидент вызвал бурю возмущения в социальных сетях.
0
В сообщении в среду в twitter женщина с ником eavnne рассказала, как два агента преградили путь, говоря, что ей будет отказано во входе, если она не наденет куртку, несмотря на летнюю жару.
"Я четко спросила их: ""Почему тот факт, что у меня низкий вырез, является проблемой?"...
Они не ответили, они просто настаивали на том, что правила есть правила", - написала она в письме рядом с ее фотографией в платье.
Она также отметила иронию того, что ей должно быть стыдно за грудь в музее, где представлено множество обнаженных скульптур и картин, в том числе шедевры Эдуара Мане и Густава Курбе.
0
После того, как она согласилась надеть пиджак и была пропущена внутрь, то увидела, что многие женщины были одеты в блузки и другую одежду, которую можно было бы считать еще более откровенной, "но все они были тощими, с очень маленькой грудью".
"Интересно, разрешили бы мне войти, если бы на мне были наряды, в которых были одеты некоторые из этих женщин", - написала она.
Интересно, как вы оцениваете ситуацию …. Маразм крепчает? Или все правильно?
Видать, эти вахтёры на проходной латентные геи. Спокойно пропустили с огромным декольте женщин, у которых размер груди стремился к нулю. Но вдруг проявили агрессию в адрес женщины с откровенным размером груди, хотя декольте было меньшим.
Как-то все стали забывать, что существуют правила этикета. Не хочу показаться занудой, но на улице, на пляже, на вечеринках можно ходить как угодно, но в музеях, театрах, в учебных заведениях надо придерживаться правил этикета. До сравнения с произведениями искусства надо еще дорасти.
А вы в курсе, что по тем самым правилам этикета в театр одевают вечернее платье? Только вечернее платье - это не деловой костюм и не наглухо застёгнутая униформа и декольте может иметь хоть до пупа, и сзади вырез до задницы.
В курсе, что НАдевают вечернее платье. А вот глубина декольте и разрезы на юбке уже определяют, зачем дама пришла в театр: спектакль посмотреть или себя показать. Это как в современном "шлягере" "На выставке Ван Гога".
Как-то в музее столкнулась с группой англоязычных туристов, скорее всего американцев, ибо габариты были соответствующие. Одна дама весом не меньше 150 кг, была одета в трикотажный обтягивающий комбинезон под цвет кожи. Выглядело это, мягко говоря, отвратительно. Голая жирная свинья. Люди с отвращением отворачивались.
Человеку дан разум, чтобы определять, что подходит в каждом конкретном случае, а что нет.
А в театр, как и в любое публичное место, не связанное с работой, приходят в первую очередь, чтобы себя показать. Просмотр спектакля - это не более, чем повод для участия в "светской" жизни, несколько утерянный в современности.
"Одевают" или "надевают" - зависит от того, кто это делает: вы сами или вам помогает прислуга, стилист и т.п.
И что? Ну, принимает эта тётка себя такой, как есть. Тем более, что на западе это движение среди людей с лишним весом довольно популярно. Да, по её понятиям в этом виде нет ничего зазорного. Но проблема в другом... Проблема в том, что ВЫ не в состоянии принять то, что её вид является элементом её национальной культуры. Ну, свойственно американцам на отдыхе быть более раскованными и раскрепощёнными, чем в повседневной жизни. Но с чего вы решили, что у ВАС есть право судить, кто и как должен выглядеть, что именно ВАША точка зрения - единственно верная? Не нравится - отвернитесь и не смотрите.
То есть вы вот так одним росчерком пера решили, что все, кто жили до вас полные идиоты, и правила этикета, дресс-код, взаимоуважение - это все придумано дураками. Что независимо от статуса мероприятия и места можно надеть, что душе угодно, а если кому-то это не нравится, то невежа не тот, кто так оделся, а все вокруг?
Так вот, чтобы одевшийся не в тему не чувствовал себя единственным умным и не считал всех вокруг идиотами, его на мероприятие не пускают.
А вы не путайте официальные и протокольные мероприятия, на которых предусмотрен дресс-код, и посещение мест общего пользования, где дресс-код не предусмотрен. В частности - того же музея. Могу предположить, что вас бесит не столько та жирная американка в своём наряде, чувствующая себя при этом совершенно свободно, сколько то, что вы, в силу своего воспитания и социальных шаблонов, выглядя лучше неё, боитесь позволить себе подобные "вольности". Это называется - зависть. Я понимаю, что в силу собственной закорузлости легче обвинить во всех грехах объект собственной зависти, чем признать собственные недостатки и ограниченность мышления.
Вы всё пытаетесь потыкать на чей-то недостаток мозгов, но обратите внимание на свои. Это вы не в состоянии понять и принять, что понятие "норма" различается не только в разных странах, но даже в разных социальных группах внутри одной страны. И что если какое-то положение заранее не оговорено, как это делается, например, в некоторых мусульманских странах, то никто не обязан придерживаться вне протокольных мероприятий местных и местечковых норм и традиций. Никто не обязан даже знать о них. Хоть это и является негласным правилом вежливости. А вот гласным и обязательным правилом той же вежливости является предупреждение заранее о наличии каких-либо ограничений для той или иной ситуации.
Музей музею рознь. Есть музеи под открытым небом: исторические, этнографические, артпространства, где можно чувствовать себя комфортно в любой одежде, где допускается любой стиль, полное разнообразие цветов и вкусов. А есть музеи типа Лувра, Эрмитажа, того же Musée d'Orsay, предполагающие более высокий уровень. Посещение такого музея - это событие само по себе. Конечно, не все посетители это понимают. Только зачем тогда идти в такой музей? Для галочки? Чтобы всем потом говорить: "Да был я там, бедненько, но чистенько."?
Вот вы начали обсуждать меня лично в абсолютно нейтральной безличной беседе. Зачем? Какова ваша цель? Что вы хотите мне рассказать обо мне, чего я о себе не знаю? Это тоже неэтично, представьте себе. Кому я завидую, кого презираю, кого уважаю и люблю - это мое личное дело, которое никого не касается, а тем более не подлежит обсуждению в нейтральной теме.
Хотите мне что-то объяснить, прошу вас, но не прибегайте к обсуждению меня, я, также как и вы имею право на свое мнение, безотносительно того, какой вы человек.
Я хочу сказать, что стоит одному недоумку что-то не понравится, как тут же начинается соревнование, чья кровь голубее: "В греческом зале... В греческом зале... Ах, Аполлон... Ах, Аполлон..."
Российский император Александр III очень трепетно относился ко всему русскому, основал Русский музей в Санкт-Петербурге, но при этом у него была одна особенность: он привыкал к старой одежде как ко второй коже. Брюки и камзолы он занашивал до дыр, но не соглашался надевать новые. Мария Федоровна часто проводила вечера за штопкой. И хоть он и чувствовал себя крайне некомфортно, но на время приемов, ему все же приходилось надевать подобающий случаю костюм. Так он проявлял уважение к окружающим значительно ниже его по статусу.
Российский император Александр III помер полтора века назад. С тех пор многое изменилось. 40 лет назад, например, в Мурманске прийти в театр не в костюме с галстуком или не в вечернем платье - считалось признаком дурного тона. А в "культурной столице" Ленинграде прийти в театр в джинсах и свитере - уже в порядке вещей, а вот костюм и вечернее платье - встречались уже редко. Меняются времена... Меняются нравы...
Но вопрос не в этом. А в том, что пытаться выстроить всех под одну гребёнку, особенно людей с другой культурой и традициями - идиотизм.
Например, у тех же американцев считается культурным положить ноги на стол, а рядом поставить чашечку кофе. Или у китайцев: в театре положить ноги на спинку впереди стоящего кресла, бросать мусор, где придется, плевать на пол, надевать детям штаны с разрезами, чтобы они могли облегчиться в любой момент.
А культура - это что? "Чтобы хорошо узнать человека - надо с аппетитом съесть его" (из людоедских правил хорошего тона). Может будете удивлены, но это то же культура. А на каком основании даётся оценка "хуже-лучше"? На том, что что-то не соответствует вашему или вашей социальной группы пониманию и мировоззрению? Так это совершенно не характеризует вашу собственную культурность. Скорее наоборот. То, что в прошлое уходят какие-то избыточные понятия и обычаи, на на смену им приходят другие, соответствующие текущему времени, - естественный процесс. И его надо просто принимать, нравиться вам это или нет. В конце концов непринимающие - просто вымрут, а для оставшихся всё для вымерших новое изначально станет в порядке вещей. 200 лет назад не было компьютеров и мобил. И то время, которое нынче уходит на взаимодействие с ними сегодня, люди тратили иначе, придумывая свои "игры" в социальных правилах. И это только один пример отличий.
Люди - существа общественные. Прогресс развития человеческой общности подразумевал появление определенных правил совместного проживания. Правила врабатывались и развивались в зависимости от потребностей общества, безопасности, требований гигиены итд. Часть этих правил была преобразована в закон, а часть в этические и моральные нормы. Что-то отмирало, что-то появлялось, но эти правила регулировали жизнь в социуме. Человек, не соответствующий этим правилам, становился изгоем. Развивались наука и искусство. Человек уже не удовлетворялся безопасной и сытой жизнью, он хотел получать эстетическое удовольствие. И если закон действовал для всех, то искусство на начальном этапе своего развития было доступно для избранных. Именно поэтому разделение на классы стало не только знаком обладания материальными благами, но и степенью приближенности к предметам искусства. Одновременно развивались традиции, если хотите, ритуалы, присущие членам различных наций и различных слоев общества. Традиции и ритуалы были связаны с особенностями климата. окружающей природы. Все это в конечном итоге сформировало национальные культуры разных народов.
Появилось понятие национальной культуры, скажем так, главенствующего направления культуры в каждой конкретной стране и субкультуры, направлений культуры, присущей разным слоям общества. И представители субкультур, в свою очередь, вырабатывали свои нормы; вкусовые, поведенческие, моральные, эстетические. Только вот выяснилось, что субкультуры недолговечны, они появляются и отмирают в зависимости от изменения идеологии, моды, коммерческих интересов и др.
Что-то я заболталась.
Это все к тому, что сегодня мы идем в джинсах в Большой театр, а завтра вернемся к вечернему платью. Когда мы присытимся гонкой за модным шмотьем, нам снова захочется порадовать глаз, вернуться к гармонии, чтобы наше внутреннее состояние соответствовало внешней эстетике.
К чему бы не вернулись, принципы, опирающиеся на инстинкты, останутся прежними. Декольте и кринолины на бальных платьях 17-18 веков, турнюры платьев конца 19-начала 20 вв. носят ту же самую цель, что и нынешние фотки где-нибудь в Инстаграмме с демонстрацией сисек и оттопыренных задниц - привлечь к себе внимание и подцепить мужика повыгоднее. И чем дальше будут развиваться некоторые социальные установки, тем откровеннее будут наряды. Какими бы повелителями разума не корчили из себя люди, инстинкты всё равно берут верх в том или ином виде. Уже сегодня 60-80%% клиентуры различных психотерапевтов, психологов, колдунов, ведьм и т.п. составляют тётки, которые не могут выйти замуж, как бы они не пыжились привлечь к себе внимание. И всё это придётся принимать, как должное и неизбежное. Так что нравится это или нет, но одежда давно носит не только утилитарное значение - защита от неблагоприятных факторов внешней среды, но и элементом привлечения внимания противоположенного пола. И даже различия в шмотках той или иной субкультуры или социальной группы - имеют ту же цель и зачастую начинают широко распространятся в социуме. Простой пример - мини-юбки или чисто рабочие штаны - джинсы, начавшие своё распространение с субкультуры хиппи. Уже хиппарей давно нет, а мини-юбки и джинса - остались. Более того, стали социальной нормой. И не важно, осознаёт ли тот или иной человек ещё и такой аспект использования одежды, он всё равно подсознательно, на инстинкте будет использовать её по этому назначению.
Но речь опять не об этом, и даже не о том, что культура разных народов со временем меняется. А о том, что осуждение культурных традиций той или иной страны, даже возникших в недавнее время, как бы они ни не нравились, - это не признак культуры, а как раз признак бескультурья. А та "миссис Пигги", встретившаяся в музее, - не более, чем продукт культуры своей страны. Так что, как говаривал один товарищ: "Не судите, да не судимы будете..." (Матф. 7-1).
Ок, давайте возьмем другой пример: один человек сморкается в носовой платок, другой в занавеску. Формально, различий нет, оба поступают "культурно", сморкаются в тряпку, а не брызгают соплями на всех вокруг. А какая разница "культур"!
А что касается сексуальности, это по-моему не столько внешнее, сколько внутреннее. Есть женщины, которые могут застегнуться на все пуговицы под самое горло, надеть макси, и все равно мужчины будут смотреть на них и сходить с ума. А есть такие, которые даже раздевшись не вызывают даже грамма возбуждения. Все легкодоступное менее привлекательно. Гораздо интереснее то, что скрыто. Запретный плод сладок.
Боже меня упаси осуждать, кто и как одевается, но первое впечатление о человеке оставляет его внешний вид. Это происходит на уровне подсознания. Мы сколько угодно можем говорить себе, что девушка, которая выглядит как проститутка - прекрасной души человек, но привкус и предубеждение останутся, никуда от этого не деться. Или сидящий на корточках молодой человек в спортивном костюме у станции метро с сигаретой в зубах... Он может быть обалденным профессионалом, прекрасным собеседником, но вы уже с первого взгляда понимаете, что это человек не вашего круга.
Культурные традиции мы впитываем с детства. Их можно менять в зависимости от развития общества, но есть вещи, которые остаются неизменными именно на уровне подсознания, интуиции, на инстинктивном уровне, говоря вашими словами.
Видать, эти вахтёры на проходной латентные геи. Спокойно пропустили с огромным декольте женщин, у которых размер груди стремился к нулю. Но вдруг проявили агрессию в адрес женщины с откровенным размером груди, хотя декольте было меньшим.
Как-то все стали забывать, что существуют правила этикета. Не хочу показаться занудой, но на улице, на пляже, на вечеринках можно ходить как угодно, но в музеях, театрах, в учебных заведениях надо придерживаться правил этикета. До сравнения с произведениями искусства надо еще дорасти.
А вы в курсе, что по тем самым правилам этикета в театр одевают вечернее платье? Только вечернее платье - это не деловой костюм и не наглухо застёгнутая униформа и декольте может иметь хоть до пупа, и сзади вырез до задницы.
В курсе, что НАдевают вечернее платье. А вот глубина декольте и разрезы на юбке уже определяют, зачем дама пришла в театр: спектакль посмотреть или себя показать. Это как в современном "шлягере" "На выставке Ван Гога".
Как-то в музее столкнулась с группой англоязычных туристов, скорее всего американцев, ибо габариты были соответствующие. Одна дама весом не меньше 150 кг, была одета в трикотажный обтягивающий комбинезон под цвет кожи. Выглядело это, мягко говоря, отвратительно. Голая жирная свинья. Люди с отвращением отворачивались.
Человеку дан разум, чтобы определять, что подходит в каждом конкретном случае, а что нет.
Все правильно. Но думаю, что это тупо пиар себя любимой. Ну как то надо придать себе значимости и чтобы хоть немного о ней поговорили
А в театр, как и в любое публичное место, не связанное с работой, приходят в первую очередь, чтобы себя показать. Просмотр спектакля - это не более, чем повод для участия в "светской" жизни, несколько утерянный в современности.
"Одевают" или "надевают" - зависит от того, кто это делает: вы сами или вам помогает прислуга, стилист и т.п.
И что? Ну, принимает эта тётка себя такой, как есть. Тем более, что на западе это движение среди людей с лишним весом довольно популярно. Да, по её понятиям в этом виде нет ничего зазорного. Но проблема в другом... Проблема в том, что ВЫ не в состоянии принять то, что её вид является элементом её национальной культуры. Ну, свойственно американцам на отдыхе быть более раскованными и раскрепощёнными, чем в повседневной жизни. Но с чего вы решили, что у ВАС есть право судить, кто и как должен выглядеть, что именно ВАША точка зрения - единственно верная? Не нравится - отвернитесь и не смотрите.
То есть вы вот так одним росчерком пера решили, что все, кто жили до вас полные идиоты, и правила этикета, дресс-код, взаимоуважение - это все придумано дураками. Что независимо от статуса мероприятия и места можно надеть, что душе угодно, а если кому-то это не нравится, то невежа не тот, кто так оделся, а все вокруг?
Так вот, чтобы одевшийся не в тему не чувствовал себя единственным умным и не считал всех вокруг идиотами, его на мероприятие не пускают.
А вы не путайте официальные и протокольные мероприятия, на которых предусмотрен дресс-код, и посещение мест общего пользования, где дресс-код не предусмотрен. В частности - того же музея. Могу предположить, что вас бесит не столько та жирная американка в своём наряде, чувствующая себя при этом совершенно свободно, сколько то, что вы, в силу своего воспитания и социальных шаблонов, выглядя лучше неё, боитесь позволить себе подобные "вольности". Это называется - зависть. Я понимаю, что в силу собственной закорузлости легче обвинить во всех грехах объект собственной зависти, чем признать собственные недостатки и ограниченность мышления.
Вы всё пытаетесь потыкать на чей-то недостаток мозгов, но обратите внимание на свои. Это вы не в состоянии понять и принять, что понятие "норма" различается не только в разных странах, но даже в разных социальных группах внутри одной страны. И что если какое-то положение заранее не оговорено, как это делается, например, в некоторых мусульманских странах, то никто не обязан придерживаться вне протокольных мероприятий местных и местечковых норм и традиций. Никто не обязан даже знать о них. Хоть это и является негласным правилом вежливости. А вот гласным и обязательным правилом той же вежливости является предупреждение заранее о наличии каких-либо ограничений для той или иной ситуации.
Музей музею рознь. Есть музеи под открытым небом: исторические, этнографические, артпространства, где можно чувствовать себя комфортно в любой одежде, где допускается любой стиль, полное разнообразие цветов и вкусов. А есть музеи типа Лувра, Эрмитажа, того же Musée d'Orsay, предполагающие более высокий уровень. Посещение такого музея - это событие само по себе. Конечно, не все посетители это понимают. Только зачем тогда идти в такой музей? Для галочки? Чтобы всем потом говорить: "Да был я там, бедненько, но чистенько."?
Вот вы начали обсуждать меня лично в абсолютно нейтральной безличной беседе. Зачем? Какова ваша цель? Что вы хотите мне рассказать обо мне, чего я о себе не знаю? Это тоже неэтично, представьте себе. Кому я завидую, кого презираю, кого уважаю и люблю - это мое личное дело, которое никого не касается, а тем более не подлежит обсуждению в нейтральной теме.
Хотите мне что-то объяснить, прошу вас, но не прибегайте к обсуждению меня, я, также как и вы имею право на свое мнение, безотносительно того, какой вы человек.
Я хочу сказать, что стоит одному недоумку что-то не понравится, как тут же начинается соревнование, чья кровь голубее: "В греческом зале... В греческом зале... Ах, Аполлон... Ах, Аполлон..."
Российский император Александр III очень трепетно относился ко всему русскому, основал Русский музей в Санкт-Петербурге, но при этом у него была одна особенность: он привыкал к старой одежде как ко второй коже. Брюки и камзолы он занашивал до дыр, но не соглашался надевать новые. Мария Федоровна часто проводила вечера за штопкой. И хоть он и чувствовал себя крайне некомфортно, но на время приемов, ему все же приходилось надевать подобающий случаю костюм. Так он проявлял уважение к окружающим значительно ниже его по статусу.
Российский император Александр III помер полтора века назад. С тех пор многое изменилось. 40 лет назад, например, в Мурманске прийти в театр не в костюме с галстуком или не в вечернем платье - считалось признаком дурного тона. А в "культурной столице" Ленинграде прийти в театр в джинсах и свитере - уже в порядке вещей, а вот костюм и вечернее платье - встречались уже редко. Меняются времена... Меняются нравы...
Но вопрос не в этом. А в том, что пытаться выстроить всех под одну гребёнку, особенно людей с другой культурой и традициями - идиотизм.
Ну, во-первых, зачем учиться худшему? А во-вторых, говорить о культуре можно, когда она есть.
Например, у тех же американцев считается культурным положить ноги на стол, а рядом поставить чашечку кофе. Или у китайцев: в театре положить ноги на спинку впереди стоящего кресла, бросать мусор, где придется, плевать на пол, надевать детям штаны с разрезами, чтобы они могли облегчиться в любой момент.
А культура - это что? "Чтобы хорошо узнать человека - надо с аппетитом съесть его" (из людоедских правил хорошего тона). Может будете удивлены, но это то же культура. А на каком основании даётся оценка "хуже-лучше"? На том, что что-то не соответствует вашему или вашей социальной группы пониманию и мировоззрению? Так это совершенно не характеризует вашу собственную культурность. Скорее наоборот. То, что в прошлое уходят какие-то избыточные понятия и обычаи, на на смену им приходят другие, соответствующие текущему времени, - естественный процесс. И его надо просто принимать, нравиться вам это или нет. В конце концов непринимающие - просто вымрут, а для оставшихся всё для вымерших новое изначально станет в порядке вещей. 200 лет назад не было компьютеров и мобил. И то время, которое нынче уходит на взаимодействие с ними сегодня, люди тратили иначе, придумывая свои "игры" в социальных правилах. И это только один пример отличий.
Люди - существа общественные. Прогресс развития человеческой общности подразумевал появление определенных правил совместного проживания. Правила врабатывались и развивались в зависимости от потребностей общества, безопасности, требований гигиены итд. Часть этих правил была преобразована в закон, а часть в этические и моральные нормы. Что-то отмирало, что-то появлялось, но эти правила регулировали жизнь в социуме. Человек, не соответствующий этим правилам, становился изгоем. Развивались наука и искусство. Человек уже не удовлетворялся безопасной и сытой жизнью, он хотел получать эстетическое удовольствие. И если закон действовал для всех, то искусство на начальном этапе своего развития было доступно для избранных. Именно поэтому разделение на классы стало не только знаком обладания материальными благами, но и степенью приближенности к предметам искусства. Одновременно развивались традиции, если хотите, ритуалы, присущие членам различных наций и различных слоев общества. Традиции и ритуалы были связаны с особенностями климата. окружающей природы. Все это в конечном итоге сформировало национальные культуры разных народов.
Появилось понятие национальной культуры, скажем так, главенствующего направления культуры в каждой конкретной стране и субкультуры, направлений культуры, присущей разным слоям общества. И представители субкультур, в свою очередь, вырабатывали свои нормы; вкусовые, поведенческие, моральные, эстетические. Только вот выяснилось, что субкультуры недолговечны, они появляются и отмирают в зависимости от изменения идеологии, моды, коммерческих интересов и др.
Что-то я заболталась.
Это все к тому, что сегодня мы идем в джинсах в Большой театр, а завтра вернемся к вечернему платью. Когда мы присытимся гонкой за модным шмотьем, нам снова захочется порадовать глаз, вернуться к гармонии, чтобы наше внутреннее состояние соответствовало внешней эстетике.
К чему бы не вернулись, принципы, опирающиеся на инстинкты, останутся прежними. Декольте и кринолины на бальных платьях 17-18 веков, турнюры платьев конца 19-начала 20 вв. носят ту же самую цель, что и нынешние фотки где-нибудь в Инстаграмме с демонстрацией сисек и оттопыренных задниц - привлечь к себе внимание и подцепить мужика повыгоднее. И чем дальше будут развиваться некоторые социальные установки, тем откровеннее будут наряды. Какими бы повелителями разума не корчили из себя люди, инстинкты всё равно берут верх в том или ином виде. Уже сегодня 60-80%% клиентуры различных психотерапевтов, психологов, колдунов, ведьм и т.п. составляют тётки, которые не могут выйти замуж, как бы они не пыжились привлечь к себе внимание. И всё это придётся принимать, как должное и неизбежное. Так что нравится это или нет, но одежда давно носит не только утилитарное значение - защита от неблагоприятных факторов внешней среды, но и элементом привлечения внимания противоположенного пола. И даже различия в шмотках той или иной субкультуры или социальной группы - имеют ту же цель и зачастую начинают широко распространятся в социуме. Простой пример - мини-юбки или чисто рабочие штаны - джинсы, начавшие своё распространение с субкультуры хиппи. Уже хиппарей давно нет, а мини-юбки и джинса - остались. Более того, стали социальной нормой. И не важно, осознаёт ли тот или иной человек ещё и такой аспект использования одежды, он всё равно подсознательно, на инстинкте будет использовать её по этому назначению.
Но речь опять не об этом, и даже не о том, что культура разных народов со временем меняется. А о том, что осуждение культурных традиций той или иной страны, даже возникших в недавнее время, как бы они ни не нравились, - это не признак культуры, а как раз признак бескультурья. А та "миссис Пигги", встретившаяся в музее, - не более, чем продукт культуры своей страны. Так что, как говаривал один товарищ: "Не судите, да не судимы будете..." (Матф. 7-1).
Ок, давайте возьмем другой пример: один человек сморкается в носовой платок, другой в занавеску. Формально, различий нет, оба поступают "культурно", сморкаются в тряпку, а не брызгают соплями на всех вокруг. А какая разница "культур"!
А что касается сексуальности, это по-моему не столько внешнее, сколько внутреннее. Есть женщины, которые могут застегнуться на все пуговицы под самое горло, надеть макси, и все равно мужчины будут смотреть на них и сходить с ума. А есть такие, которые даже раздевшись не вызывают даже грамма возбуждения. Все легкодоступное менее привлекательно. Гораздо интереснее то, что скрыто. Запретный плод сладок.
Боже меня упаси осуждать, кто и как одевается, но первое впечатление о человеке оставляет его внешний вид. Это происходит на уровне подсознания. Мы сколько угодно можем говорить себе, что девушка, которая выглядит как проститутка - прекрасной души человек, но привкус и предубеждение останутся, никуда от этого не деться. Или сидящий на корточках молодой человек в спортивном костюме у станции метро с сигаретой в зубах... Он может быть обалденным профессионалом, прекрасным собеседником, но вы уже с первого взгляда понимаете, что это человек не вашего круга.
Культурные традиции мы впитываем с детства. Их можно менять в зависимости от развития общества, но есть вещи, которые остаются неизменными именно на уровне подсознания, интуиции, на инстинктивном уровне, говоря вашими словами.
Я так понимаю, что в зал с Аполлоном мужикам голяком можно заходить?
У нас некоторые депутаты писюльки у статуй на "сторублевках" выискивают.
Это у них синдром маленького писюна...