4.3M
7 лет назад · 14 фото · 7516 просмотров · 43 комментария
Ферганские погромы (14 фото)
Метки: #Узбекистан #Фергана #истории #погромы #трагедии
30 лет назад в Ферганской области Узбекской ССР произошли страшные события, известные сегодня как Ферганская резня. В ходе погромов, которые учинили местные узбеки, с особой жестокостью были убиты десятки турок-месхетинцев, а число пострадавших точно установить не удалось.
В сталинские времена этот народ депортировали из Грузии, долгое время переселенцы мирно уживались с коренным населением. Все началось внезапно, и даже теперь, по прошествии трех десятков лет, никто не может с уверенностью сказать, что стало причиной. Убийцы не жалели ни мужчин, ни женщин, а вмешательство властей привело к новым жертвам.
Последние годы существования Советского Союза напоминали театр кровавого абсурда. То, в одной, то в другой республике граждане, забыв о воспитании в духе интернационализма, сбивались в стаи по национальному признаку, и с остервенением принимались истреблять друг друга. Растерянное местное руководство поглядывало в сторону Москвы, но центр принимал решения лишь тогда, когда очередной межнациональный пожар уже полыхал вовсю.
Михаил Сергеевич Горбачев не был сторонником жестких мер. Ему очень нравилось, что западные партнеры одобрительно высказываются о «гласности» и «перестройке».
О том, что на местах «гласность» стала удобным прикрытием для действий экстремистов, Горбачев не хотел слышать. Ведь в таком случае нужно «закручивать гайки», что Западу явно не понравилось бы. Вдруг Вашингтон и Лондон заговорят о «возврате к сталинизму» — для советского лидера такой сценарий был куда ужаснее очередной кровавой междоусобицы.
Между тем, силовики предупреждали — растет напряжение в Узбекистане.
Михаил Сергеевич Горбачев не был сторонником жестких мер. Ему очень нравилось, что западные партнеры одобрительно высказываются о «гласности» и «перестройке».
О том, что на местах «гласность» стала удобным прикрытием для действий экстремистов, Горбачев не хотел слышать. Ведь в таком случае нужно «закручивать гайки», что Западу явно не понравилось бы. Вдруг Вашингтон и Лондон заговорят о «возврате к сталинизму» — для советского лидера такой сценарий был куда ужаснее очередной кровавой междоусобицы.
Между тем, силовики предупреждали — растет напряжение в Узбекистане.
От клубники до вмешательства Запада
Все началось из-за клубники. Турок-месхетинец хотел купить ягод на базаре в Коканде, но возмутился дороговизной. В завышении цены он обвинил продавщицу-узбечку, и начался скандал. За женщину сначала вступился ее родственник, а потом и все местные узбеки. Турки тоже не оставили своего соплеменника без поддержки: ссора переросла в драку и поножовщину.
Не исключено, что все так и было. Порой самая банальная версия оказывается ближе всего к истине. Вот только истину тогда никто не спешил устанавливать — СССР трещал по швам, и московскому руководству было не до национальных окраин. А местные власти тем более не горели желанием вскрывать собственные недоработки. Клубничная версия была всем удобна и стала официальной. Ее лично донес до общественности секретарь ЦК Компартии Узбекской ССР Рафик Нишанов.
Но было и много других. Их можно разделить на четыре категории: «бытовой конфликт», «криминальные разборки», «провокация националистов» и «заговор». Бытовая версия не сильно отличается от официальной, и суть ее в том, что турки-месхетинцы нанесли оскорбление узбекам и даже поставили под сомнение их авторитет в Ферганской долине. Началась драка, которая вскоре переросла в массовое избиение. Криминальная версия схожа с бытовой, но с той лишь разницей, что конфликт изначально возник между криминальными авторитетами и преступными группировками, которые спровоцировали межнациональные столкновения, чтобы отвлечь внимание от своих разборок.
Не исключено, что все так и было. Порой самая банальная версия оказывается ближе всего к истине. Вот только истину тогда никто не спешил устанавливать — СССР трещал по швам, и московскому руководству было не до национальных окраин. А местные власти тем более не горели желанием вскрывать собственные недоработки. Клубничная версия была всем удобна и стала официальной. Ее лично донес до общественности секретарь ЦК Компартии Узбекской ССР Рафик Нишанов.
Но было и много других. Их можно разделить на четыре категории: «бытовой конфликт», «криминальные разборки», «провокация националистов» и «заговор». Бытовая версия не сильно отличается от официальной, и суть ее в том, что турки-месхетинцы нанесли оскорбление узбекам и даже поставили под сомнение их авторитет в Ферганской долине. Началась драка, которая вскоре переросла в массовое избиение. Криминальная версия схожа с бытовой, но с той лишь разницей, что конфликт изначально возник между криминальными авторитетами и преступными группировками, которые спровоцировали межнациональные столкновения, чтобы отвлечь внимание от своих разборок.
Но самой популярной на сегодняшний день остается версия заговора. Согласно ей, за погромами стоят советские спецслужбы, которые якобы были заинтересованы в развале страны. Чтобы ускорить его, они и спровоцировали конфликт на окраине. Впрочем, несколько лет назад теория заговора пополнилась новой версией. «За погромами в Фергане стоял Запад», — всерьез заявил об этом очевидец тех событий Бахром Умаров. В качестве аргументов мужчина, которому в 1989 году было всего 11 лет, привел воспоминания своих родителей и соседей, пострадавших во время тех событий.
«Мы — братские народы. Нам нечего было делить. Но все началось очень неожиданно, поэтому многие и решили — это проделки КГБ. А потом СССР рухнул. И вот в этом, как сейчас говорят на Первом канале, заинтересованы были США. Значит, американцы вполне могли спровоцировать и ферганские погромы, чтобы ускорить развал Союза», — рассуждает мужчина.
А еще многие очевидцы говорили, что за беспорядками могли стоять националистические группировки, которые в предвкушении скорого распада Союза решили выдавить из Узбекистана всех инородцев. В частности, говорили о сторонниках запрещенной сейчас в республике партии «Бирлик». Вот только изначально узбеки хотели изгнать русских, просто в последний момент они якобы испугались, что Москва встанет на защиту «своих». Тогда решили начать с самого незащищенного меньшинства. А в том, что таким меньшинством были именно месхетинцы, — нет никаких сомнений.
«Мы — братские народы. Нам нечего было делить. Но все началось очень неожиданно, поэтому многие и решили — это проделки КГБ. А потом СССР рухнул. И вот в этом, как сейчас говорят на Первом канале, заинтересованы были США. Значит, американцы вполне могли спровоцировать и ферганские погромы, чтобы ускорить развал Союза», — рассуждает мужчина.
А еще многие очевидцы говорили, что за беспорядками могли стоять националистические группировки, которые в предвкушении скорого распада Союза решили выдавить из Узбекистана всех инородцев. В частности, говорили о сторонниках запрещенной сейчас в республике партии «Бирлик». Вот только изначально узбеки хотели изгнать русских, просто в последний момент они якобы испугались, что Москва встанет на защиту «своих». Тогда решили начать с самого незащищенного меньшинства. А в том, что таким меньшинством были именно месхетинцы, — нет никаких сомнений.
Чужой народ
Своей родиной этот народ считает Месхетию — так называлась одна из южных областей Грузии. Сегодня эти территории соответствуют трем грузинским районам — Адигенскому, Ахалцихскому и Аспиндзскому. Сильное влияние на жителей Месхетии оказывала соседняя Турция. Даже родным языком жители этой историко-культурной области считают турецкий, много общего можно заметить в культуре, традициях и обычаях этих двух этносов, у них одна религия — суннитский извод ислама.
В Узбекистане они оказались по воле Сталина. Он считал населявших Месхетию мусульман неблагонадежным народом, связанным с соседней Турцией. Однако Стамбул игнорировал их схожесть с основным населением и не считал месхетинцев своими, апеллируя к тому, что здешние сунниты — все же субэтнос грузин, и влияние Кавказа на его самобытность перевешивает турецкое.
В Узбекистане они оказались по воле Сталина. Он считал населявших Месхетию мусульман неблагонадежным народом, связанным с соседней Турцией. Однако Стамбул игнорировал их схожесть с основным населением и не считал месхетинцев своими, апеллируя к тому, что здешние сунниты — все же субэтнос грузин, и влияние Кавказа на его самобытность перевешивает турецкое.
Первая кровь
Жителей Ферганской долины долгие годы совершенно не беспокоили новые соседи и их этническая принадлежность. Вспоминая свое детство, узбек Бахром Умаров говорит, что конфликты между ними если и происходили, то незначительные, бытовые. «Я жил в одном из городов Ферганской области — Коканде. Мы никогда не различали, кто узбек, кто месхетинец, а кто русский. Узбекистан всегда был многонациональной страной, и у нас не было своих или чужих наций. Мы, узбеки, всегда понимали, что турки, как и мы, мусульмане. У нас схожие языки, обычаи», — объясняет мужчина.
В день, когда начались массовые беспорядки, он с отцом ехал в Маргилан. Вдруг прямо под колеса автомобиля бросилась толпа людей, вооруженных лопатами, камнями и кетменями. Они приказали отцу Умарова остановить машину, но тот сильно испугался за сына и, напротив, резко нажал на газ. Окольными путями они все же смогли скрыться от погромщиков. И только вечером поняли, что произошло — настолько внезапно развивались события.
«Соседи-месхетинцы пришли к нам домой и со слезами просили, чтобы мы спрятали их от толпы. Они и рассказали, что узбеки пошли против них. Мы были в шоке, но, конечно же, спрятали. Потом родителям рассказали, что стычки начались из-за изнасилования месхетинцами узбекской девушки. Но проверить информацию никто не мог. Все поверили слухам, и началась резня», — рассказывает он.
В день, когда начались массовые беспорядки, он с отцом ехал в Маргилан. Вдруг прямо под колеса автомобиля бросилась толпа людей, вооруженных лопатами, камнями и кетменями. Они приказали отцу Умарова остановить машину, но тот сильно испугался за сына и, напротив, резко нажал на газ. Окольными путями они все же смогли скрыться от погромщиков. И только вечером поняли, что произошло — настолько внезапно развивались события.
«Соседи-месхетинцы пришли к нам домой и со слезами просили, чтобы мы спрятали их от толпы. Они и рассказали, что узбеки пошли против них. Мы были в шоке, но, конечно же, спрятали. Потом родителям рассказали, что стычки начались из-за изнасилования месхетинцами узбекской девушки. Но проверить информацию никто не мог. Все поверили слухам, и началась резня», — рассказывает он.
Отабек Бахрамов, проживший в Ферганской области всю жизнь, хорошо помнит те события. Он признает, что стычки сперва затевали узбеки, но считает провокаторами другую сторону. «Турки-месхетинцы — не самый простой народ в быту. После смерти Сталина они стали позволять себе слишком много. Задирали узбекских парней, пугали наших девушек. Хотели, чтобы узбеки были у них на побегушках, а они бы только управляли. И так вся торговля была у них в руках. Узбеков это всегда раздражало, но они боялись реакции Москвы. Когда грянула перестройка, то и узбеки заговорили», — говорит Бахрамов, признавая при этом, что насилие невозможно оправдать.
Очевидец с другой стороны, Юнус Хасиев, родился и вырос в Ферганской долине. Его родные даже после смерти Сталина не стали возвращаться в Месхетию или искать себе другой дом, а предпочли осесть в узбекском городе Кувасай. «Сколько помню свое детство, мы всегда дружили с узбеками. Когда выросли, ходили друг к другу на свадьбы и в гости. Я всегда считал Узбекистан своей родиной и представить не мог, что между нашими народами произойдет кровавая бойня».
Очевидец с другой стороны, Юнус Хасиев, родился и вырос в Ферганской долине. Его родные даже после смерти Сталина не стали возвращаться в Месхетию или искать себе другой дом, а предпочли осесть в узбекском городе Кувасай. «Сколько помню свое детство, мы всегда дружили с узбеками. Когда выросли, ходили друг к другу на свадьбы и в гости. Я всегда считал Узбекистан своей родиной и представить не мог, что между нашими народами произойдет кровавая бойня».
Провокаторы или соседи?
Первые конфликты и драки в Фергане возникали еще в конце мая, но тогда еще никто не ожидал, что дело выльется в настоящую резню. Хасиев учился тогда в городе Фергане — в 18 километрах от Кувасая. «22 мая я ехал к родным на попутках. Бросилось в глаза, что окружающие как-то подозрительно смотрят на меня. И только по приезде понял причину. Как раз в эти дни начались первые погромы. То есть меня могли убить прямо на пути домой», — говорит мужчина.
Поползли слухи, что в город свозят узбеков-молодчиков для того, чтобы те заставили месхетинцев навсегда покинуть свои дома и уехать обратно в Грузию. Хасиев, его друзья и соседи решили защитить Кувасай. Причем среди собравшихся были не только гонимые, но и узбеки, корейцы, русские.
«Все были уверены, что в Москве не знают о начавшихся погромах. Мой дядя даже звонил в Москву, кричал в трубку номер своего партбилета, чтобы ему поверили. Кому-то на другом конце провода он все же сообщил, что у нас творится. Там пообещали отреагировать. Но столкновения были в самом разгаре, а реакции властей — никакой. Казалось, они и сами не понимают, что происходит», — рассказывает очевидец.
По воспоминаниям Хасиева, 23 мая жители Кувасая и приезжие узбеки сошлись на окраине города. Их пыталась разнять милиция, но в какой-то момент все сотрудники МВД разбежались, словно по команде. «Провокаторы-узбеки, оставшись с нами один на один, растерялись и бросились бежать. Причина их паники были понятна: они не знали, чего от нас ожидать, и не ориентировались в городе. Силы были примерно равны. Мы погнали толпу, и завязались потасовки. Запахло войной», — говорит он.
Поползли слухи, что в город свозят узбеков-молодчиков для того, чтобы те заставили месхетинцев навсегда покинуть свои дома и уехать обратно в Грузию. Хасиев, его друзья и соседи решили защитить Кувасай. Причем среди собравшихся были не только гонимые, но и узбеки, корейцы, русские.
«Все были уверены, что в Москве не знают о начавшихся погромах. Мой дядя даже звонил в Москву, кричал в трубку номер своего партбилета, чтобы ему поверили. Кому-то на другом конце провода он все же сообщил, что у нас творится. Там пообещали отреагировать. Но столкновения были в самом разгаре, а реакции властей — никакой. Казалось, они и сами не понимают, что происходит», — рассказывает очевидец.
По воспоминаниям Хасиева, 23 мая жители Кувасая и приезжие узбеки сошлись на окраине города. Их пыталась разнять милиция, но в какой-то момент все сотрудники МВД разбежались, словно по команде. «Провокаторы-узбеки, оставшись с нами один на один, растерялись и бросились бежать. Причина их паники были понятна: они не знали, чего от нас ожидать, и не ориентировались в городе. Силы были примерно равны. Мы погнали толпу, и завязались потасовки. Запахло войной», — говорит он.
По словам же Умарова, самые ожесточенные стычки начались 3-4 июня. «Наш сосед Хайрулла попал в гущу событий. Он рассказывал, как толпа узбеков в одном из местных парков в Коканде устроила митинг с требованием угомонить рассвирепевшие толпы и с одной, и с другой стороны. Но власти без разбора начали стрелять по демонстрантам. Они побежали, куда глаза глядят, но пули настигали их. Хайрулла запрыгнул в фонтан в парке, но через какое-то время на него начали валиться трупы убитых. Эти тела и спасли его, спрятав от пуль», — говорит мужчина.
Очевидец с узбекской стороны Бехзод Эшонкулов рассказал, как его соседка — турчанка-месхетинка — пыталась убежать от разъяренной толпы. «У нее был 18-летний сын, и она боялась не столько за себя, сколько за него. Но ее забили камнями и сожгли ее дом. Соседи пытались помочь ей хоть как-то, но каждый боялся за себя и своих детей. Толпа саботажников была беспощадна ко всем: и к узбекам, и к месхетинцам, и к крымским татарам», — пояснил он.
Эшонкулов уверяет, что было много случаев, когда узбеки спасали турок. «Чтобы погромщики не убивали всех подряд, узбекские старейшины попытались выйти с ними на диалог. Они убедили их в том, что на свои дома узбеки повесят атласные ленточки. Саботажники пообещали их не трогать. Но атласные ленточки узбеки начали вешать и на дома месхетинцев. Это спасло многие жизни», — вспоминает очевидец.
Очевидец с узбекской стороны Бехзод Эшонкулов рассказал, как его соседка — турчанка-месхетинка — пыталась убежать от разъяренной толпы. «У нее был 18-летний сын, и она боялась не столько за себя, сколько за него. Но ее забили камнями и сожгли ее дом. Соседи пытались помочь ей хоть как-то, но каждый боялся за себя и своих детей. Толпа саботажников была беспощадна ко всем: и к узбекам, и к месхетинцам, и к крымским татарам», — пояснил он.
Эшонкулов уверяет, что было много случаев, когда узбеки спасали турок. «Чтобы погромщики не убивали всех подряд, узбекские старейшины попытались выйти с ними на диалог. Они убедили их в том, что на свои дома узбеки повесят атласные ленточки. Саботажники пообещали их не трогать. Но атласные ленточки узбеки начали вешать и на дома месхетинцев. Это спасло многие жизни», — вспоминает очевидец.
Наконец, власти отреагировали. Для стабилизации ситуации в Ферганскую долину ввели внутренние войска, солдат перебрасывали не только из республик Средней Азии, но и из многих российских регионов. Во всей области ввели комендантский час. Как вспоминают люди, всех, кто выходил на улицу после десяти часов вечера, заставляли войти в помещения под угрозой открыть огонь на поражение.
«Помню, по всему Коканду появились военные. В основном это были молодые солдаты из России. Они не говорили по-узбекски, а многие жители Ферганской области плохо понимали по-русски. Как-то вечером наш сосед, как принято по узбекским традициям, решил угостить охранявших наш покой солдат пловом. Он вынес им плов и начал говорить что-то по-узбекски. Но солдаты не поняли и начали стрелять. Наш сосед погиб», — рассказывает Умаров.
«Помню, по всему Коканду появились военные. В основном это были молодые солдаты из России. Они не говорили по-узбекски, а многие жители Ферганской области плохо понимали по-русски. Как-то вечером наш сосед, как принято по узбекским традициям, решил угостить охранявших наш покой солдат пловом. Он вынес им плов и начал говорить что-то по-узбекски. Но солдаты не поняли и начали стрелять. Наш сосед погиб», — рассказывает Умаров.
Унять толпу в Фергане не удавалось долгое время. Беспорядки усиливались и грозили перекинуться на другие среднеазиатские регионы, где проживали турки. Тогда власти приняли решение — вывезти всех представителей этого народа в другой регион. Таким образом изгнанные в 1944 году с родных земель месхетинцы второй раз стали изгнанниками Советского Союза.
«На окраине Ферганы для нас организовали полигон. На сборы дали несколько часов, приказали взять с собой самое ценное. На полигоне мы прожили почти неделю, чтобы узбекские погромщики нас не нашли. На военных самолетах нам привозили продовольствие и кое-какую одежду. Сюда же свозили трупы убитых во время погромов и просто скидывали их в общую яму», — рассказывает Хасиев.
«На окраине Ферганы для нас организовали полигон. На сборы дали несколько часов, приказали взять с собой самое ценное. На полигоне мы прожили почти неделю, чтобы узбекские погромщики нас не нашли. На военных самолетах нам привозили продовольствие и кое-какую одежду. Сюда же свозили трупы убитых во время погромов и просто скидывали их в общую яму», — рассказывает Хасиев.
В ходе погромов погибли 103 человека, в том числе 52 турка-месхетинца и 32 узбека. Сожгли почти тысячу домов.
«Даже внутренние войска долгое время не могли утихомирить погромщиков. В итоге было принято решение эвакуировать всех турок-месхетинцев из Ферганской области в российские регионы. Для нас организовали полигон — пустынную территорию с палатками. Дали два дня на сборы. Разрешили взять с собой по 30 килограммов. Но разве в них уместить все нажитое?» — не скрывая горечи, говорит Алиев.
«Даже внутренние войска долгое время не могли утихомирить погромщиков. В итоге было принято решение эвакуировать всех турок-месхетинцев из Ферганской области в российские регионы. Для нас организовали полигон — пустынную территорию с палатками. Дали два дня на сборы. Разрешили взять с собой по 30 килограммов. Но разве в них уместить все нажитое?» — не скрывая горечи, говорит Алиев.
«Мне хочется верить, что узбеки этого не желали. Но, увы, это ничего не меняет. Почти все месхетинские турки покинули Узбекистан после той страшной трагедии», — отмечает еще один очевидец ферганской резни Сарвара Каримова.
По воспоминаниям Улугбека Марубаева, ферганские погромы завершились так же внезапно, как начались. Он надеется, что турки-месхетинцы понимают: все произошедшее — это странное и непонятное стечение обстоятельств или недоразумение. Хотя отдает себе отчет в том, что для них это непросто.
По воспоминаниям Улугбека Марубаева, ферганские погромы завершились так же внезапно, как начались. Он надеется, что турки-месхетинцы понимают: все произошедшее — это странное и непонятное стечение обстоятельств или недоразумение. Хотя отдает себе отчет в том, что для них это непросто.
«После того как уехали турки-месхетинцы, из Ферганской долины потянулись русские, крымские татары, корейцы. Многие боялись повторения погромов. Однако больше ничего такого не было. Некоторые семьи месхетинских турок спустя какое-то время вернулись в Узбекистан.
Сейчас мы стараемся жить в мире и согласии. Но осадок, конечно, остался у всех», — добавляет Марубаев.
После погромов Узбекистан покинули почти сто тысяч турок-месхетинцев. Сегодня у них большая диаспора в России, Азербайджане, Казахстане, Турции и США.
Сейчас мы стараемся жить в мире и согласии. Но осадок, конечно, остался у всех», — добавляет Марубаев.
После погромов Узбекистан покинули почти сто тысяч турок-месхетинцев. Сегодня у них большая диаспора в России, Азербайджане, Казахстане, Турции и США.
Метки: #Узбекистан #Фергана #истории #погромы #трагедии
Правы те, кто говорит, что конфликт зародился не на пустом месте. Накануне этих кровавых событий я был в Фергане, поскольку сам родом из этого города, и мне довелось беседовать со многими местными жителями. Запомнился разговор с одним местным узбеком, который задолго до начала погромов говорил, что на юге Узбекистана, в частности в ферганской долине, вахабиты готовят серьезную провокацию против некоренного населения. Этот же узбек с недоумением спрашивал - почему нет никакой реакции со стороны КГБ, они что не знают, какую опасность представляют из себя вахабиты!? Буквально через полгода грянули погромы. Выходит, что кровавые события не были неожиданностью (раз знал об этом мой знакомый узбек). А что же власти!? А власти тоже прекрасно знали о готовящейся провокации! Вот только предупредить кровавые события никто не спешил, поскольку это кое-кому было нужно. Вспомните, кто в этот период возглавлял такую могучую структуру как КГБ! Это ведомство возглавлял иуда и конченая тварь, с потрохами продавшаяся пиндосам - Вадим Бакатин! Вот на чьей совести кровь турок и узбеков, а чуть позже армян и азербайджанцев. Немалая, конечно же, вина и на Горбачеве со всем ЦК Политбюро. Этим тварям никогда не отмыться от крови! Делать же турок или узбеков виновниками данных событий - верх глупости и ограниченности.
Да сколько можно это постить?
Авторы сих постов, вы хоть ленту на фишках листаете???
"В ходе погромов погибли 103 человека, в том числе 52 турка-месхетинца и 32 узбека. Сожгли почти тысячу домов."Автор,52 турка и 32 узбека в итоге не дадут 103 погибших (а на самом деле их было куда больше) почему ты не говоришь,что наравне с турками-месхитинцами,резали и русских?Узбеки не боялись "реакции Москвы" потому как знали,никакой реакции не будет (и никто из погромщиков до сих пор не понес наказания,дело то замяли)........давно пора уже спросить кровью со всех этих шакальих народов за кровь и позор нашего народа (и другим наука будет)
На 131-м Зилу вывозили детей умственно отсталых их какого то интерната.По дороге толпа с тяпками и вилами.Водила по тормозам.А старший машины ему орет -Газу!Порежут!Водила срочник перепугался.Прапор ему автомат в бок и матом.В общем на аэродром Зил заехал как буд- то отару утюжил.Все в крови-бампер решетка.Даже на поворотных кулаках все было в тряпках и мясе.Подсылали потом с деньгами хотели чтоб выдали им экипаж машины боевой.Прапора и срочника первым бортом увезли.Если все вспомнить.Лучше забыть(СА 87-89).
ЗЕМЛЯ ПУХОМ...............
Накой Сталин переселил туда турков? Переселил бы их уж сразу в Турцию!
Умаров ..их Мартанов и прочие...Вы уроды когда творил насилие .о чем думали..Коканд- Чиричик-Фергана...продолжить..уроды...Зачем Вы это делали..а ,,,Месхитинцы выходили через перевал..зачем ВЫ -узбеки ..пуштуны..таджики..киргизы..их жгли..??Почему опять страдали МЫ-РУССКИЕ..А.???Да Они цыгане..понятно..почему ВЫ ..решили что так должно быть на тот момент а ??Зачем Вы к нам на работу то а ??Я никогда ....Слышите никогда не ЗАБУДУ...этот запах..как на перевале ВЫ ..именно ВЫ ..ЖГЛИ ЛЮДЕЙ...ПОКРЫШКАМИ НА ГОЛОВАХ...
«Помню, по всему Коканду появились военные. В основном это были молодые солдаты из России. Они не говорили по-узбекски, а многие жители Ферганской области плохо понимали по-русски. Как-то вечером наш сосед, как принято по узбекским традициям, решил угостить охранявших наш покой солдат пловом. Он вынес им плов и начал говорить что-то по-узбекски. Но солдаты не поняли и начали стрелять. Наш сосед погиб», рассказывает Умаров.
Да и при том как начались беспорядки ,все части были подняты боевую готовность..отцов вызвали в часть на дежурство..дома мы одни, нас трое братьев-я старший на тот момент был в 10 классе и Мамка..дома отец оставил пистолет и два магазина...плюс патруль на уазиках с солдатами по нашему жилмасиву от вертоленой части(чтоб не закидали меня тут тапками -семьи офицеров жены и старшие дети их семей, раз в квартал ездили на стрельбище )на тот момент у нас в домах железных входных дверей не было..так что это было необходимо.Кратко так..да соседи узбеки выходили во двор и кричали русские не бойтесь !!!Мы Вас не тронем..защитим..но те что пришли с гор с аулов были просто мразями..те узбеки кто жил на равнинах были еще цивилизаций..те кто с Таджикистанских и Киргиских направленией УЕБКИ КОНЧЕННЫЙ ТУПЫЕ БАРАНЫ...СЛОВ МОЖНО ПЕРЕЧИСЛЯТЬ ДОЛГО И МНОГО....Я сам родился в Торжке ..средний брат в Германии а младший в Узбекистане..пять лет в германии отжили и сем в узбекистане..так что повидали многое как в союзе так и за границей.кратко так..
Как там в гимне пелось-то?
"Союз нерушимый республик свободных
Сплотила навеки Великая Русь."
Ну-ну, как только свистнули и все как крысы разбежались, от любви чуть друг-друга не поубивали.
Узбеки - добрые до кровопускания: турков, крыгызов пару раз, таджиков, люли и прочих. История кровавой доброты на вики.
Смеялся 20 минут. Классная шутка.
Узбеки очень мирный, добрый и неагрессивный народ. Поэтому чтобы довести до белого каления не одного-двух, а целый народ, нужно быть отмороженным бешеным зверем. https://oper.ru/news/read.php?t=1051601290https://oper.ru/news/read.php?t=1051601290
Был в командировке в Фергане в это время.Снимал комнату у русской бабули,держал на всякий случай топорик под диваном.Конечно мало чем помогло бы ,но хоть какое то оружие.Готовились заранее,как говорили турки,к их домам подвозили гравий,якобы для отсыпки дорог,о гравий какой то неправильный,с огромными булыжниками. Когда толпа окружала дом,рядом крутились машинки и раздавали спиртное прям в толпе.Могих спасли десантура 387-го пдп,укрыв от погромщиков.
«Турки-месхетинцы не самый простой народ в быту. После смерти Сталина они стали позволять себе слишком много. Задирали узбекских парней, пугали наших девушек. Хотели, чтобы узбеки были у них на побегушках, а они бы только управляли. И так вся торговля была у них в руках".Тоже слышал эту байку,но узбек малость лукавит.В торговле как раз и были узбеки,а турки пахали на асфалтировании и строительстве дорог,поэтому и бабала у их было побольше,дома богаче.
Когда ввели комедантский час,малость успокоилось,мужики -работяги на рембазе ходили поздравляли друг друга с победой,типа "как мы этим туркам наваляли".
PS:В 11году был в Турции,собирались на дайвинг и там студент,переводил инструктаж с турецкого на русский.Там мужик лет 35-ти что то на турецком прошипел ,уловил только "фергана".На вопрос ,что за фергана,он ответил мне уже на русском,что эти грёбаные узбеки ещё ответят за Фергану.Оказывается он ещё пацаном попал в погромы и чудом с братиком их вывезли из города,а потом уже переправили в Турцию.Что он понимал в том возрасте,но видимо родня так воспитала,что виноваты во всём узбеки.Межациональные отношения очень тонкая вещь,полыхнуть может везде,что подтверждается событиями в Оше,Карабахе,Абхазии,Таджикистане...
Не бывает так, что 20 лет жили соседи разной национальности мирно и дружно, а потом вдруг неприязнь. Межнациональную рознь вносят всегда извне.
Они и не жили дружно и мирно. Турки беспредел устроили, но мирные узбеки даже полный беспредел терпели очень долго.
Да куй с ними,с турками,ты мне скажи,какого хера эти ослоебы русских резать начали?
а там и не было мирно и дружно. там 20 лет терпели
а это серьезные вливания и передовые разработки в области манипуляции сознанием в АНБ и ЦРУ там не отделы там целые Управления и обособленные подразделения на этой работе. После того, как выяснилось что человек - это животное с набором инстинктов (американский разумеется, т.е. без образования и культуры) все разработки пошли по направлению низведения человеческой массы подлежащей манипулированию до соответствующего состояния
Я служил рядышком с Ферганой 89-91,сами местные рассказывали что началось всё в Кувасае и именно с изнасилования.
Мол что турки всегда были агрессивными, и рано или поздно бы нарвались.
А потом попозже был уже конфликт с киргизами, но это уже в другой области.
Лучше бы они друг друга перебили и вывелись как нация, а то уже 3/4 Узбекистана в Москве.
Хм,если они относятся к местным так же,как и понаехавшие киргизы,то за дело,или ты считаешь,что местные (будь то москвичи или питерцы или скажем жители Новосиба) по определению чего то должны?(навидался я таких,припрутся,и считают что им должны по факту их появления,уважать их законы или обычаи козлиные,чего то давать,где то уступать и.т.д.)
Ты не путай чабана с гор спустившегося и человека с советским воспитанием, высшим образованием, который всего добивается самостоятельно, к которому относятся на ровном месте, как к быдлу с мерзким высокомерием, только из-за одной записи в паспорте "место рождения: Киргизия". Вот этого я не понимаю. Пока я вижу "людей", которым что-то должны по факту их Российского места рождения.
Хм,должны как минимум не нарушать их права ,их обычаи и традиции,что происходит на каждом шагу,потом,не забывай,все эти долбаные республики жили в долг,а платила одна Россия (т.е. те самые люди у которых по факту Российское место рождения)и я в том числе,и у людей вполне понятные вопросы,накуй им это надо ,да еще и куча пришлых в добавок.
"Хм,должны как минимум не нарушать их права ,их обычаи и традиции,что происходит на каждом шагу" кто и что не должен нарушать? Вся моя семья воспитана при Советском Союзе, мы русские, мои родители, как и все мои бабушки-дедушки рождены в России. У вас там в России другие права, обычаи и традиции? Насколько я знаю, по конституции хоть России, хоть какой другой страны, права одного человека заканчиваются там, где начинаются права другого человека. Я до сих пор живу в этих долбаных республиках, и я не понимаю ваших "понятных" вопросов, по поводу накуй там вам что-то надо, когда людям, которые возвращаются к себе на родину т.е. в Россию, нужно только чтобы к ним относились не как к пришлым или понаехавшим, а как к равным. Или вы считаете, что какие-то отдельные представители одной нации "ровнее" остальных только по причине того, что родились в определенном месте? Я в таком случае даже не знаю как вас назвать, фашизм не подходит, национализм тоже, но что-то из той же оперы, батенька... Любой человек, не важно какой расы, нации или социального слоя достоин уважительного отношения, пока не докажет обратного.
Хм,да другие законы,потому как живя среди басурман,невольно впитываешь их традиции и обычаи,и тут пытаются жить так же (много русских с Казахстана,Киргизии,Узбекистана и прочих мест).....мы считаем,что любой пришлый должен приносить пользу,(народу,стране,городу в который приехал) дармоеды нам не нужны (ты не забывай,что живя в этих "республиках" ты не платил долги СССР (хотя как раз именно эти республики и жили в долг) а платила Россия,т.е. мы (при чем тогда,когда было хреновей всего,в 90-е,не забывай,что русские из других республик на нас в 90-е наплевали (когда у нас тут две войны шло на кавказе,хер кто помог,показательно отношение в этом плане у "русских" Донбасса (когда нам было хреново,им было наплевать,ведь не их мочат то,а когда у самих припекло,так сразу Россия помоги,а ведь никто из них не потребовал осудить УНА УНЦО в полном составе воевавших на стороне боевиков,до сих пор бравируют,как они резали москалей на кавказе,братья так себя не ведут) и по поводу уважения,не неси чушь,Уважение,это категория отношений,которая ЗАСЛУЖИВАЕТСЯ,а не просто приперся,вот я какой,уважайте меня (и сразу вопрос,за какие такие заслуги то?)местные не "ровнее",они РОДНЕЕ,чем хрен пойми кто,хрен пойми зачем пришел,не принося пока никакой пользы,напротив,сбивая расценки на труд для местных (а жизнь у нас и без того не сахар)так что,у местных то обид не меньше вашего,и есть что предъявить "братьям"
"самой популярной на сегодняшний день остается версия заговора. Согласно ей, за погромами стоят советские спецслужбы, которые якобы были заинтересованы в развале страны"
Дальше не стал читать этот говновброс.
Это ещё одно доказательство того что каждая нация и раса должна жить на своей территории.Утверждение нет негров нет расизма как нельзя точно подчёркивает это.Мультикультурное общество невозможно без расизма.
Спасибо за хорошую статью.
У нас в Казахстане в советские времена были стычки между турками, уйгурами, казахами. Но это были молодежные разборки. В 90х и более позднее время случались уже серьезные конфликты. Мне кажется, кто-то сознательно организовывал их. Не исключаю, что это была часть спланированной акции развала Союза.
Были и задолго до развала союза, в 51м был чеченский погром в восточном Казахстане.