442k
6 лет назад · 20 фото · 1930 просмотров · 20 комментариев
Брудерхоф: как живут христианские коммуны, где отказались от технологий (20 фото)
Метки: #интересное #истории #коммуна
Брудерхоф — христианское движение, которое зародилось сто лет назад в Германии. Его основателем был проповедник Эберхард Арнольд. Он отправился в деревушку Заннерц неподалеку от Франкфурта-на-Майне, где вместе с учениками основал первую коммуну.
Далее со слов автора:
"В 1920 году, вдохновленные немецким молодежным движением, христианский теолог Эберхарт Арнольд и его последователи переехали в отдаленную горную деревню Саннерц на немецком языке, чтобы создать первую хоф (общину) по образцу ранней гуттерианской церкви и Первой церкви Иерусалима. Деньги, собственность и имущество будут разделены, а служение более широкому сообществу будет закреплено в их образе жизни.
Столовая сообщества, Дарвелл, Восточный Суссекс.
Семьи завтракают вместе и едят один раз в день в компании всего сообщества. Еда покупается вместе с мясом, медом и овощами из ингредиентов, выращенных в сообществе органически.
Сегодня в 23 загадочных сообществах по всему миру брудерхофы по-прежнему живут в соответствии с этими основополагающими принципами, связанные со своими соседями духовной приверженностью Богу, человечеству и миссии, как это определено в Нагорной проповеди, при этом живя в частных кооперативах в соответствии с передовой практикой. общность благ и отказ от личного имущества, частных технологий, либерализма и денег.
Сегодня в 23 загадочных сообществах по всему миру брудерхофы по-прежнему живут в соответствии с этими основополагающими принципами, связанные со своими соседями духовной приверженностью Богу, человечеству и миссии, как это определено в Нагорной проповеди, при этом живя в частных кооперативах в соответствии с передовой практикой. общность благ и отказ от личного имущества, частных технологий, либерализма и денег.
Студенты из академии Дантония посещают занятия на открытом воздухе по восстановительному сельскому хозяйству, Новый Южный Уэльс, Австралия.
С августа 2018 года я документировал то, что Брудерхоф описал как «другую жизнь» в Hofs (сообществах) в Австралии, Германии, США и Великобритании. Я встречался с подростками-членами Bruderhof в Кале, где они работали волонтерами в центре распределения помощи. В то время я был на середине двухлетнего проекта по кризису беженцев в Нор-Па-дю-Кале.
По возвращении в Великобританию я связался с сообществом в Сассексе, чтобы спросить, могу ли я задокументировать их, и после того, как меня попросили дать слайд-шоу и рассказать о кризисе беженцев в их школе в Кенте, меня пригласили снять книгу, чтобы отпраздновать их столетие в 2020. Попутно я мог бы снимать собственные документальные работы.
По возвращении в Великобританию я связался с сообществом в Сассексе, чтобы спросить, могу ли я задокументировать их, и после того, как меня попросили дать слайд-шоу и рассказать о кризисе беженцев в их школе в Кенте, меня пригласили снять книгу, чтобы отпраздновать их столетие в 2020. Попутно я мог бы снимать собственные документальные работы.
Девочки из академии Бич-Гроув в Кенте занимаются народным танцем с мячами на шоу последнего года обучения.
Школьное представление, Народные танцы, Бичгроув, Кент.
Я был первым визуальным рассказчиком, которому был предоставлен доступ к этой скромной христианской секте, и поскольку камеры - редкое зрелище, особенно в руках постороннего человека, мой процесс будет заключаться в том, чтобы жить в сообществе и находить время, чтобы завоевать их доверие и дружбу, в то время как Я лучше понял Брудерхоф.
Подготовка конференц-зала, Саннерц, Германия. Здесь в 1920 году зародилось сообщество.
Мим с дочерьми на источнике крещения, Саннерц, Германия.
Дом, где в 1920 году был основан Брудерхоф в Саннерце, Германия, недавно был выкуплен общиной. Источник крещения, где крестили членов Церкви, находится в лесу неподалеку и имеет большое культурное значение для общины.
С августа 2018 года по август 2019 года я провел от 2 дней до месяца в сообществе по всему миру. Эти поселения имеют размер от 20 до 350 человек, а в более крупных есть школа, общие дома, общественные места, такие как столовая, где все вместе едят раз в день, и фабрика, называемая на просторечии «магазином». ». Здесь участники работают бесплатно, создавая качественную классную мебель, игрушки и адаптивное оборудование для детей и взрослых. Прибыль поддерживает сообщество, а также распределяется между выбранными Брудерхофом благотворительными организациями, включая Oxfam, Save the Children, Tearfund и World Vision.
С августа 2018 года по август 2019 года я провел от 2 дней до месяца в сообществе по всему миру. Эти поселения имеют размер от 20 до 350 человек, а в более крупных есть школа, общие дома, общественные места, такие как столовая, где все вместе едят раз в день, и фабрика, называемая на просторечии «магазином». ». Здесь участники работают бесплатно, создавая качественную классную мебель, игрушки и адаптивное оборудование для детей и взрослых. Прибыль поддерживает сообщество, а также распределяется между выбранными Брудерхофом благотворительными организациями, включая Oxfam, Save the Children, Tearfund и World Vision.
Дети учатся кустарному ремеслу за 24-часовое пребывание в лесу, Дарвелл, Восточный Суссекс.
Общественная прачечная.
Девушка присматривает за своим питомцем перед завтраком, Дарвелл, Восточный Сассекс.
Молодые и не состоящие в браке взрослые люди играют ключевую роль в повседневной жизни общества, выполняя основные обязанности на кухнях, в мастерских и в прачечных.
Каждый день начинается с семейного завтрака в 6.15, а работа и учеба начинается в 7.30. Каждый человек, независимо от его образования или возраста, занимается повседневными делами, и кажется, что времени на безделье мало. Каждый дом, который я посетил, содержался в безупречном состоянии и управлялся с военной точностью. Это не означает, что у членов нет свободного времени, поскольку это также учитывается в уравнении и считается жизненно важной частью счастливой совместной жизни.
Каждый день начинается с семейного завтрака в 6.15, а работа и учеба начинается в 7.30. Каждый человек, независимо от его образования или возраста, занимается повседневными делами, и кажется, что времени на безделье мало. Каждый дом, который я посетил, содержался в безупречном состоянии и управлялся с военной точностью. Это не означает, что у членов нет свободного времени, поскольку это также учитывается в уравнении и считается жизненно важной частью счастливой совместной жизни.
Девочки играют в баскетбол, община Дантония, Австралия.
В любой день где-то всегда звучит живая музыка или пение, а летними вечерами и выходными семьями отдыхают у общины, купаются в озере, ловят рыбу и барбекю или занимаются спортом. Есть даже готовый запас домашнего пива и вина, которые можно заказать в магазинах, с особенно красивым рецептом IPA, который разносился по кухням хофа, когда я приходил.
Бэби-шоу, Дантония, Австралия.
Мальчики-подростки учатся сварке в общине Дантония в Новом Южном Уэльсе, Австралия.
Завтрак в 6.15 утра, община Дантония, Австралия - семьи завтракают вместе рано перед работой, а учеба начинается в 7.30.
Сушка джинсов на солнце.
Однажды ранним утром в Австралии я сфотографировал Джеффа, американца с красивой белой бородой и в плоской кепке, который варит новую партию пива. Он присоединился к Брудерхофу в конце 60-х, когда сообщество выполнило его задание - пацифистскую христианскую альтернативную жизнь, и он также смог избежать призыва на войну во Вьетнаме. После отделения мульчи от пива он настоял на том, чтобы я попробовал охлаждать IPA в морозильной камере. Было 7 часов утра, и я пил пинту пива в том, что некоторые могли описать как ортодоксальное христианское сообщество. Это был один из многих сюрпризов, которые я испытал при документировании Брудерхофа.
Баскетбольная команда средней школы молится перед игрой, Австралия.
Я надеюсь, что подробное повествование моего проекта позволит зрителю увидеть дальше предвзятых идей и предрассудков таких сообществ, как Брудерхоф, которые чаще всего рассматриваются как `` культовые '', и открыть для себя невидимую жизнь добровольной добродетели, которая существует. параллельно и в сочетании с безудержным потреблением внешнего мира и 24-часовым потоком информации. Он исследует как сообщества, так и пограничное пространство между ними и их окружением через темы сообщества, материализма, веры, работы, игры и воспринимаемой свободы.
В сообществе Фоксхилл в северной части штата Нью-Йорк проводится импровизированная игра в софтбол.
Семья наблюдает, как трактор обрабатывает поля на ферме в районе Фоксхилл.
Детсадовцам читают в лесной школе в северной части штата Нью-Йорк
Проект также был удостоен Coups de Coeur de L'ANI на выставке Visa Pour L'Image 2019 года, стал финалистом первой премии Prix Regnier Award 2019 в Париже, а отдельные изображения получили серебро на выставке современного искусства YICCA в Палермо. , были отобраны для получения Международной портретной премии KLP и экспонировались в галерее Studio 3 при Кентском университете в Кентербери.
Метки: #интересное #истории #коммуна
от каких технологий эти геи отказались?лучьше не бесите
Ловят рыбу и барбекю
полный бред, как текст, так и сам заголовок. От чего они отказались так и не понятно, всеми благами и технологиями пользуются, но в названии написано, что отказались. то что сами выращивают какой то процент себе еды и одеваются в практически одинаковую одежду? тоже бред... и так далее...
перевод текста содержит дефект, превращающий всю информацию в какую-то труху
"переехали в отдаленную горную деревню Саннерц на немецком языке"
--
На чём они переезжали? На языке?
Не на машинах, телегах, а именно на языке?
Бедный язык!!!
Да в таком случае я тоже от технологии отказываясь живу, и ничего что со смартфона пишу комментарий, не высекать же на скале комментарий.
P.S. кстати письменность в свое время тоже являлось технологическим прорывом.
А что там мальчики-подростки сваривать учатся - сухие травинки?
Вообще то на картинке в руках у сапиенсов палки - так что не в счет
Минус. Очень косноязычно. Такое впечатление,что не русский писал.
То Заннерц, то Саннерц.
То "отказались от технологий", то "в соответствии с передовой практикой"
"Частные технологии" - это что?
"выращенных в сообществе органически."
Вобщем билиберда билибердовая
Плюсую, те же мысли посетили и меня.
не совсем точно автор написал. не отказались они от технологий. у них фермы оборудованы по последнему слову техники . там такие трактора , автоматизированные дойки и прочие фишки цивилизации . отказались от технологий .... в быту в чем то , что касается развлечений. никаких телеков , сотовых , компьютеров. а то , что касается работы - они всем еще форы дадут .
1. Херово у тебя с русским.
2. Ну и ? В чём путь их развития крут?
ди айне юнге менш. я работаю в ГАИШ. я немец. не свалил за бугор .и я немец. и я себя называю русским ученым. меня учили такие великие люди . ты [мат] их мезинца не стоищь. и в голодные 90е мы сосали член . и знали . и мы победили . какие на доске мы уровнения писали . ты . [мат] .
в США и Канаде амишей, менонитов и гуттеритов очень много. около миллиона . живут так же общинами и у них там коммунизм , который нам не удалось построить. живут очень богато , занимаются производством сельхозпродукции , спрос на которую очень высок. если на продукции написано произведено амишами- это высочайший бренд и знак качества .
Да [мат] как отказались от технологий.
Отказались от технологий, а сами носят часы, очки и джинсы, учатся сварке и играют надувными мячами. Нет уж, отказ так отказ - во времена Христа пожалуйте, как минимум, чтобы быть перед ним честным))
Отказались от технологий...
Учатся сварке не в простых масках, а в "хамелеонах" !!!
Тоже подметил, хочется таким сказать - " ручками, ручками работаем господа".