Книга в картинках (10 фото)

А потом к королю шатланскому пришёл король английский и нагнул.

Несмотря на несоответствие исторической эпохе, рисунки отличные, передают дух легенды.
По крайней мере, не возникает того раздражения, как от пафосно заунывного мультфильма "Вересковый мед"

Помню, в детстве я читал в более удобном переводе, там целая баллада была, страниц на 20.

Чтоб изготовить мёд вересковый, нужно, как минимум, для начала, иметь пчелиные улья. :poohball:

Старик погиб, но рецепт самогона не выдал! Кремень!

Мне всегда речь Тараса Бульбы с этим стихом перекликалась.
Выбор конечно страшный, но он очевиден, когда перед тобой смертельный враг.
Всегда за душу этот стих брал.

Хочется мне вам сказать, панове, что такое есть наше товарищество. Вы слышали от отцов и дедов, в какой чести у всех была земля наша: и грекам дала знать себя, и с Царьграда брала червонцы, и города были пышные, и храмы, и князья, князья русского рода, свои князья, а не католические недоверки. Все взяли бусурманы, все пропало; только остались мы, сирые, да, как вдовица после крепкого мужа, сирая, так же как и мы, земля наша! Вот в какое время подали мы, товарищи, руку на братство; вот на чем стоит наше товарищество! нет уз святее товарищества! Отец любит свое дитя, мать любит свое дитя, дитя любит отца и мать; но это не то, братцы: любит и зверь свое дитя! но породниться родством по душе, а не по крови, может один только человек. Бывали и в других землях товарищи, но таких, как в Русской земле, не было таких товарищей. Вам случалось не одному помногу пропадать на чужбине; видишь и там люди! также Божий человек, и разговоришься с ним, как с своим; а как дойдет до того, чтобы поведать сердечное слово, видишь: нет! умные люди, да не те; такие же люди, да не те! нет, братцы; так любить, как русская душа, любить не то чтобы умом или чем другим, а всем, чем дал Бог, что ни есть в тебе, а!.. сказал Тарас, и махнул рукой, и потряс седою головою, и усом моргнул, и сказал: Нет, так любить никто не может! Знаю, подло завелось теперь в земле нашей: думают только, чтобы при них были хлебные стоги, скирды, да конные табуны их, да были бы целы в погребах запечатанные меды их; перенимают черт знает какие бусурманские обычаи; гнушаются языком своим; свой с своим не хочет говорить; свой своего продает, как продают бездушную тварь на торговом рынке. Милость чужого короля, да и не короля, а паскудная милость польского магната, который желтым чеботом своим бьет их в морду, дороже для них всякого братства; но у последнего подлюки, каков он ни есть, хоть весь извалялся он в саже и в поклонничестве, есть и у того, братцы, крупица русского чувства; и проснется он когда-нибудь, и ударится он, горемычный, об полы руками; схватит себя за голову, проклявши громко подлую жизнь свою, готовый муками искупить позорное дело. Пусть же знают они все, что такое значит в Русской земле товарищество. Уже если на то пошло, чтобы умирать, так никому ж из них не доведется так умирать! никому, никому! не хватит у них на то мышиной натуры их!

Нарисовано, конечно, красиво, но с историей художник не дружит от слова "совсем". Так называемые "шотландцы" на рисунках - на самом деле немцы, причем века этак 15-го (а события, о которых речь в балладе, относятся где-то к 10-му веку, причем вообще не факт что были). Тут и готический доспех у короля, и шлемы и броня пехоты, при виде которой на язык просится слово "кнехты". Да и так называемые "пикты" у него почему-то подозрительно напоминают славян. В общем, хотели про шотландцев с пиктами, а получилось почему-то опять про фашистов.