Любовные отношения на Руси (8 фото)
Когда говорят, что вот, раньше общество было целомудреннее и нравственнее - это устойчивый и мощный миф. Наши предки, пожалуй, были более свободны в своих романтичных и сексуальных проявлениях, чем люди, живущие сейчас.
Ольга Семёнова-Тян-Шанская, дочка известного географа написала довольно интересный труд о повседневном быте крестьян. Она выросла в Рязанской губернии, где у неё была прекрасная возможность наблюдать и записывать обычаи простых людей. Нравы того времени сейчас нам покажутся диковатыми, если можно так сказать.
Домашние насилие и насилие вообще считалось абсолютной нормой, как среди мужчин, так и среди женщин. Беременные женщины рожали буквально в поле или, если повезёт, в телеге по пути с полевых работ. Трудовая этика была другой считалось, что "копить грешно", также как и иметь больше необходимого минимума и трудиться "сверхурочно". Мужчины, когда у них было, что поесть и чем согреть избу налево работать не любили, говаривая "хоть один день, да мой". Скорее всего это был результат вековой ненависти к барщине.
Любовные отношения тоже вызывали ряд вопросов. Ну для начала то, что скорее всего никакого венчания без родительского одобрения, а тех совершенно не интересовали чувства молодых - их беспокоило приданое невесте (или дары жениха), работоспособность и здоровье будущего родственника. Парень или девка могли бы страшненькими, косыми, но это не влияло.
У молодых, которые были влюблены друг в друга, но сосватаны за других, часто не было другого выбора, как переспать друг с другом до свадьбы и рассказать об этом публично. Деваться было некуда, приходилось жениться, несмотря на другие договорённости.
У молодых, которые были влюблены друг в друга, но сосватаны за других, часто не было другого выбора, как переспать друг с другом до свадьбы и рассказать об этом публично. Деваться было некуда, приходилось жениться, несмотря на другие договорённости.
Знакомство происходило во время "гульбы", которую ещё частенько называли "улицей": молодёжь выходила по вечерам поближе к окраинам, там они до глубокой ночи пели и танцевали, играли, знакомились. Ну а после танцев парочки могли и в сарае уединиться, и даже в кустах, на что в конце 19 века уже смотрели не так строго. Но только не в некоторых южно-русских губерниях, где за потерю девичьей чести до брака смотрели крайне сурово.
Забавно, что после "гульбы" обычно не парни провожали девушек, а наоборот. Считалось, что за завидными женихами нужно ходить. Но уж если парень предлагал руку и сердце, то девушка отыгрывалась за всю "беготню".
Внебрачные связи были везде. Были "солдатки" - жёны солдат, которые долгие годы служили вдали от дома. Крестьяне, которые жили рядом с большими городами или промышленными предприятиями уезжали на заработки и по выражению Семёновой-Тян-Шанской "себе там заводит "мамзелей", а жена может завести любовника и дома". В длительное отсутствие мужей женщины чаще соглашались на новые знакомства. Один любовник по тем временам не считался распутством, а вот за сразу нескольких могли даже наказать.
Ну и не забываем про одну из самых ужасных в этой области традиций - "снохачество". Когда молодая жена оставалась одна, пока её муж уезжал на заработки или его забирали в армию, то её мог принуждать к сексу отец мужа (реже братья). Нередко бывало и такое, что уже взрослую девушку выдавали за совсем юного мальчика и тогда свёкр занимался сексом с невесткой. Все дети, рождённые от этой связи официально считались детьми официального мужа. В русских губерниях это было очень распространённое явление и официально оно, конечно, наказывалось, но до властей эта ситуация практически никогда не доходила. Если уж совсем громкий случай, или же девушка отваживалась сама пойти и заявить.
Супружеской неверности способствовали и внутрисемейные нравы, отсутствие хоть какой-то любви или даже уважения в семье (вот он - результат договорных браков), и привычки проявлять чувства, если они всё-таки были. Ежедневный тяжкий труд, да и общая суровость нравов никак не могли располагать к нежности. Мужья (часто в нетрезвом виде) били жён за "непослушание", если та могла обвинить его в пьянстве или изменах. Это называлось "измываться" или "мудровать над женой", что было совершенно рядовым явлением. Редко, но были случаи, когда жена была сильнее мужа и ему могло прилететь за то, что ей вместо него приходилось "ворочать" в поле.
Метки: #Исторические факты #Крестьяне #Прошлое #интересное #история #русь #факты
Открыл "Хрестоматию" Буслаева и опешил на "Домострое". Дикость и мрак. И это только выдержки, весь "Домострой" осилит не каждый. Возведение домашнего насилия в норму - преступление. А некоторым в кайф, что за люди, не женщины их рожали, что ли? Автора напрасно критикуют, ибо он не рассказал самые "забавные" моменты из трудов Ольги Семёновны Тян-Шанской. Я читал и глазам не верил, волосы дыбом встают.
Помню, в школе мы проходили по литературе "Отцы и дети" Тургенева. И там был такой диалог Базарова с Кирсановым:
............
– Семья, наконец, семья, так как она существует у наших крестьян! – закричал Павел Петрович.
– И этот вопрос, я полагаю, лучше для вас же самих не разбирать в подробности. Вы, чай, слыхали о снохачах?
............
В школьных хрестоматиях этот момент был вырезан. Видимо, чтобы ученики не задавали неудобных вопросов учителю, о чем тут идет речь. Но у меня был полный текст из собрания сочинений. И я таки этот вопрос учителю задал. Она ответила в том духе, что тут говорится о деспотизме в крестьянских семьях того времени. И качестве примера привела что-то из Некрасова, где описывалось, как крестьянин напивается в кабаке и бьёт свою жену. Естественно, ни о каком сексуальном подтексте не было сказано ни слова.
Ольга Семёнова-Тян-Шанская родилась в 1911 году. Какая н.а.х.у.й. Русь?!!!
9 сентября 1911 родилась Ольга Измайловна Семёнова-Тян-Шанская, внучка географа П. П. Семёнова-Тян-Шанского, советская шахматистка.
А Ольга Петровна Семёнова-Тян-Шанская, дочь П. П. Семёнова-Тян-Шанского, родилась в 1863 году.
спасибо)
О, это в корне меняет дело! Тогда, несомненно, она может рассказывать о нравах на Руси, не Российской империи, а именно Руси.
Читал я Тянь-шанскую. Вышеперечисленного там и в помине нет. Отношение к свободе нравов весьма своеобразное и разнилось от региона проживания. Начиная от жесткого прессинга на югах и казачьих землях, заканчивая весьма распутными нравами в Сибири (мол, вышла замуж девственницей, так и в девках никому не была нужна)
Главный миф - о великой могутности русской бабы. На самом деле смертность была высокая. Здесь и ущербность земского врачевания, и эпидемии тифа, сифилиса, холеры и т.п., а также нижайший уровень акушерства. Плюс тяжелый физический труд. Это вам не фитнесс. Стоит справедливости ради отметить, что качественное изменение жизни женщин сделала советская власть.
а вот интересно Ольга Семеновна не с себя случаем писала этот бред
уж очень как то все черным черно .бабушка вот рассказывала совсем другое , и не помню я чтоб дед хоть раз руку поднял на свою жену не говоря уж о детях , а оба родились до революции и прожили по 92 года ("святые" 90-ые скосили ).
ну не в каждой семье били-то. Говорится, что насилие было нормой.
Хоть то же "Детство" Горького почитать если - в субботу даже в качестве профилактики розгами секли, если "за дело" не было повода.
а в Европе сжигали ведьм сотнями тысяч .
если не понял уровень сарказма то реальных казней ведьм было меньше 60 тысяч за все время охоты на ведьм с 13 по 19 век и за все время существования инквизиции . это я к тому что масштабы всегда гораздо меньше чем кажутся .
Что то новое. Я не часто читал про отношение к сексу в старину, но все что я читал говорит об обратном. Блюли себя. Хотя про то что рожали от свекра я несколько раз читал. Но контекст у этого был негативный, не поощрялось это и нормой не было.
официально не поощрялось, но было и слишком много где, чтобы быть исключением из правил. к сожалению(((
Много где это сколько в вашем понимании?
1/10
1/100
1/1000
Или меньше?
Сдаётся мне что это обычное стремление мужчины владеть молодой женщиной, не обычай и не норма.
Есть метрические данные об этом. По данным С. В. Максимова, в Российской империи "снохачество" больше всего было распространено в Тобольской, Вятской, Пермской, Области Войска Донского, а также Полтавской и Харьковской губерниях. При том, что это осуждалось и церковью и властями, однако наказывалась (за редчайшим исключением) именно девушка, а не отец мужа, что тоже о многом говорит.
Да о чем говорить, если уж в классической литературе встречаются упоминания об этом, стало быть это было тогдашней нормой.
вот, кстати, фильм 1927 года о снохачестве
странно было бы думать, что все было хорошо. Было рабство в России (я про крепостных), были страшные традиции, унижающие достоинство людей, как минимум, был патриархат возведённый в абсолют, когда женщина становилась собственностью мужа и его семьи.
Не вижу смысла делать вид, что этого не было (в каком бы то ни было количестве), вижу смысл в том, чтобы сделать из этого выводы и не допускать ничего подобного.
В чем и есть суть морально-этического прогресса, как по мне) Не закрывать глаза на ошибки, а учиться на них и делать выводы, вот и все)
шта?))
хотя я недавно видела как взрослая девушка лет так 30-35 говорит о том, что месячные у женщины - это признак болезни. Болезни!
Официально диагностированная врачами аменорея такая: ну да, ну да, пошла я на фиг...
Знает только ночь глубокая,
Как поладили они.
Расступись ты, рожь высокая,
Тайну свято сохрани!
не расступись, а распрямись.
Вга, рожь. Высокая. Зимой, как на картинке
Мне кажется, что 90% этого бреда высосано из пальца. Я другое читал. Как минимум то, что беременных, особенно на последних сроках, вообще не трогали, давали им домашнюю несложную работу, их оберегали. Возможно истина где то между.. но тут прям крайности какие то.
из которых выживало три-четыре в лучшем случае, а женщины-крестьянского сословия в большинстве своем были с опущением матки от тяжёлого труда и бесконечных родов.
Да, вот бы поискать сейчас таких, ага.
это да
им бы нынешнее медобслуживание да соцобеспечение.....
Точно? В 20 годы 20 века положено начало реализации программ охраны здоровья детей и материнства, охраны здоровья детей и подростков, создана служба скорой помощи, началась массированная борьба с оспой и туберкулезом. Так есть ли разница?
Моя бабушка венчалась в январе 1918года а потом у неё родилось пять мальчиков и две девочки и все умерли в младенчестве.
А в 1926 году родилась моя мать и после неё ещё три девочки, мои тётки. Вот такая семейная история и она не единичная.
Так что от "начало реализации программ охраны здоровья детей и материнства" до фактических результатов нужно было время.