19k
5 лет назад · 5 фото · 23487 просмотров · 72 комментария
Сусанин не заводил поляков в дебри: в чём заключался его настоящий подвиг? (5 фото)
Метки: #Легенды и мифы #Россия #история
Многие, наверное, слышали о подвиге Ивана Сусанина, который во время Смутного времени завёл поляков в лесные дебри, чтобы не дать им добраться до выбранного Земским собором юного русского царя Михаила Романова. Правда, почти всё сказанное о нём неправда.
Легенда
Смутное время – период в истории России, продолжавшийся с 1598 года (год гибели Фёдора Ивановича, сына Ивана Грозного, не оставившего наследников) по 1613 (год избрания на московский престол Михаила Романова). На русский престол претендовал и Сигизмунд III, польский король. Именно его отряд, по легенде, должен был провести после многочисленных пыток к Михаилу Фёдоровичу простой русский крестьянин Иван Сусанин. Молодой царь, которому на тот момент было 16 лет, скрывался в Ипатьевском монастыре.
Но Сусанин вместо того, чтобы указать полякам дорогу, повёл их в совершенно противоположном направлении. Вражеский отряд был заведён в дремучие лесные чащи. Как только обман раскрылся, крестьянин был зарублен, а поляки так и не смогли выбраться из леса.
Скорее всего, вы слышали именно эту версию популярной легенды. Вот только в единственном источнике, который повествует о подвиге Сусанина, нет ни слова о лесе и гибели польского отряда.
Но Сусанин вместо того, чтобы указать полякам дорогу, повёл их в совершенно противоположном направлении. Вражеский отряд был заведён в дремучие лесные чащи. Как только обман раскрылся, крестьянин был зарублен, а поляки так и не смогли выбраться из леса.
Скорее всего, вы слышали именно эту версию популярной легенды. Вот только в единственном источнике, который повествует о подвиге Сусанина, нет ни слова о лесе и гибели польского отряда.
Жалованная грамота
«Как мы, великий государь, царь и великий князь Михаил Федорович всея Руси, в прошлом году были на Костроме, и в те годы приходили в Костромский уезд польские и литовские люди, а тестя его, Богдашкова, Ивана Сусанина литовские люди изымали, и его пытали великими немерными муками, а пытали у него, где в те поры мы, великий государь, царь и великий князь Михаил Федорович всея Руси были, и он, Иван, ведая про нас, великого государя, где мы в те поры были, терпя от тех польских и литовских людей немерные пытки, про нас, великого государя, тем польским и литовским людям, где мы в те поры были, не сказал, и польские и литовские люди замучили его до смерти…»
В этой жалованной грамоте, выданной в 1619-м году зятю Сусанина, Богдану Собинину, говорится лишь о том, что костромской крестьянин, несмотря на пытки поляков, не выдал местонахождение царя. В ответ на этот подвиг царь повелел освободить Собинина с женой, детьми, внуками и правнуками от всяких податей и обязанностей. Кроме того, зять Сусанина получил половину деревни Деревнищи недалеко от Домнина.
В этой жалованной грамоте, выданной в 1619-м году зятю Сусанина, Богдану Собинину, говорится лишь о том, что костромской крестьянин, несмотря на пытки поляков, не выдал местонахождение царя. В ответ на этот подвиг царь повелел освободить Собинина с женой, детьми, внуками и правнуками от всяких податей и обязанностей. Кроме того, зять Сусанина получил половину деревни Деревнищи недалеко от Домнина.
Откуда взялась легенда?
Встаёт вопрос, откуда в таком случае взялась знакомая нам версия подвига Сусанина? Как из истории крестьянина, «не сдавшего» местоположение царя, вышла легенда о мужике, который завёл польский отряд в непроходимые дебри?
Интересно, но вплоть до начала XIX в. никто толком и не слыхивал о Иване Сусанине. Лишь в 1792-м году он появился на страницах «Собраний исторических известий, относящихся до Костромы» за авторством полковника Ивана Васькова. Затем Афанасий Щекатов, российский учёный-географ, отразил подвиг Сусанина в «Географическом словаре» 1804-го года. Но больше всего его популяризации способствовали поэма Кондратия Рылеева «Иван Сусанин» 1822 года (которая до сих пор есть в школьной программе) и опера Михаила Глинки 1836 года – «Жизнь за царя» или «Иван Сусанин». В обоих этих произведениях фигурируют знакомые нам события из легенды.
««Сусанин!— вскричали,— что молишься богу?
Теперь уж не время — пора нам в дорогу!»
Оставив деревню шумящей толпой,
В лес темный вступают окольной тропой.
Сусанин ведет их... Вот утро настало,
И солнце сквозь ветви в лесу засияло…
«Куда ты завел нас?» — лях старый вскричал.
«Туда, куда нужно!— Сусанин сказал.—
Убейте! замучьте!— моя здесь могила!
Но знайте и рвитесь: я спас Михаила!..»
Интересно, но вплоть до начала XIX в. никто толком и не слыхивал о Иване Сусанине. Лишь в 1792-м году он появился на страницах «Собраний исторических известий, относящихся до Костромы» за авторством полковника Ивана Васькова. Затем Афанасий Щекатов, российский учёный-географ, отразил подвиг Сусанина в «Географическом словаре» 1804-го года. Но больше всего его популяризации способствовали поэма Кондратия Рылеева «Иван Сусанин» 1822 года (которая до сих пор есть в школьной программе) и опера Михаила Глинки 1836 года – «Жизнь за царя» или «Иван Сусанин». В обоих этих произведениях фигурируют знакомые нам события из легенды.
««Сусанин!— вскричали,— что молишься богу?
Теперь уж не время — пора нам в дорогу!»
Оставив деревню шумящей толпой,
В лес темный вступают окольной тропой.
Сусанин ведет их... Вот утро настало,
И солнце сквозь ветви в лесу засияло…
«Куда ты завел нас?» — лях старый вскричал.
«Туда, куда нужно!— Сусанин сказал.—
Убейте! замучьте!— моя здесь могила!
Но знайте и рвитесь: я спас Михаила!..»
И, как это часто бывает, красивая, но не подтверждённая источниками легенда, которую изложили в поэме и опере, быстро стала популярной. Впрочем, одного обстоятельства она не меняет – подвиг Сусанина. Пусть и не такой, о каком мы привыкли слышать, но он всё же был – несмотря ни на что, простой русский крестьянин отказался сотрудничать с врагом и предпочёл смерть предательству.
Метки: #Легенды и мифы #Россия #история
Ещё один разоблачитель. Откуда вы лезете? А не приходило в голову, что простой крестьянин физически не мог знать местонахождение царя? Или там всякому встречному докладывали, куда царь направился? А может он просто нагуглил? А вот как пройти по знакомой местности кратчайшей дорогой в нужное место, вполне. Иногда стоит использовать тыковку по назначению, а не только в неё есть.
Так вот используйте свою тыковку. Возможно, тогда у вас появится понимание, что хамство - это не то, с чего следует беседу.
"А вот как пройти по знакомой местности кратчайшей дорогой в нужное место, вполне." (с)
И действительно - как же пройти по знакомой местности? По знакомой - только проводник нужен. Мудро.
Мда... Тыковка у тебя явно не работает. Я про Сусанина говорил. Или полякам, по-твоему, местность под Смоленском была знакома?
И слышали только одни лишь дрозды,
Как Ванье Сусанину дали люлей...
царь повелел освободить Собинина с женой.....
Правильно- Собянина
откуда автор взял, что Сусанин был крестьянином? Про это тоже в грамоте ни слова - вот так и "рождается" легенда.
парадокс - не знать куда девались леса России....
У Бушкова на этот счет есть рассуждения в книге.
Выводы там примерно такие.
1. В то время все и так знали где находится царь.
2. Царь очень далеко находился от тех самых разыскивающих его поляков.
3. Скорее в деревне (Сусанин жил в доме на краю) Сусанина убили какие-то бандиты(так сказать) которых было тогда полно. Ограбили или еще чего.
4. А вот родственники уже сочинили историю о поляках и письмецо чиркнули царице в надежде что та за "подвиг" отменит им налоги.(вознаградит)
5. Царица передала царю. Царь в слезах подписал семье Сусаниных всякие нештяки и свободы.
История тогда не проверялась на правдивость.
И всплыла позже когда надо было поднимать патриотический дух (или когда опера вышла?).
Родственники-крестьяне написали письмо? Вы серьезно? Да и будь все так, как Вы говорите, такой Сусанин был бы в каждом дворе, ведь не проверяли тогда ничего.
1. На 1 село граммотного не сыскать? Поп? Хоть какими каракулями, а может вестовым?
2. Кто знает, может из сотни подобных историй выбрали одну, остальные свитки в огонь?
3. Романовым тоже нужен был "герой из народа", после смутного времени ПиАр был нужен.
Мне вот с самого детства было интересно: если Сусанина убили в лесу, поляки сгинули в тех же непроходимых дебрях, то кто же тогда, мать его, поведал миру всю эту историю в подробностях?
не... ну кто то и выбрался.. скажем так.. если зашло 100 поляков а вышло 10 то это уже не рота.
Например - все село, которое видело как они уходят в противоположном направлении.
А с чего взяли что документ противоречит легенде? Замучить можно и в лесу, Плюс ко всему, если дело происходило в деревне, то что мешало полякам еще кого то подвергнуть допросу? Вот не верю я, что Сусанин знал где царь, и больше никто в деревне не знал
Вот это уже что-то вменяемое. Жаль у автора об этом ни слова.
Встречный вопрос. А почему покончив с Сусаниным не взялись за соседа? Может потому что рядом не было никого, т.к. дело происходило в лесу
Никаким братом патриарха Филарета Сусанин не был. Он - обычный крепостной дворян Шестовых, проживавших в селе Домнино, (в 60 верстах к северу от Костромы), был вотчинным старостой.
зато в годы ВОВ Сусанин отличненько завел немцев на смерть.. Ему памятник в метро стоит)
Матвей Кузьмин советского "Сусанина" звали...Указом Президиума Верховного Совета СССР от 8 мая 1965 года за мужество и героизм, проявленные в борьбе с немецко-фашистскими захватчиками, Кузьмину Матвею Кузьмичу посмертно присвоено звание Героя Советского Союза с вручением ордена Ленина.
Благодарю, не смог вспомнить с ходу.
"Сусанин не заводил поляков в дебри"
Где доказательства?
Как вы достали! И Сусанин не Сусанин и 28 панфиловцев не 28!
Вы чего добиваетесь?
П.2 А вы где говно то увидели? Или то, что не укладывается в ваше понимание или выбивается за его рамки, у вас говно? Так тогда это ваша проблема.
п.4 Только профессиональным историкам можно пописывать на фишки на историческую тему? А другим можно? Ну хоть по выходным? Разрешаете?
Москву тоже жгли несколько раз и что теперь? Это не Москва? И вообще, памятники и звания "город-герой" или "город воинской славы" не городам, а людям, жителям этих городов!
Наверняка в теперешнем Козельске живут хотя б несколько потомков тех кто там жил до батыя! Или вы думаете, что если город сжигают, то жители все поголовно испаряются или переходят в другое измерение? А город отстраивают и начинают там жить бомжи из других мест?
Зачем по нику? :) По буковкам в словах!
p.s. вы настаиваете, что фамилии, ники и проч. ничего не значат, что Иванов, Магомедзян, Потрошенко, Лайпинес и Рабинович это просто случайное сочетание букв? Хех, браво!
Чертов гений.
Открываю тех поддержку. Первое, что попало. Барон Мюнхгаузен. По вашей логике - немец? Том Сойер? Тут без вариантов, пиндос прокрался на Фишки. Нанук Паналык? Это вообще эскимос какой-то.
Снимаю шляпу. Нет слов.
Барон Мюнхгаузен.. вообще-то, да. Баронов в России как бы по рангам пшик нашаришь, а фамилия -аузен явно папочка барона был не из Заполярья. "Прокрался на.." тут если пишет на русском, то явно намекает, что "мопед не его" а он сказочный враль и борец с системой. А вот Хомченко в сочетании с именем, это либо имя какого-то героя там или очень личное что-то, украинские корни налицо, такого героя в русскоязычном инете не нашёл. Но это всё дешёвая лирика. - Вы же не спорите, что люди ники любовно и бережно так подбирают под своё "внутреннее мировозрние", а не им их выдают или просто буквы от фонаря падают.. Зачем же вы с очевидным ругаетесь
Автор лужепёрд. Где факты? Что с поляками в лесу стало? Или не в лес отвёл? А так прогулялся с ними , а потом чёт утомился и они его убили. Какой же ты немощный, если тебя корёжит от подвига русского мужика, четырёхсотлетней давности.
Приведите доказательства, что вообще поляки ходили с ним в лес.
Доказательства должен приводить тот, кто что-то заявляет. А не тот, кто не видит доказательств заявителя.
Автор заявил, что Сусанин не заводил поляков? Заявил. Доказательств не предоставил? Не предоставил. Так что все претензии к автору сего опуса.
Статейку то все таки прочитайте.
В лес они с ним уж точно ходили, вариантов прогулок по России вражеских войск, не так много. Народ помнит, с его слов и записанно.
Где записано? Кем записано? В каких архивах хранится?
На основании чего вы высказываете глубокую мысль, что "вариантов прогулок по России вражеских войск, не так много"?
В статье о Сусанине словаря Брокгауза и Ефрона утверждалось, что в летописях, хрониках и других письменных источниках XVII века почти ничего не говорилось о Сусанине, но предания о нём существовали и передавались из рода в род.
Это то, что нашлось по первому запросу.
А вариант передвижений по вражеской территории 1 -максимально скрытно, а где кроме как в лесах утаить такую толпу. Их не пряниками население встречало, могли бы и солдатушек навести на всю эту свору. Так что лес, без вариантов. Вольную родня Сусанина получила, грамот царь навыписывал семье героя, этого мало? Или это он так с барского плеча костромского крестьянина уважил?
Марко Поло писал в своих путевых заметках, что на востоке после Урала жили племена с песьими головами.
Высказывание "предания о нём существовали и передавались из рода в род" - так себе доказательство. Чей род, что вы понимаете под понятием рода? Может это чья прапрабабушка, устав рассказывать на ночь про Аника-воина и Елисея-королевича, рассказала и про Сусанина?
Это по первому пункту. По второму - все ж подучите историю про Смутное время. Или о том, как скрывался Михаил Романов. Мне думается, что наглые поляки в поисках русского царя и последующей его ликвидации хватали деревенских старост и допрашивали их с пристрастием на предмет местонахождения. Сусанин был подвергнут пыткам, но не выдал. И это ничуть его подвиг не умаляет.
И последнее. В вашем высказывании про толпу войск по лесам. Зачем такой толпе проводник? Или поляки настолько тупы, что полезли в чащу? Или толпа не оставила после себя следов, чтоб не выйти обратно?
Как показыват время, поляки не самые умные ребята, так что всё могло быть. Марко Поло мог писать о чём угодно, чтоб оправдать деньги выделенные ему на его открытия. Род? Ну вот были у него "братья-сёстры" родственнки, вот их-то царь батюшка и осчастливил. "Последующие жалованные грамоты 1633 и 1644 годов («вдове Сусанина Антониде с детьми») и подтвердительная грамота 1691 года (потомкам Сусанина, жившим в деревне Коробовой, «и их детям и внучатам и правнучатам и в род их во веки неподвижно») всё в свободном доступе, ищите и найдёте.
Дык. Прочитал, естественно.
Во-первых, то что некий факт нигде не упоминается, не является доказательством.
А во-вторых, в упомянутом документе вообще нет ничего, противоречащего утверждению, что Сусанин именно увёл врага от разыскиваемой персоны. Этой информации совершенно недостаточно для того, чтобы делать какие-то выводы.
Как, собственно, нет и информации доказывающей, что Сусанин кого-то там куда-то водил. И рассказов Романовых тоже недостаточно.
Личность Сусанина вообще использовали направо и налево. То запрещали, то вообще объявляли несуществующим, но так никто и никогда не привёл никаких достаточных доводов, чтобы утверждать что-то конкретное.
Но я говорил не об этом. Я говорил о том, что доказательство должен приводить утверждающий. Тот кто, например, говорит, что "так хотел бог", должен это доказывать, а не тот, кто это всё вынужден был выслушивать. Надеюсь с этим вы спорить не будете? В противном случае любой идиот может остановить развитие человечества, если будет нести чушь, которую учёные вынуждены будут доказывать. То есть тратить своё время на пустое.
Вы очевидно не в курсе, что тактика "завести куда Макар телят не гонял" вполне себе работает. Сусанин тут ничего не изобрёл. Подобные случаи были как до него, так и после него. И дело тут не в тупости того, кого заводят. Например можно завести в болота, из которого если выберется половина, то уже счастье. Вот если вас с навигатором и картами закинуть в тайгу, то далеко не факт, что вы оттуда выйдете. А если уж вы начнёте определять направление по звёздам и солнцу, то неприятный для вас итог можно гарантировать.
Теперь о том, зачем всё это:
Найти какую-то цель в лесах находящуюся неизвестно где на 360 градусов от какой-то точки и на неизвестном удалении - тоже довольно нетривиальная задача, скорее всего обречённая на неудачу. Можно мимо искомого пройти совсем рядом и не обнаружить её. Так что проводник нужен. И даже если староста деревни показал пальцем в какую-то сторону, его всё равно прихватят с собой, чтобы потом, в случае если он соврал и они никого не найдут, "примерно наказать".
И наконец о "толпе". Подобный отряд мог насчитывать человек 10-20. Потому как с бОльшим числом воинов в отряде сразу же возникнут проблемы с провиантом и фуражом. А такой отряд тропы не натопчет, особенно если его правильно заплутать. Так что ваши возражения несостоятельны.
Шли поляки темным лесом
За каким-то интересом,
Бога, Глинку и царя
Хором дружно матеря.
и скорбя о тяжкой доле,
эхо выло: я пердоле!